لو تكلم من سلم ناسيا لمصلحة الصلاة وكان كلامه كثيرا

لو تكلَّم من سلَّم ناسياً لمصلحة الصلاة وكان كلامه كثيراً

المذهب:

أنه إذا تكلم من سلم ناسياً وكان كلامه كثيراً لمصلحة الصلاة بطلت صلاته وإن كان يسيراً لم تبطل.

والقول الراجح والله أعلم:

أنها لا تبطل صلاته سواءً كان الكلام كثيراً يسيراً.

والتعليل:

لأنه تكلَّم وهو يعتقد أن صلاته قد تمّت فهو لم يتعمد الخطأ فلا فرق بين القليل والكثير.

مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)