• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  موقع معالي الأستاذ الدكتور علي بن إبراهيم النملةأ. د. علي بن إبراهيم النملة شعار موقع معالي الأستاذ الدكتور علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / موقع د. علي بن إبراهيم النملة / المقالات


علامة باركود

الفكر الموسوعي (2)

الفكر الموسوعي (2)
أ. د. علي بن إبراهيم النملة


تاريخ الإضافة: 19/8/2026 ميلادي - 7/3/1448 هجري

الزيارات: 82

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الفكر الموسوعي (2)

وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين


هناك مجموعة من المراكز المتواضعة التي تدعي وصلًا بالدراسات اليهودية،والذي يستعرض أي مؤلف علمي عن اليهود يجد في نهايته ثبتًا بالمراجع، التي تدله على المزيد مما كتب عنهم، ومع هذا يظل ذلك كله قاصرًا دون المطلوب، لا سيما في الحقبة التاريخية الحاضرة اليوم، التي استشرى فيها حكم اليهود على العالم العربي والإسلامي والغربي، على اختلاف في النوع.

 

في العالم العربي والإسلامي حكَم اليهود قلب هذا العالم،وفي العالم الغربي حكم اليهود مؤسساته، رغم ما يقال من عدم التهويل في هذا المجال، كما ورد في مجلة الاجتهاد، عند عرضها لموسوعة اليهود واليهودية والصِّهْيَونية لعبدالوهاب المسيري، التي جاءت في ثمانية أجزاء،وجاء عنوانها الفرعي: نموذج تفسيري جديد[1]؛ إذ يذكر المراجع الناقد لهذه الموسوعة صخر أبو فخر، في مستهلِّ عرضه ومراجعته ونقده، الآتي: "من أعظم المصائب على "العقل العربي" أن يكون بعض المشتغلين بقضايا الفكر والتفكير أولَ مَن يتنكر للعمل وللحقيقة، فقد اطمأن بعض هؤلاء إلى ما لديهم من بدهيات، وإلى ما هم عليه من استقرار، فسكنوا إلى معارفهم الموروثة، وقعدوا عن البحث والتدقيق والتحقيق، وانفلتوا عن المعرفة والتبصُّر، إلى يقين زائف، وهجعوا إلى نوع من الكسل العجيب، حينما كان الأمر دراسة اليهود واليهودية والصِّهْيَونية وإسرائيل"[2].

 

يضيف الناقد: "واليوم، بعد اثنين وخمسين عامًا على قيام إسرائيل، وأكثر من مائة عام على ظهور الحركة الصِّهْيَونية، ونحو مائة وثمانية عشر عامًا على بداية الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ما يزال "العقل العربي" مشغولًا بجمع الحقائق عن اليهود وعن إسرائيل من غير أن يرتقي بها إلى مصافِّ الحقيقة العلمية،وهذه الحال هي إحدى علامات العياء في الفكر العربي المعاصر،ويتجسد هذا العياء بالانصراف إلى حشد الأوهام، وأنصاف الحقائق وأرباعها، ثم إقامة معمار نظري عليها، بحيث تبدو متماسكةً ومتينة، ويمكن الركون إلى نتائجها"[3].

 

وينقل الناقد صخر أبو فخر عن عبدالوهاب المسيري صاحب الموسوعة قوله: "فمن المحال أن نفهم سلوك اليهود وآلامهم وأشواقهم وخيرهم من شرهم من الداخل؛أي: بالعودة إلى كتبهم المقدسة (التوراة والتلمود)، أو شبه المقدسة (القبالاة)، أو غير المقدسة (بروتوكولات حكماء صِهْيون)، أو بالعودة إلى تصريحات الصهاينة وغيرهم ...فهذه الطرائق تشير إلى ضروب من الجهل وعدم المعرفة والسطحية، وهي شائعة جدًّا في أوساط ثقافية عربية ذات حضور في الصحافة والإعلام والمنتديات"[4].

 

يذكر، مثلًا، أن 80% من اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي السابق لا يطبقون تعاليم اليهودية في الطعام، فيأكلون لحم الخنزير، و50% من اليهود لا يؤمِنون بالدين اليهودي، وأن حوالي 84% لم يقرؤوا التلمود، ولم يطلعوا على جزء منه، ويتداول اليهود بينهم مصطلح الإبادة الصامتة، الذي يشير إلى معدلات الزواج المختلط بين اليهود وغير اليهود، وتصل هذه النسبة إلى أكثر من 52% من جملة الزيجات، في الوسط اليهودي، خارج فلسطين المحتلة، ولوحظ أن 90% من أبناء هذه الزيجات المختلطة في دول الاتحاد السوفيتي السابق، اختاروا ألا يتم تصنيفهم يهودًا.

 

ثم تتحدث الموسوعة عن الأوهام الخمسة، التي هي أكثر الأوهام شيوعًا لدى النخب الفكرية في العالم العربي، وهي:

العبقرية اليهودية.

تهمة الدم.

المؤامرة اليهودية الكبرى.

بروتوكولات حكماء صِهْيون.

اللوبي (الدهلزة) اليهودي والصِّهْيوني.

وهي جديرة بوقفة تفصيلية آتية، وجديرة، كذلك، بالتركيز عليها؛ لِما تُحدِثه من تغيير في التفكير.



[1] عبدالوهاب المسيري،موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد - 8مج - القاهرة: دار الشروق، 1999م،واختصر عبدالوهاب المسيري هذه الموسوعة في جزأين، باسم: موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية - صدرَا عن دار الشروق بالقاهرة في طبعتهما الثانية سنة 2005م.

[2] صخر أبو فخر، عارض،موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد - الاجتهاد ع 49 (شتاء 2001م/ 1421 - 1422هـ) - ص 249 - 280،والنص من ص 249.

[3] صخر أبو فخر، عارض،موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد - الاجتهاد - المرجع السابق - ص 249.

[4] صخر أبو فخر، عارض،موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد - الاجتهاد - المرجع السابق - ص 249.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • البحوث
  • المقالات
  • الكتب
  • المرئيات
  • في مرآة الصحافة
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة