معاناة مسلمي البوسنة مع دول الاتحاد الأوروبي

يعاني شعبُ البُوسْنَة المسلمُ من العديد من المشاكل السياسيَّة، والاجتماعيَّة، والاقتصاديَّة، على إثْرِ ما خلَّفتْه الحربُ منَ الآثار السلبيَّة العديدة والمختلفة، والتي من أشدِّها سُوءًا ممارسات التمييز والعنصريَّة.

ومن آخر هذه الممارسات العنصريَّة: ما كتبه (تشنك بنفولد) Chuck Penfold على صفحات شبكة (دوتش فيل) الألمانية، عمَّاقام به الاتِّحاد الأوروبي من تقليل مُتطلباتِ تصاريح السفر، وتيسير فتْح الحدود أمام بعض دولِ البلقان؛ مثل: دولة صريبا، ومونتينجرو، ومقدونيا، دون مسلمي البوسنة.

مما جَعَل (سادا دوماناجيتش) Sada Domanagic المُسِنَّة البوسْنيَّة تتأوَّه أَلَمًا؛ بسبب المذلَّة التي تتعرَّض لها مِن أجل إنهاء الإجراءات الرَّسميَّة؛ للتَّمكُّن من زيارة أختها المقيمة بدولة (سولفينيا)؛ حيث تشتكي من مطالبتها - وهي في هذه العمر المتقَدِّمة - بأنْ تقومَ بإثبات أنَّ لديها مسكنًا بالبوسنة، بالإضافة إلى إحضار وصلات أقساط التأمين للشهور الثلاثة الماضية، وإثبات أنَّ أختها ستتعهَّد بالنفقات اللازمة إذا ما سافرتْ إليها.

ويُؤكِّدُ عمار (باسيتش) Amar Basic- أحد الشباب البوسْنِيِّين - على أنَّ هذه السياسة التي يَنْتَهِجُها الاتِّحاد الأوروبي من شأنها تقوية الانقسام العِرْقي في دولة البوسنة ذات الأغلبية المُسلِمة؛ حيث يُسمَحُ للصرب والكروات بالتنَقُّل بحُرِّية بين بلدان أوروبا، ولا يُسمَحُ للمسلمين.

ويُشيرُ إلى أنه أَرسَلَ خطابًا للاتِّحاد الأوروبي؛ يستفسر فيه عن خلفية منح أحد مجرمي الحربِ الصرب (راتوك ميلاتتش) Ratko Mladic، الذي مَنَحَه الاتحادُ الأوروبيُّ جوازَ سفر مميَّزٍ بكثير من الخصائص، لم يمنح لواحدٍ من ضحاياه، مما يجعل الاتِّحاد الأوروبي - كما سمَّاه عمار باسيتش -: "منظمة معادية لأهالي البوسْنةِ، أو معادية للإسلام، أو معادية للضحايا".

ويَلقَى ذلك الاستنكارُ تأييد (دانيال كون بنديت) Daniel Cohn -Bendit- رئيس المجموعة الخضراء بالبرلمان الأوروبي - والذي وَصَفَ الموقفَ بأنه غير مقْبول أخلاقيًّا، فكيف يُسمَحُ لصرب البوسنة بالسفر لدول الاتِّحاد، ويُمنَعُ مسلمو البوسنة دون غيرهم؟!

ويؤكد (كرستيان تشوارز تشيلينج) Christian Schwarz-Schilling - الذي عمل ممثلاً للجنة العليا الدولية بالبوسنة في الفترة من مايو 2006 إلى يونيو 2007 - على أنه لا خطأ في قوانين الاتِّحاد وراء هذه الممارسات العنصريَّة، ولكنَّه فَشَلٌ سياسيٌّ، ناتجٌ من عدم قابلية الكيان الصربي لرد أمْر حماية الحدود للحكومة المركزيَّة البوسنيَّة، وهذا الموقف بالطبع مبنيٌّ على آثار الحرب والمذابح الجماعيَّة التي كانتْ بين الصِّرب ومسلمي البوسنة منذ أعوام، فعلى البوسنة أن تعمل على تنظيم شؤونها.

وكذلك فإنَّ هذا الأمر سوف يقعُ أيضًا لمسلمي كوسوفو الألبانيِّين دون الصِّربِ، الذين يُمكِنُهُم التنقُّل بين بلدان الاتِّحاد بجوازات السفر الصِّربيَّة، بينما يُعاني الألبانيُّون نفسَ الوَضْع المأسويِّ.