• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  موقع سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل شعار موقع سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل
شبكة الألوكة / موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل / ضيوف الندوة / ندوة الشيخ العقيل / مرئيات ندوة الشيخ ابن عقيل


شرح قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله ( المحاضرة الثامنة )

د. سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري
تاريخ الإضافة: 3/5/2014 ميلادي - 3/7/1435 هجري   زيارة: 41625     

 أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل تكبير الخطالحجم الأصليتصغير الخط
شارك وانشر

شرح قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله

( المحاضرة الثامنة )


ندوة الشيخ عبد الله العقيل - المحاضرة الثامنة من سلسلة "شرح القواعد الفقهية" بعنوان "شرح قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله" لفضيلة الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري، عضو هيئة كبار العلماء سابقاً والأستاذ المشارك بتخصص أصول الفقه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سابقًا، والقواعد الفقهية - كما عرفها العلماء - هي أصول ومبادئ كلية في نصوص موجزة تتضمن أحكاماً تشريعية عامة في الحوادث التي تدخل تحت موضوعها.

 

وقد صاغ الفقهاء قواعد كثيرة بعبارات موجزة تدخل تحتها فروع كثيرة من أبواب مختلفة من الفقه، وألفوا فيها كتباً كثيرة ومن هذه القواعد خمس قواعد متفق عليها، وقصرها بعضهم على أربعة فقط، ونجد أنه من القواعد الفقهية الكلية الأساسية في الشريعة الإسلامية قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله، ونجد أن المسلم العاقل يصان كلامه عن الإلغاء ما أمكن بأن ينظر إلى الوجه المقتضي لتصحيح كلمه فيحمل عليه بالألفاظ الصادرة من المكلف إذا كان حملها على أحد المعاني المحتملة يترتب عليه حكم وحملها على معنى آخر لا يترتب عليه حكم فالواجب حملها على المعنى المفيد لحكم لأن خلافه إلغاء وكلام العقلاء يصان عن الإلغاء ما أمكن، فحمل كلام المسلم العاقل على الصحة وعدم العبث هو الأصل، فيحمل عليه كلام المكلف، ولا ينقل عنه إلا لمقتض؛ لأنّ اللغات أداة تعبير عند العقلاء.

 

ولكل معنى من المعاني لفظ يدل عليه، فلا يصح اعتبار الألفاظ لغواً مع إمكان الإعمال؛ لأنّ اللغو غير مقصود عند العقلاء؛ ولأنّ كلام المسلم يكون بعيداً عن اللغو الذي لا فائدة فيه؛ لأنّه مؤاخذ بما يقول؛ فالمكلف لا يأتي بالكلام الذي لا فائدة فيه غالباً خوفاً من المؤاخذة فيحمل كلامه على قصدٍ مفيدٍ.

 
 


 أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة شرح المنهج المنتخب في شرح قواعد المذهب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح القاعدة الأولى من القواعد الحسان (الدرس الثاني)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شرح القاعدة (25) من القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن: (حدود الله قد أمر بحفظها)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شرح القاعدة (24) من القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن (القرآن يرشد إلى التوسط)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شرح القاعدة (23) من القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن (إرشادات القرآن نوعان)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شرح قاعدة: العادة محكمة (قاعدة العرف)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح القاعدة الثانية والعشرون من القواعد الحسان (الدرس الثاني والعشرين)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شرح القاعدة الحادية والعشرون من القواعد الحسان (الدرس الحادي والعشرين)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شرح القاعدة العشرون من القواعد الحسان (الدرس العشرون)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات
  • قالوا عن الشيخ رحمه ...
  • كتب
  • صوتيات
  • محاضر السماع
  • ضيوف الندوة
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة