لله ثم للمرأة!

مشاهداتي في الهند (3 - 3)

لله ثم للمرأة !

قد لا يصدق البعض إن قلتُ له: إن المجتمع الهندي "مجتمع محافظ" مع تميزه بالطابع القَبَلي في العائلات "ذات النفوذ" الديني المتوارث أو السياسي أو الاقتصادي، فعبارة: "الشرف وأخواتها" - من المصطلحات المتعلقة بالسُّمعة - كثيرة.

وأنا أتنقل أحيانًا مع باصات النقل العام أو القطارات داخل المدن الهندية - والتي تفوق سرعة قطار الدمام - فلا أشعر بحزنٍ لموقف أكثر إيلامًا من تلك المرأة التي فارقت أبناءها صباحًا للعمل في مكانٍ ناءٍ، وصراعها اليومي مع رجال يحاولون التودد لجسدها، مرورًا بتحرشات زملاء العمل، لتعود لبيتها في طرف المساء وقد عانت مرارة التحرش - حتى وهي بسيارتها الخاصة - وضغط العمل لتستقبل تربية أبنائها ورعاية زوجها المنهك أيضًا في قصور وضجر.

أجرت شركة نيلسن الدولية للمعلومات مسحًا على المرأة في الهند كانت نتائجه: أن (87%) منهن يشعرن بالضغط طوال الوقت، وقالت نسبة (82 %): ليس لديهن وقت للراحة.

رغم أن غالب الأسر الهندية - بمختلف دياناتها - تعتقد أن عمل المرأة هو وجه من حقوقها "عند الحاجة" فإنه يتنافى مع عملها كزوجة وأمٍّ ترعى مسؤولياتها المنزلية.

وتنقل الكاتبة البريطانية (عائشة سلدانة) للممثلة الهندية "بارنجباي" عن الأشياء المغيَّبة في الإعلام الهندي، وما يجب أن يُظهره من حقائق: "كان من المفترض على المُخْرجين أن يقدموا مشكلات ومعضلات المرأة العاملة في يومنا هذا، وخصوصًا مع وجود بيئة عدائية تحيط بها في البلدات والمدن الهندية، وللأسباب الاقتصادية والاجتماعية فإن أكثر النساء يُجبَرن على حملِ المسؤولية والأعباء في عَول عوائلهن"، وأترك للقارئ الكريم الاطلاع على مظاهرات مكافحة التحرش ب: "نيودلهي" في السنوات الأربع الأخيرة!

أخيرًا:

حين حدث الجدال الشهير بين الأوساط الإسلامية المتعددة في الهند حول دخول المرأة للبرلمان، سُئل رجل الدين (قلبي جواد) عن منعه لها، وسبب سماح إيران بذلك، أجاب: "إيران ليست الهند؛ فعندما يجلسْن في البرلمان الإيراني، فإنهن يحافظن على العزلة التامة"، وأضاف: "إن ذلك ليس مُمكنًا في البرلمان الهندي، فأي امرأة تدخل الحياة السياسية سيكون عليها الذهاب إلى الحواري والأزقة، وأن تقف على المنصة، وتحتك بالرجال، كيف يمكن للإسلام أن يسمح بكل ذلك؟!".

ما أجمل أن تعيش المرأة ملكةً في مجتمعها، صالحة في بيتها، مساهمة في بناء الأجيال وصناعة الوطن كما أراد ربها - سبحانه.