• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري / عروض كتب


علامة باركود

البيان في فرق المعنى بين روايتي حفص وشعبة في القرآن.

البيان في فرق المعنى بين روايتي حفص وشعبة في القرآن.
الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري


تاريخ الإضافة: 19/11/2010 ميلادي - 12/12/1431 هجري

الزيارات: 18598

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ضمن أبحاث العدد السادس من مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية للعلوم الشرعية والعربية - محرم 1429هـ نشر بحث بعنوان:

البيان في فرق المعنى بين روايتي حفص وشعبة في القرآن

للأستاذ الدكتور شايع بن عبده الأسمري الأستاذ بكلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد.


ملخص البحث بقلم الباحث:

كان من نعم الله عليَّ - ولا أحصيها فله الشكر - أن قرأتُ القرآن الكريم على فضيلة الشيخ عبيدالله بن عطاء الأفغاني بروايتي الإمامين حفص وشعبة بالسند المتصل إلى الإمام عاصم عمن قرأه من التابعين رحمهم الله، عمن قرأه من الصحابة رضي الله عنهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الاختلاف بين الإمامين في أكثر من ستمائة حرف بعضها لا يختلف إلا بالأداء، وبعضها يختلف بالأداء والمعنى.

 

وبحثت عن مؤلف يذكر الأحرف التي يترتب عليها اختلاف في المعنى - بين الراويين عن عاصم - ويبين معانيها، فما رأيت ذلك، فشجعت نفسي على جمع بحث متواضع في هذا الشأن، وقلتُ لعه يكون مفتاحاً، فإن لم يكن فعسى أن يكون مرشداً للمبتدئين إلى المصادر والمراجع التي تعينهم في هذا الباب. فذكرت في سبيل تحقيق ذلك الألفاظ التي يترتب عليها اختلاف المعنى، مرتبة على سور القرآن الكريم وآياته،مع النص على رواية كل راوٍ، ضبطاً بالكلمات والشكل، ثم ذكر المعنى المترتب على ذلك. وإذا كان المعنى واحداً على الروايتين لم أذكره، وعلى هذا فما كان الرفق بينه بالتكثير والتقليل والإفراد والجمع، والغيبة والحضور، والتكرير وعدمه، وتقديرات الإعراب والاتصال والانقطاع لم يُذكر لأن المعنى لا يختلف.

 

2/1/1429هـ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مواقع المشرفين
  • مواقع المشايخ ...
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة