• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبد القادر شيبة الحمد / مقالات


علامة باركود

حديث: فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة

حديث: فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد


تاريخ الإضافة: 3/6/2020 ميلادي - 11/10/1441 هجري

الزيارات: 16419

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة

 

وعنه رضي الله عنه قال: "خرَجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة"؛ متفق عليه، واللفظ للبخاري.

 

المفردات:

• وعنه؛ أي: وعنه أنس رضي الله عنه.
• من المدينة؛ أي: للحج؛ كما يفيده بعض ألفاظ حديث أنس عند مسلم.
• ركعتين؛ أي: من الرباعية.

 

البحث:

لفظ مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "خرَجْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع، قلت: كم أقام بمكة؟ قال: عشرًا".

 

وفي لفظ للبخاري: "قلت: أقمتم بمكة شيئًا؟ قال: أقمنا بها عشرًا".

 

وجاء في بعض ألفاظ هذا الحديث عند مسلم عن أنس: "خرجنا من المدينة إلى الحج".

 

قال المجد بن تيمية في المنتقى: وقال أحمد: إنما وجه حديث أنس أنه حسب مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ومنى، وإلا فلا وجه له غير هذا.

 

واحتج بحديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة، فأقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع، وصلى الصبح في اليوم الثامن، ثم خرج إلى منًى، وخرج من مكة متوجهًا إلى المدينة بعد أيام التشريق، ومعنى ذلك كله في الصحيحين وفي غيرهما؛ اهـ.

 

قال الحافظ في الفتح: ولا شك أنه خرج من مكة صبح الرابع عشر، فتكون مدة الإقامة بمكة ونواحيها عشرة أيام بلياليها.

 

ما يفيده الحديث:

1- أن الحُجَّاج يَقصُرون بمكة ومنًى وعرفة، وإن كانت إقامتُهم في هذه النواحي المتجاورة أكثرَ من ثلاثة أيام.

 

2- أن المسافر يقصُرُ الصلاة بعد خروجه من بلده، ويستمرُّ على ذلك حتى يرجع إلى بلده ما لم يقطع ذلك السفر ويعزم على الإقامة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مواقع المشرفين
  • مواقع المشايخ ...
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة