شهداء رافعة الحرم

شهداء رافعة الحرم

أتقدَّم - كوني جزءًا من الأمَّة الإسلاميَّة - أتقدَّم بالتعزية والتهنِئة، لأهالي الشهداء، الذين سقطوا نيامًا، وقد كانوا قيامًا؛ مبتهلين متذلِّلين، خاضعين ساكِنين.

اختارهم اللهُ لديه، واختصَّهم بالفضل عنده ﴿ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [البقرة: 105]، ﴿ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [النور: 11].

فحَسْبهم أنَّهم أتَوْا لتكفيرِ الذُّنوب، ولتفريج الكروب، ولنيل رِضا المحبوب، وقد حصل لهم ذلك - بإذن الله - وقد صحَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال - كما ذكره العلاَّمة الألبانيُّ في "السلسلة الصحيحة" المختصرة رقم الحديث (2553):

((من خرجَ حاجًّا فمات، كتب الله له أجرَ الحاجِّ إلى يوم القيامة، ومن خرج معتمِرًا فمات، كتب الله له أجرَ المعتمِر إلى يوم القيامة، ومن خرج غازيًا في سبيل الله فمات، كتب الله له أجرَ الغازي إلى يوم القيامة)).

الله أكبر، هنيئًا لكم أيُّها الشهداء الغزاة الكُمَاة، ولكن بدون شوكة؛ كما جاء في الحديث، كتب الله حجَّكم وعُمرتكم، وأعطاكم أجرَ الجِهاد.

فيا ويحكم!

ويا بشراكم!

(ناموا، نومَة العروس).

وإن كان الحال بالنسبة لنا نحن البشر القاصرة أنظارهم، وكثير منهم متخرتتون! - أقول: بالنسبة لنا نراه شرًّا وبِيلاً، لكن: لله تدبيره، وله حِكمته ﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾ [الأنبياء: 23].

ولا أظن أنَّ من الصواب أن نُلقي اللائمةَ على جهة معيَّنة، فقد نطق أحدُ القاطنين بمكَّة: أنَّ الأمر خرج عن قدرة البشَر المحدودة، وأنَّ الريح كانت هوجاء، شديدة الصرع، حتى إنَّ البيوت اهتزَّت، وأيقنوا بالعذاب، والله المستعان.

هذا ما أردتُ قيلَه، وإن كنتُ في هذا الباب من العيلة.