المسلمون في الجيش الأمريكي

المسلمون في الجيش الأمريكي

يوكي. ج. دريزين

مترجم للألوكة من اللغة الإنجليزية

ترجمة مصطفى مهدي

أدَّت واقعة قاعدة فورت هود الأمريكيَّة بولاية تكساس إلى اشتعال حملة الاستجوابات الموجهة للبنتاجون بشأن المسلمين، الذين يخدمون بين صفوف الجيش الأمريكي، على إثر قيام أحد الضُّباط المسلمين الأمريكيِّين – حسب زعمهم - بفتح النار على زُملائه؛ مما أدَّى إلى مصرع وإصابة العديد من العاملين بالقاعدة من العَسكريين.

فيَرى المراقبون أنَّه قد عملت القُوَّات المسلحة الأمريكيَّة على تجنيد عددٍ من المسلمين في صفوف الجيش، منذ بداية الحرب على العِرَاق، وازداد عددُ الأفراد المسلمين في الجيش تدريجيًّا، حتى وصل إلى 3409 جنود، في أبريل 2008، طبقًا للإحصائيَّات الصَّادرة عن البنتاجون.

تلك الإحصائيَّات التي يرى كثيرون أنَّها لا تبين العددَ الحقيقيَّ للأفراد المسلمين بين صفوف الجيش الأمريكي، والذين لا يُفصحون عن عقيدتِهم، والذين يزيدون على إحصائيات البنتاجون بقرابة 10 آلاف مسلم.

بل ما يؤكد أنَّ هناك شيئًا خفيًّا في الأمر: أنَّ التقريرَ العسكريَّ الملخص عن أفراد الجيش الأمريكي قد أشار إلى الميجور نضال مالك حسن، الذي قام بفاجعة فورت هارد ليس له ميولٌ دينيَّة، كما أنَّه لم يكن يعبِّر عن نفسه بأنه مسلم.

وتُظهر التقاريرُ أنَّ الجنودَ المسلمين قد يقل أو يندر وجودُهم في بعض القطاعات العسكرية داخلَ الجيش الأمريكي، فمثلاً النقطة الغربية للجيش الأمريكي يوجد بها 24 طالبًا عسكريًّا مسلمًا من قوام 4400 طالب بتلك المنطقة، كما أنَّ هؤلاء المسلمين يُمارسون شعائر الإسلام بصورة جماعية في أحد المعسكرات بنيويورك، ولم يُخصَّص لهم مسجدٌ مُعيَّن لذلك.

ويرى المحللون أنَّ زيادة أعداد المسلمين بين صفوف الجيش الأمريكي كان بِمَثَابة سلاح ذي حَدَّين؛ بسبب الخلفيَّة الثقافية للجنود المسلمين، ومهارتهم اللُّغوية، إضافةً إلى أنَّ بعض الجنود قد يتبنون عقائدَ مُتطرفة، أو يقومون بإطلاق النار على زملائهم.

ففي أبريل عام 2003، وفي واقعة هي الأسوأ منذ الحرب على فيتنام - قام السيرجنت حسن أكبر بشد فتيل قنبلة يدويَّة في إحدى الخيم الممتلئة بالجنود الأمريكيين؛ مما أدَّى إلى مقتل ضابطين وإصابة 14 آخرين، وعندما تَمَّت مُحاكمته قال: إنَّه قام بذلك بسبب إيمانه أن الجيش الأمريكي يهدف إلى قتل المدنيِّين من المسلمين أثناء حربه القادمة؛ ولذلك حُكم عليه بالإعدام.

ومما يبرز المشاكل التي يتسبب فيها وجودُ المسلمين في صفوف الجيش: ذلك الصِّراع بين ازدواجية الهوية، الذي يعانيه المسلمُ في الجيش الأمريكي، الصراع بين كونه مسلمًا، وكونه جنديًّا في الجيش الأمريكي.

ومن آثار ذلك الصِّراع أنَّ المسلمين الذين يقاتلون في صفوف الجيش الأمريكي في العراق وأفغانستان يتَّخذون لأنفسهم أسماءً مُختلفة؛ حتى لا يتمَّ اتِّهامُهم بالخيانة، أو يُستهدفوا، أو تستهدف أُسَرُهم في بلادهم.

وبالرَّغم من ذلك، فقد قام البنتاجون بتوسعة عَلاقته بالمسلمين بين صفوف الجيش، كما هو الملاحظ في السنوات الأخيرة؛ حيث قام بتعيين أحد الدُّعاة، وهو الكولونيل عبدالرشيد محمد عام 1994، وقام بفتح مسجد بولاية فرجينيا بالقاعدة البَحرية هناك عام 1998.

وفي الأيام الحالية يقوم الجيشُ بتجنيد الكثير من المسلمين بعد إغرائهم بالمكافآت المالية الباهظة، وتوفير كل حقوق المواطنة لهم، على إثرِ خدمتهم بالجيش الأمريكي المحتل بالعِراق وأفغانستان، كمترجمين ومُستشارين ثقافيِّين.

إضافةً إلى ذلك، فقد قام الجيشُ بإنشاء أولى الوحدات التي جميعُ أعضائها من المجنَّدين المسلمين، وهي وحدة المترجمين بولاية كاليفورنيا، والتي يعملُ بها 120 مُسلمًا يتكلمون لغاتٍ مختلفة: العربية، والفارسية، والباشتو، والداري.

وبالرغم من ذلك، فإنَّ المقابلات العديدة مع كثير من الجنود المسلمين في صفوف الجيش الأمريكي أكَّدت أنَّهم بالرغم من شعورهم بالفخر؛ لكونهم في الخدمة العسكرية، إلاَّ أنَّهم أعربوا عن عدم الارتياح لإرسالهم للقتال ببلاد إسلامية.

هذا بالرغم من زعم مسؤولي القُوَّات المسلحة بالبنتاجون أنَّهم أعلنوا: "إنَّ الجنود المسلمين الذين يرون أنَّ دينهم يَمنعهم من القتال ضِدَّ البلدان الإسلامية في العراق وأفغانستان - يُمكنهم التقدُّم بطلبٍ للإعفاء من المشاركة في الأعمال العسكرية"، إلاَّ أنه لم يتقدم إليهم أحد بذلك على حسب زعمهم.