تفسير سورة الملك كاملة

معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (12) من سورة "الملك":

﴿ تبارك ﴾: تكاثر خيره.

﴿ بيده الملك ﴾: له كل شيء.

﴿ قدير ﴾: يتصرَّف في كل الأمور.

﴿ ليبلوكم ﴾: ليختبركم.

﴿ العزيز ﴾: العظيم الغالب.

﴿ الغفور ﴾: المتسامح.

﴿ طباقا ﴾: طبقة بعد طبقة.

﴿ تفاوت ﴾: نقص أو اختلاف.

﴿ فارجع البصر ﴾: فكرِّر النظر.

﴿ فطور ﴾: شقوق.

﴿ كرتين ﴾: مرة بعد أخرى.

﴿ ينقلب إليك البصر خاسئًا ﴾: يرجع إليك النظر صاغرًا لا يرى عيبًا.

﴿ بمصابيح ﴾: بكواكب مضيئة.

﴿ رجومًا للشياطين ﴾: ترميهم بشهبها.

﴿ وأعتدنا لهم ﴾: وأعددنا للشياطين.

﴿ عذاب السعير ﴾: نار جهنم في الآخرة.

﴿ وبئس المصير ﴾: النار مرجع سيئ.

﴿ شهيقًا ﴾: صوتًا فظيعًا.

﴿ تفور ﴾: تغلي.

﴿ تكاد تميز من الغيظ ﴾: تقترب من أن تتقطع لشدة غيظها.

﴿ فوج ﴾: جماعة.

﴿ سألهم خزنتها ﴾: سألتهم الملائكة.

﴿ ألم يأتكم نذير ﴾: ألم يرسل الله إليكم رسولاً؟.

﴿ إن أنتم ﴾: ما أنتم.

﴿ إلا في ضلال كبير ﴾: إلا في بعد عن الحق.

﴿ بذنبهم ﴾: بكفرهم.

﴿ فسحقًا ﴾: فبعدًا من الرحمة.

﴿ لأصحاب السعير ﴾: لأهل النار.

﴿ يخشون ربهم بالغيب ﴾: يخافونه ولم يروه.

مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (12) من سورة "الملك":

1- تبدأ السورة بتأكيد عظمة الله - عز وجل -، وقدرته على الإحياء والإماتة، فتذكر أن الملك لله وحده، وأنه المتصرِّف في جميع خلقه، وتذكر الهدف من الحياة وأنه اختبار الناس حتى يظهر من يحسن العمل فيستحق الثواب، ومن يكفر ويعصى ربه فيناله العقاب.

2- ثم تتحدَّث عن بعض مظاهر قدرته - سبحانه وتعالى - ووحدانيته في خلق السموات بإحكام وإتقان وما فيها من نجوم تزينها، وتحرق الشياطين.

3- ثم تتحدَّث عن المجرمين وهم يقاسون العذاب في الآخرة، ويندمون حيث لا ينفع الندم، أما المؤمنون فلهم مغفرة وثواب عظيم.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (12) من سورة "الملك":

1- ضرورة التفكر في قدرة الله - سبحانه وتعالى - التي تظهر آثارها في خلق السموات والأرض؛ لنزداد إيمانًا بعظمته - سبحانه وتعالى - وقدرته.

2- الحكمة من وراء الموت والحياة اختبار الإنسان في هذه الدنيا؛ ليتميز أهل الخير من أهل الشر والفساد.

3- خَلْق الله - تبارك وتعالى - محكم بديع، يثير التأمل والإعجاب بعظمة الخالق.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (13) إلى (30) من سورة "الملك":

﴿ وأسروا قولكم ﴾: اخفوا قولكم.

﴿ أو اجهروا به ﴾: أو اظهروه.

﴿ ألا يعلم من خلق ﴾: كيف لا يعلم الله الخالق ما تخفيه مخلوقاته وما تعلنه؟!.

﴿ اللطيف ﴾: الذي يعلم دقائق الأمور.

﴿ الخبير ﴾: الذي لا يغيب عن علمه شيء.

﴿ ذلولا ﴾: سهلة تستقرون عليها.

﴿ مناكبها ﴾: نواحيها المختلفة.

﴿ إليه النشور ﴾: إلى الله الرجوع بعد الموت.

﴿ تمور ﴾: تهتز بكم اهتزازًا شديدًا.

﴿ حاصبًا ﴾: ريحًا من السماء فيها حجارة.

﴿ نكير ﴾: إنكاري عليهم.

﴿ الطير صافات ﴾: الطيور باسطات أجنحتها في الجو عند طيرانها.

﴿ ويقبضن ﴾: ويضممن الأجنحة إلى الأجسام أحيانًا.

﴿ جند لكم ﴾: أعوان لكم.

﴿ غرور ﴾: خديعة من الشيطان.

﴿ أمسك رزقه ﴾: منع الله عنكم رزقه.

﴿ لجُّوا ﴾: أصرُّوا على العصيان.

﴿ في عتو ونفور ﴾: في استكبار ورفض للحق.

﴿ مكبًّا على وجهه ﴾: منكَّسًا رأسه.

﴿ سويًّا ﴾: منتصب القامة يمشي واثقًا (وهو مثل للكافر والمؤمن).

﴿ الأفئدة ﴾: العقول.

﴿ ذرأكم ﴾: خلقكم وكثركم.

﴿ الوعد ﴾: الجزاء الذي تعدوننا به (وهذا استهزاء من الكفار بالرسل).

﴿ نذير ﴾: مخوّف من عذاب الله.

﴿ مبين ﴾: أوضح لكم الشرائع.

﴿ فلما رأوه زلفة ﴾: فلما رأوا العذاب قريبًا منهم.

﴿ سيئت وجوه ﴾: اسودَّت من الغم والذل.

﴿ تدعون ﴾: تطلبونه في الدنيا وتستعجلونه استهزاءً.

﴿ توكلنا ﴾: اعتمدنا على الله.

﴿ غورًا ﴾: ذاهبًا في أعماق الأرض لا تستطيعون إخراجه.

﴿ فمن يأتيكم بماء معين ﴾: فمن الذي يخرج الماء حتى يكون جاريًا على وجه الأرض؟ لا أحد إلا الله - عز وجل -.

مضمون الآيات الكريمة من (13) إلى (30) من سورة "الملك":

1- تتحدث هذه الآيات الكريمة عن علم الله - سبحانه وتعالى - ونعمه الكثيرة على عباده، وقدرته على أن يزيل هذه النعم وينزل العذاب بالمكذبين، كما فعل بمن كذبوا رسلهم من السابقين.

2- ثم تسوق بعض الأدلة الناطقة بعظمة الله وقدرته: من خلق الطير، وإنزال الرزق. وتحذِّر المكذبين بدعوة الرسول من أن ينزل بهم العذاب، ومن زوال النعم بقدرة الله - سبحانه وتعالى - ومن أهمها نعمة الماء.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (13) إلى (30) من سورة "الملك":

1- المؤمن يسعى لطلب الرزق آخذًا بالأسباب، معتمدًا على الله - سبحانه وتعالى - عالمًا أنه هو الرازق، أما الكافر فإنه يطمئن إلى الأسباب وحدها وينسى قدرة الله - عز وجل -.

2- نعم الله علينا كثيرة، ومن أهمها: السمع، والبصر، والعقل؛ لأنها أدوات العلم والفهم.

3- الماء من أهم النعم التي أنعم الله بها على عباده، فهو أساس الحياة والرزق، فعلينا أن نحافظ عليه، وأن نستعمله بلا إسراف.