46 عامًا في محراب المسجد

46 عامًا في محراب المسجد!

مترجم من اللغة التركية

ترجمة: مها مصطفى

يُعدُّ مسجد (العرب) واحدًا من أقدم الأبنية في إسطانبول، ويقع في منطقة (قاراكوي)، وأصبح محور الاهتمام بسبب تاريخه العريق؛ حيث تم بناؤه عام 1300 تقريبًا، جنبًا إلى جنب مع إمامه الذي يتولَّى هذه المهمة منذ 46 عامًا.

تم تعيين (صبري أشيك) كإمام ثانٍ في المسجد عام 1964، ولم يترك هذه المهمة منذ ذلك الوقت، أما الآن فيستعد للتقاعُد بعدما وصل لسن الإحالة على المعاش، ويشعر الإمام (صبري) بحزنٍ لقضائه آخر رمضان له في مسجد (العرب)، الذي يقول عنه: "هو لم يتركني، وأنا أيضًا لم أتركه من قبل".

قدم الإمام (صبري) إلى إسطانبول بعدما أتم حفظه للقرآن الكريم في سن صغيرة في مدينة (جوينوك بولو)، وشارك في حلقات العلم لكبار علماء الدِّين، مثل: (نجيب فاضل) و(صباح الدين دائم) و(ماهر أز)، وعمل بشكل فعال في (الاتحاد القومي للطلبة الأتراك) مع كلٍّ من (راسم جنسلي) و(إسماعيل قهرمان)، وبعدما عمل لفترة قصيرة كمؤذن في مَسجد (محمد أغا)، تم تعينه كإمام ثانٍ لمسجد (العرب)، بينما كان يدرس في المعهد العالي الإسلامي، ومنذ ذلك اليوم وحتى يومنا هذا، ويعمل الإمام (صبري) في نفس المسجد، وأثناء قيامه بهذه المهمة لمدة 46 عامًا عرض عليه وظائف ومناصب عديدة، مثل: إفتاء البلدة والمحافظة، ورئاسة إدارة تابعة لوزارة الشؤون الدينيَّة، والتفتيش، والإمامة والخطابة في مسجد (السلطان أحمد)، ولكنَّه لم يقبل أيًّا منها، ويقول الإمام (صبري): "مسجد العرب لم يتركني، وأنا أيضًا لم أترك مسجد العرب"، وبعد الإلحاح الشديد عليه يَحكى لنا العَلاقة الرُّوحية بينه وبين المسجد:

"كان عامَا 1983 و1984 مليئين بالاضطراب والمشاكل، ففي هذه الأحيان كنت قد أرسلت لمهمة مُؤقتة في ألمانيا، فبعدما أدخلت والدي المستشفى سافرت مباشرةً، وفي عام 1984 فقدت أبي، وبعده مباشرةً جدتي لأبي، وبعد ذلك رأيت رُؤيا في المنام: كنت أقيم صلاة العصر في مسجد العرب، وعندما فَرَغْت من الصلاة عُدت إلى الجماعة لأبدأ في التسبيح، وكان يتسرب ضوءٌ من النافذة الخلفية، وفي هذا الوقت تمامًا أدركت أنَّني أرى نورَ سيدنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وقال لي: "عُد إلى وظيفتك"، فاستيقظت فجأة، وعلى الفور قدمت طلبي بأنْ أعودَ إلى تركيا"، وإذا كان الطَّلب الأول للإمام (صبري) قد قوبل بالرَّفض، فإنه عاد في أول فرصة واتَتْه للرجوع.

وأعلن الإمام (صبري) أنَّ أول أذان رفع في إسطانبول كان من مسجد (العرب)، قائلاً: "للعبادة لذة مُختلفة في كل مسجد، وهنا يوجد أماكن كثيرة جدًّا ومتنوعة، ومن يصلي في هذا المسجد يجد الطمأنينة، وكل ما أتمناه هو أن ينال جميع المسلمين قسطًا من هذه الفائدة، فكل سعادتي هي أن أخدم في مسجدٍ واحد ومحراب واحد ومنبر واحد"، ويوضح الإمام (صبري) عن فرحه وحزنه في نفس الوقت بسبب اقتراب إحالته على المعاش:

"أنا سعيد لأنني أصبحت كبيرًا في السن، وأريد أنْ أستريحَ، وأن أرى الأماكن التي طالما شغفت بها في تركيا، وأنا حزين؛ لأن وظيفتي في مسجد (العرب) الذي أحبه كثيرًا تنتهي، ولكنني سآتي إلى هنا باستمرار وأذهب".

مسجد (العرب) هو كنز إسطانبول الخفي:

لقد حاصر المسلمون العرب إسطانبول للمرة الثالثة بقيادة (مسلمة بن عبدالملك)، وذلك بعد (أبي أيوب الأنصاري) بخمسين عامًا، وقاموا بإنشاء مسجدٍ صغيرٍ في منطقة (غالاتا) عام 717، ولكن بعد ذلك جاء الرومان من مدينة (جنوة) وهدموا المسجد، وأقاموا موضعه كنيسة، وعندما فتح السلطان (محمد الفاتح) إسطانبول أحال الكنيسة إلى مسجد، وبرجَ أجراسِها إلى مئذنة، وأنشأ (الفاتح) محرابًا للمسجد ومنبرًا عليه طغراء تحمل اسمه ولقبه، أمَّا في عام 1820، فقد قام السلطان (محمود الثاني) بتوسيع المسجد بأعمدة خشبيَّة صنعت من أشجار من غابات المجر؛ حيث تم عمل 22 عمودًا و72 نافذة، وكذلك فسقية، وتعرض المسجد مرات عديدة لخطر الحريق، ولقد لحقت به الأضرار آخر مرة عام 1999؛ بسبب زلزال (مرمرة)، ويقع المسجد بين الشَّوارع الضيقة في منطقة (قاراكوي)؛ حيث يوجد تجار الأدوات المنزلية والخردوات، وينتظر أنْ يعودَ إلى وضعه الأول؛ حيث يدور الحديث حول إزالة المحلات التي أمام الجانب المطل على القرن الذهبي؛ لينفتح الطريق أمام المسجد.