صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم (2)

صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم (2)

المقدمة:

يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107].

تحدثنا في الخطبة الماضية عن صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم: تحدثنا عن رحمته بأهله وأقربائه، وتحدثنا عن رحمته بأصحابه وأتباعه، واليوم نستكمل الحديث عن رحمته صلى الله عليه وسلم، ونتحدث عن صور أخرى من جوانب رحمته صلى الله عليه وسلم.

1- رحمته مع أعدائه والمخالفين له:

فالنبي صلى الله عليه وسلم كان رحيمًا بكل شيء، حتى مع أعدائه ممن ناصبوه العداء، وخالفوا تعاليمه، وأبَوْا أن يتبعوا دينه؛ وهذه بعض المواقف والصور:

روى البيهقي في (شعب الإيمان) عن عبدالله بن عبيد قال: ((لما كُسرت رَبَاعِيَة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشُج في جبهته، فجعلت الدماء تسيل على وجهه، قيل: يا رسول الله، ادعُ الله عليهم، فقال صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى لم يبعثني طعَّانًا ولا لعَّانًا، ولكن بعثني داعيةً ورحمةً، اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون)).

وفي الحديث الذي رواه البخاري عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشدَّ من يوم أُحد؟ قال: ((لقد لقيت من قومكِ ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة؛ إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال؛ فلم يُجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفِق إلا وأنا بقرن الثعالب^[1]، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلَّتني، فنظرت، فإذا فيها جبريل، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملَك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، فسلم عليَّ، ثم قال: يا محمد، فقال: ذلك فيما شئت، إن شئت أن أُطبق عليهم الأخشبَين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا)).

أيها الإخوة، أراد فضالة بن عمير قتلَ النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يطوف بالبيت عام الفتح، فلما دنا منه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضالةُ؟ قال: نعم، فضالةُ يا رسول الله، قال: ماذا كنت تحدث به نفسك؟ قال: لا شيء، قال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: استغفرِ الله، ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه، فكان فضالة يقول: والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إليَّ منه))، قال فضالة: فرجعت إلى أهلي، فمررت بامرأة كنت أتحدث إليها، فقالت: هلمَّ إلى الحديث، فقلت: لا، وانبعث فضالة يقول:

قالت: هلمَّ إلى الحديث فقلت لا يأبى عليكِ الله والإسلامُ لوما رأيتِ محمدًا وقبيله بالفتح يوم تكسر الأصنامُ لرأيتِ دين الله أضحى بيِّنًا والشرك يغشى وجهه الإظلامُ[2]

2- رحمته بالحيوان والجماد:

لم تقتصر رحمته صلى الله عليه وسلم على البشر، بل تعدت إلى المخلوقات الأخرى؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم رحيمًا بالحيوان الأعجمي، الذي لا يفقه، ولا يتكلم، ولا يستطيع أن يعبر عما يحسه ويحدث له؛ ومن الأمثلة على ذلك:

ورد في سنن أبي داود عن عبدالرحمن بن عبدالله عن أبيه، قال: ((كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حُمَّرةً معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تفرِش، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها، ورأى قرية نمل قد حرقناها، فقال: من حرق هذه؟ قلنا: نحن، قال: إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار)).

وفي الحديث المتفق عليه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((عُذِّبت امرأة في هِرة؛ حبستها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها، إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خَشاش الأرض)).

وفي الحديث المتفق عليه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه مرَّ بفتيان من قريش، قد نصبوا طيرًا وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟ لعن الله من فعل هذا؛ ((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئًا فيه الروح غرضًا)).

وفي (شعب الإيمان) للبيهقي عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة، وإذا ذبحتم، فأحسنوا الذِّبحة، وليُحِدَّ أحدكم شفرته وليُرح ذبيحته)).

وقد كان صلى الله عليه وسلم رحيمًا بالجماد؛ في مسند الإمام أحمد عن ابن عباس: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما صنع المنبر فتحول إليه، حنَّ الجذع، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنه، فسكن، وقال: لو لم أحتضنه لحنَّ إلى يوم القيامة)).

3- أهمية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:

من الواجبات العملية التي نتذكرها في ذكرى ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم كثرةُ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ما فوائد هذه الصلاة؟

أ- استجابة لأمر الله: قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]؛ قال القرطبي: "والصلاة من الله: رحمته ورضوانه، ومن الملائكة: الدعاء والاستغفار، ومن الأمة: الدعاء والتعظيم لأمره"، وقال الصاوي: "وهذه الآية فيها أعظم الدليل على أنه صلى الله عليه وسلم مهبِط الرحمات، وأفضل الأولين والآخرين على الإطلاق؛ إذ الصلاة من الله على نبيه رحمته المقرونة بالتعظيم، ومن الله على غير النبي مطلق الرحمة".

ب- الرحمة والثواب الجزيل: في الحديث الذي رواه البيهقي في (شعب الإيمان) عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((من صلى عليَّ صلاةً، صلى الله عليه عشر صلوات، وحُطت عنه عشر خطيئات، ورُفع له عشر درجات)).

جـ- صلاتنا تُعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم: روى البيهقي في (شعب الإيمان) عن أوس بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خُلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة عليَّ، قالوا: يا رسول الله، وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرِمْتَ؟ يقولون: وقد بليتَ، قال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)).

د- قضاء الحاجات: في مسند الإمام أحمد عن أُبي بن كعب قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيتَ إن جعلت صلاتي كلها عليك؟ قال: ((إذن يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك)).

فاللهم صلِّ على محمد، صلاة تغفر بها ذنوبنا، وتفرج بها كروبنا، وترفعنا بها في الدنيا والآخرة.