الضمير (قصيدة)

الضمير

يَا لَيْلُ تَكْفِي ظُلْمَةُ الأَحْزَانِ

الكُفْرُ عَادَ وَلَجَّ فِي عُدْوَانِي

لا نَخْوَةً مِنْ مُسْلِمٍ مُتَحَيِّزٍ

نَحْوِي وَلا طِبُّ الجِرَاحِ شَفَانِي

وَمِنَ البَلِيَّةِ أَنْ تُسَامَ عُرُوبَتِي

فِي أَرْضِهَا بِمَذَلَّتِي وَهَوَانِي

قَالُوا: وَكَيْفَ يَهُونُ مِثْلُكَ قُلْتُ: لَمْ

تَأخُذْ بِثَأْرِي أُمَّةُ القُرْآنِ

أَسْلَمْتُ لَكِنْ فِي الخَفَايَا لُوثَةٌ

فَرَضَتْ حَيَاةَ الذُّلِّ وَالإِذْعَانِ

أَتَرَقَّبُ الأَعْدَا بِقَلْبٍ وَاجِمٍ

فِي الخَوْفِ وَالصَّمْتِ الرَّهِيبِ رَمَانِي

أَبْكِي عَلَى المَاضِي وَأَنْدُبُ حَاضِرِي

فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى وَفِي الأَفْغَانِ

وَتَرُوعُنِي الحَرْبُ الضَّرُوسُ بِهِرْسِكٍ

أَعْطَافُهَا فِي الهِنْدِ وَالشِّيشَانِ

قُلْ لِي بِرَبِّكَ مَا الضَّمِيرُ إِذَا سَطَا

حِقْدُ اليَهُودِ مَجَامِعُ الأَضْغَانِ

أَنَا مُسْلِمٌ رَبِّي إِلَهٌ وَاحِدٌ

مَا لِي سِوَى الرَّحْمَنِ رَبٌّ ثَانِي

مَعْنَى الضَّمِيرِ تَمَثَّلَتْهُ عَقِيدَتِي

فِي سُورَةِ الإِسْرَاءِ وَالفُرْقَانِ

مَا كَانَ فِي عُرْفِ السِّيَاسَةِ مَطْمَعًا

وَتَبَجُّحًا مِنْ كَافِرٍ عَلْمَانِي

لَكِنَّهُ نَبْضُ الحَيَاةِ وَرُوحُهَا

وَمَحَبَّةُ الإِنْسَانِ لِلإِنْسَانِ

ظِلٌّ ظَلِيلٌ إِنْ مَدَدْتَ رِوَاقَهُ

أَمِنَ الرُّعَاةُ بَوَائِقَ الذُّؤْبَانِ

مَا كَانَ بُهْتَانًا يَحُوكُ جُنَاتُهُ

دَعْوَى السَّلامِ بِمَسْرَحِ البُهْتَانِ

• • •

يَرْمُونَ بِالإِرْهَابِ شَعْبًا مُسْلِمًا

فِي عُمْقِ (يَافَا) وَ(الخَلِيلِ) يُعَانِي

فَالأُمَّهَاتُ يَسُومُهُنَّ مُوَكَّلٌ

بِمَجَازِرِ الفَتَيَاتِ وَالفِتْيَانِ

وَيُمَزِّقُ البَارُودُ طِفْلاً وَادِعًا

كَيْفَ اغْتِيَالُ الشِّيبِ وَالشُّبَّانِ

وَمَجَارِفُ الزَّيْتُونِ فَعْلَةُ نَاقِمٍ

وَمَصَارِعُ القَتْلَى وَعَسْفُ الجَانِي

(شَارُونُ) وَالإِرْهَابُ أَنْتَ جَحِيمُهُ

يَا حَرْبَةَ الإِجْرَامِ وَالطُّغْيَانِ

بِحَدِيدِ أَمْرِيكَا تَبِيعُ وَتَشْتَرِي

أَرْوَاحَ شَعْبٍ مُسْلِمٍ إِيمَانِي

سَيُقِيمُ دَوْلَتَهُ وَإِنْ سَاوَمْتَهُ

بِمَعَاوِلِ التَّنْكِيلِ وَالقُضْبَانِ

• • •

يَا ابْنَ العَقِيدَةِ يَا حَفِيدَ مُحَمَّدٍ

أَيْنَ السُّيُوفُ إِذَا الْتَقَى الجَمْعَانِ

إِنَّ الجِهَادَ إِذَا قَصَرْتَ عَطَاءَهُ

أَبَدًا عَلَى التَّسْوِيفِ وَالخِذْلانِ

وَشَرَعْتَهُ فِي خُطْبَةٍ مَكْرُورَةٍ

تَغْشَى المَنَابِرَ بَعْدَ كُلِّ أَذَانِ

أَمِنَ العَدُوُّ سِلاحَكَ العَاتِي فَمَا

عَاجَلْتَهُ إِلاَّ بِنَظْمِ بَيَانِ

هَزُّ المَنَابِرِ لا يُعِيدُ لِمُسْلِمٍ

حَقًّا وَلا يُغْنِيكَ فِي المَيْدَانِ

• • •

إِنْ كَانَ طِبُّ الجُرْحِ نَدْبَ قَصِيدَةٍ

تُذْكِي حَمَاسَ النُّخْبَةِ الشُّجْعَانِ

فَخُذِ القَصِيدَ مُضَرَّجًا بِدِمَائِهِ

فِي مَأْتَمِ العَبَرَاتِ وَالأَحْزَانِ

مَا ذَنْبُ طِفْلٍ يَسْلَخُونَ أَدِيمَهُ

تُنْبِيكَ عَنْ سَكَرَاتِهِ العَيْنَانِ

لِصُرَاخِهِ فِي كُلِّ عَيْنٍ دَمْعَةٌ

خَرْسَا تُحَاذِرُ غَضْبَةَ السَّجَّانِ

وَإِذَا دَعَا (بَابَا) تَرَامَى جَانِبًا

فَإِذَا أَبُوهُ يُسَاقُ بَعْدَ ثَوَانِي

حَمَلَ البَرِيءَ وَضَمَّهُ فِي صَدْرِهِ

فَشَكَا إِلَيْهِ بِعَبْرَةٍ وَحَنَانِ

رَبَّاهُ جَارَ الظَّالِمُونَ وَأَمْعَنُوا

فِي البَطْشِ وَالتَّنْكِيلِ وَالعُدْوَانِ

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي