• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  موقع الشيخ عبد الله آل جار اللهالشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله شعار موقع الشيخ عبد الله آل جار الله
شبكة الألوكة / موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله / مقالات


علامة باركود

الطريق إلى العلم بـ(أنه لا إله إلا الله)

الطريق إلى العلم بـ(أنه لا إله إلا الله)
الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله


تاريخ الإضافة: 7/1/2024 ميلادي - 25/6/1445 هجري

الزيارات: 4258

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الطريق إلى العلْم بـ(أنه لا إله إلا الله)

 

قال - تعالى -: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [محمد: 19]، العلْم لا بد فيه من إقرار القلب ومعرفته؛ بمعنى ما طلب منه علمه، وتمامه أن يعمل بمقتضاه، وهذا العلم الذي أمر الله به - وهو العلم بتوحيد الله - فرض عينٍ على كلِّ إنسان، لا يسقط عن أحد كائنًا من كان؛ بل كلٌّ مضطرٌّ إلى ذلك، والطريق إلى العلم بأنه لا إله إلا الله أمور:

أحدها - بل أعظمها -: تدبُّر أسمائه وصفاته وأفعاله الدَّالَّة على كماله وعظمته وجلاله؛ فإنها توجب بذْل الجُهد في التألُّه له، والتعبُّد للرب الكامل، الذي له كل حَمْد ومَجْد، وجلال وجمال.


الثاني: العلم بأنه - تعالى - هو المنْفرد بالخلْق والتدبير، فيعلم بذلك أنه المنفرِد بالألوهية.


الثالث: العلم بأنه المنفرد بالنِّعَم الظاهرة والباطنة، الدِّينية والدنيوية، فإن ذلك يوجب تعلُّق القلب به، ومحبته والتألُّه له وحده لا شريك له.


الرابع: ما نراه ونسمعه من الثواب لأوليائه القائمين بتوحيده من النصر والنِّعَم العاجلة، ومن عقوبته لأعدائه المشركين به، فإنَّ هذا داعٍ إلى العلم بأنه - تعالى - وحده المستحق للعبادة كلها.


الخامس: معرفة أوصاف الأوثان والأنداد التي عُبِدَتْ من دون الله، واتُّخذت آلهة، وأنها ناقصة من جميع الوجوه، فقيرة بالذات، لا تملك لنفسها ولا لعابديها نفعًا ولا ضرًّا، ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا، ولا ينصرون مَن عبَدَهم، ولا ينفعونهم بمثقال ذرة من جلب خير، أو دفْع شر؛ فإن العلم بذلك يوجب العلم بأنه لا إله إلا الله، وبطلان إلهية ما سواه.


السادس: اتِّفاق كُتُب الله على ذلك، وتواطؤها عليه.


السابع: أن خواص الخلْق الذين هم أكمل الخليقة أخلاقًا وعقولاً ورأيًا وصوابًا وعلمًا - وهم الرسل والأنبياء والعلماء الربانيُّون - قد شَهِدُوا لله بذلك.


الثامن: ما أقامه الله منَ الأدلة الأفقية والنفسية، التي تدل على التوحيد أعظم دلالة تنادي عليه بلسان حالها بما أودعها من لطائف صنعته، وبديع حكمته، وغرائب خلقه، فهذه الطرُق التي أكثر الله من دعوة الخلق بها إلى أنه لا إله إلا الله، وأبداها في كتابه وأعادها، عند تأمُّل العبد في بعضها لا بد أن يكون عنده يقين وعلم بذلك، فكيف إذا اجتمعتْ وتواطأتْ، واتفقتْ وقامتْ أدلة للتوحيد مِن كلِّ جانب؟! فهناك يرسُخ الإيمان والعلم بذلك في قلب العبد؛ بحيث يكون كالجبال الرواسي، لا تُزلزله الشُّبَهُ والخيالات، ولا يزداد على تَكرار الباطل والشبه إلا نموًّا وكمالاً.


هذا، وإن نظرْت إلى الدليل العظيم والأمر الكبير - وهو تدبُّر هذا القرآن العظيم، والتأمُّل في آياته - فإنه الباب الأعظم إلى العلْم بالتوحيد، ويحصل به من تفاصيله وجمله ما لا يحصل في غيره[1].



[1] من "تفسير ابن سعدي"، جـ 7، ص 166 - 167، ط 1.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات
  • بحوث ودراسات
  • كتب
  • صوتيات
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة