التفكير البنائي

بوح القلم

(تأملات في النفس والكون والواقع والحياة)

التفكير البنائي

عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَة، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَلا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ))؛ أخرجه أحمد في المسند بإسناد صحيح.

والفسيلة: شتلة النخلة؛ أي: النخلة الصغيرة التي ينبت النخل المثمر منها.

♦ في هذا الحديث الشريف دعوة للإيجابية والفاعلية، والتفاؤل والأمل، وإرادة الخير وبذل النفع، والبعد عن الضعف واليأس، والتشاؤم والإحباط، والاستسلام والانسحاب من مواقع العمل ومواطن التأثير ومجالات الاستصلاح.

في بعض الأوقات العصيبة يلجأ البعض إلى جملة من الأحوال والتموضعات تتمثل في الصور التالية:

1- وصف هذا الزمن بالفساد.

2- تلقف الإشاعات والأغلوطات ونشرها وتهويلها.

3- الاشتغال بالقيل والقال والتلاوم والتلاسن.

4- إهمال تزكية النفس وتربية الأسرة وتوعية المجتمع وبناء الأمة.

5- العزلة في التفكير والعمل.

6- اتباع الأفكار الضالة والسلوكيات المنحرفة.

7- تضخيم النفس ونرجسية الذات والاستعلاء على الخلق.

8- التأثر بمجريات الأحداث وتفصيلات الحياة.

♦ يعتبر الهدي النبوي والتفاعل الواقعي مع الأحوال والأوضاع في العهدين المكي والمدني - نهجًا ونبراسًا للاقتداء والاهتداء، نستخلص منه جملة من التوجيهات والإرشادات تتمثل في الآتي:

1- اليقين الجازم بالوعود الربانية (والله ليتمن هذا الدين ....).

2- التحذير من الطيش والعجلة واليأس والقنوط (ولكنكم تستعجلون).

3- التخطيط الإستراتيجي للوصول للأهداف المرجوة (أحصوا لي كم يلفظ الإسلام).

4- ترسيخ أُخوَّة الدين ولحمة الجماعة ورابطة التعاون ولازمة التكافل (حق المسلم على المسلم ...).

5- الحفاظ على الأصول العامة والثوابت الجازمة (بني الإسلام على خمس ...).

6- التجاوب والتفاعل مع:

• متطلبات النفس: عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس: "يا عباس، ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بُغض بريرة مغيثًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو راجعتِه، قالت: يا رسول الله، تأمرني؟ قال: إنما أنا أشفع، قالت: لا حاجة لي فيه.

• ومقتضيات الواقع (لولا أن قومك حديثو عهد بإسلام).

• ومجريات العصر (لئلا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه).

7- العناية بعمارة الأرض وتوجيه الطاقات واستثمار المهارات (أنتم أعلم بأمور دنياكم)، (وأفرضهم زيد وأقضاهم علي).

8- الدعوة لاستشعار المسؤولية تجاه النفس والأسرة والمجتمع (فأعط كل ذي حق حقَّه). (كلكم راع ومسؤول عن رعيته)، (وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة).

9- طرد واطراح الأفكار السيئة والاعتقادات السلبية (لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي)، (لا تسبوه، لا تعينوا عليه الشيطان).

10- الاعتصام بالله والالتجاء إليه والتوكل عليه ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء: 74].

• تنشئة العقل البنائي وتربية التفكير الإيجابي بحاجة لعدد من الأفكار والسلوكيات أجملها في الخطوات التالية:

1- تعميق الإيمان الجازم بالمولى جل وعلا، وما له من الصفات الحسنى والصفات العلا التي تظهر آثارها على الإنسان والكون والحياة؛ كصفات العلم والتدبير، والحكمة والرحمة والعزة.

2- الإيمان بالقضاء والقدر، وأن التغيرات والتحولات والإخفاقات والانتصارات كلها مقدرة لحكمة بالغة وغاية حميدة.

3- التأسِّي بالأنبياء والمرسلين وهدْيهم في الدعوة والتبليغ والصبر.

4- اليقين بحتمية الصراع بين الحق والباطل والخير والشر.

5- التزكية النفسية والتربية الروحية للذات والفرد والأسرة والمجتمع.

6- تنويع وسائل الدعوة وتجديد أساليب التوجيه كمًّا وكيفًا، للوصول للناس كافة.

7- الحرص على السعي والعمل لسمو النفس ورقي المجتمع ونهضة الأمة وعمارة الأرض.

8- الحذر من العجز والكسل واليأس والإحباط.

9- مجانبة ومفارقة الشخصية السوداوية والعقلية السلبية والنفسية المستسلمة.

10- إخلاص النية واحتساب الأجر في جميع الأقوال والأعمال.

11- الانعتاق من العجب والرياء والسمعة والتباهي، وطلب المحمدة وحب الاستعلاء.

12- الارتباط والاتصال بذوي الهمم العالية والنظرة المتزنة والنفوس المطمئنة والعقل الإيجابي.

• ومضة: لما أتَمَّ عبدالرزاق السنهوري أربعين عامًا من عمره كتب: "كنت من عشرة أعوام أجيش بالعواطف المتدفقة، وأحب المجد والعظمة، كنت مُمعنًا في أحلام الحب والشباب، وكنت أستمد المجد من الخيال، أما اليوم فعواطفي قاربت النضوب والجفاف، وقد هجرت الخيال إلى الحقيقة، وأصبحت لا أرى المجد إلا في أن أكون نافعًا، نافعًا لنفسي نافعًا لأهلي، نافعًا لبلدي، نافعًا للناس"؛ (أوراقه الشخصية 199).