الندم بعد التوبة

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فهنيئًا لك - أيها الابنُ الكريم - تلك النَّفس اللَّوَّامةُ التي وَهَبَها اللهُ لك؛ فاللهُ تعالى أوْدَعَ النفسَ البشريةَ الاستعدادَ للإمساك بزمامِه، والانتصار على هوى النَّفس، والانطلاق مِن أَسْر الشَّهوة، وتقويمها ورَفْعها إلى المقام الأَسْنى، وأودَعها أيضًا الاستعدادَ للثوَران للهوى، وانفلات الزمام مِن إرادته.

وما يليق بتكريم الله تعالى للإنسان هو المقامُ الأول؛ فالإنسانُ إنما يكون إنسانًا بنَهْي نفسِه عن الهوى وجهادِها، والارتفاع بها عن الجَواذب الأرضية وتهذيبها.

الابن العزيز، عوِّدْ نفسَك وأنتَ في تلك السنِّ المبكِّرة على أَخْذ نفسِك بالحزم وجهادها، وذلك يحتاج لعلاجٍ شاقٍّ طويلٍ؛ فالهوى هو آفةُ النفس، حتى إنَّ الجهل على خطورتِه سهلٌ علاجُه مقارنةً به، ومَن يترُك نفسه لهواها، يَخرج مِن طَوْر الإنسانية، وتصير البهائمُ أحسنَ حالًا منه؛ بسبب الغفلة عن الإيمان بالله وطاعته وذِكْره.

والعلاجُ الناجع لقَلْع الهوى، الذي هو سببُ كل كلمة أو فِعْل لا يُرضي الله تعالى هو: تحقيقُ تقوى الله؛ فالتقوى هي الضمانةُ الوحيدةُ التي تربط القلوبَ بالله، وتجعلها لا تعتصم بحبلٍ إلا بحَبْلِه، وحين يتَّصل القلبُ بالله، يَهُون عليه كلُّ شيء، حتى لو غلبَتْه الطبيعةُ البشريةُ ووَقَع في الخطأ، فسرعان ما يعود إلى الله بالتوبة الصادقة وينيب إليه.

وجِمَاعُ التقوى - أيها الابنُ العزيز - خوفٌ مِن الله يَعصِم القلبَ مِن الهوى، فقوِّ في قلبك تلك المنزلة؛ فهي الحاجزُ الصُّلْب أمام دفعات الهوى العنيفة، ولا يثبت غيرها أمام دفعات الهوى، وتأمَّلْ بُنيَّ قولَه تعالى: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40، 41]، واللهُ تعالى هو خالقُ النفس، والعليمُ بدائِها، والخبيرُ بدوائها، ويعلم سبحانه دُروبَها ومُنحنياتها، وأين تَكمُن أهواؤُها وأدواؤُها، فبَيَّن لنا سبحانه في تلك الآية الكريمة أنَّ كَبْح النفس لا يكون إلا بالخوف مِن مقام الله الجليل العظيم المهيب.

وبعد تلك الوقفة الضروريَّة أعود لأقول لك:

كونُك - رعاك الله - قلتَ ما قلتَه وأنتَ ساهٍ عن نفسك، فلا شيءَ عليك؛ لأنك حينئذٍ لستَ مُكلَّفًا.

أمَّا إن كنتَ تقصد أنك لم تكنْ تُقدِّر خطورةَ كلامك، فهذا لا يَمنَع المؤاخَذة؛ كما دلَّ عليه الحديثُ الذي رواه أحمدُ والترمذيُّ، عن علْقَمة عن بلال بن الحارث المُزَنيِّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الرجلَ ليتكلَّم بالكلمة مِن رضوان الله عزَّ وجلَّ، ما يظن أن تبلُغَ ما بَلَغَتْ، يكتب اللهُ عزَّ وجلَّ له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإنَّ الرجلَ ليَتَكَلَّم بالكلمة مِن سخط الله عزَّ وجلَّ، ما يظن أن تبلغَ ما بَلَغَتْ، يكتب الله عزَّ وجلَّ بها عليه سخطه إلى يوم القيامة))، قال: فكان علقمةُ يقول: "كم مِن كلامٍ قد منَعَنِيه حديثُ بلال بن الحارث!".

وفي تلك الحال تَجب عليك التوبةُ النَّصوح، وأنت والحمدُ لله قد ندمتَ ندمًا شديدًا، وقد صحَّ عن عبدالله بن مسعود أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((النَّدَمُ توبةٌ))؛ رواه أحمد.

أسأل الله أن يتوبَ علينا جميعًا، وأن يُثَبِّتَنا على صراطه المستقيم حتى نَلْقَاه