موقف جمهور العلماء عند تعارض العام والخاص

ولكن عند تعارُض العام والخاص، ما موقف جمهور العلماء؟

يرى جمهور العلماء[1] تقديم الخاص على العام في العمل به، وأن العام يُحمل على الخاص مطلقًا؛ لأن الخاص أقوى في دلالاته، وأغلب على الظن لبُعده عن احتمال التخصيص بخلاف العام، فكان أَولى؛ ولأن العمل بالعام يَلزم منه إبطالُ الدليل الخاص، أما العمل بالخاص، فلا يَلزَم منه إبطالُ العام مطلقًا لإمكان العمل به فيما خرَج عنه[2].

[1] ينظر: العدة 2/ 640، الواضح 3/ 434، روضة الناظر 2/ 173.

[2] ينظر: الواضح 3/ 437، روضة الناظر 2/ 173.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي