الثقافة الإسلامية

الثقافة الإسلامية منهلٌ عذب، ومورد ثر، لا ينضب مَعينُها، ولا يغور ماؤها، وهي مصدر إشعاع، ومنار هدى ما تعاقب الملوان[1]، وكرَّت العصور والأيام، حتى يرث الله الأرض ومن عليها، ومهما تكالبت عليها المحن، وجحد فضلَها الجاحدون، فإنها ستظل نبراسًا وهَّاجًا.

وإذا كان من أبناء المسلمين من تنكَّر لها، وازورَّ[2] عنها مشيحًا[3] بوجهه نحو سراب خادع، وأشباح بادية، فقد وجد نفسه - في النهاية - تائهًا في سراديب[4] مظلمة، وصحارى مقفرة، وعمايات مهلكة، حتى يثوب إلى رشده.

والبلاد الإسلامية مرتْ بأدوار مختلفة، فكانت في عصورها الذهبية الزاهرة معنيةً بثقافتها وتاريخها وسير أبطالها، وبعد أن تخلَّفتْ وجهلت ثقافتَها الأصلية أو فهمتها فهمًا معكوسًا، تضاءلتْ وهزلت.

وجاء دور المستعمرين الذين كانوا يشنونها حربًا صليبية عدائية، منذ شع نور الإسلام حتى زمن الوليد بن عبدالملك، ثم صلاح الدين الأيوبي، فأفسدوا مناهج التعليم، وشوَّهوا التاريخ، وأبعدوا الثقافة الإسلامية وتاريخ الإسلام عن متناول الطلبة بقدر ما يستطيعون، حتى يُنشئوا جيلاً جاهلاً بأمجاده، ومصدر قوَّته وعزته، وفي الوقت ذاته ملؤوا أذهان المتعلِّمين بتاريخ الاستعمار وثقافته، وسيرة رجاله ونسائه، لا في محيط المدارس والمعاهد وحسب؛ وإنما في جميع المجالات، فالكتب والصحف والإذاعة والمنصِّرون من النصارى، كلُّ أولئك وسائل استخدموها على أوسع نطاق لهذا الغرض.

ولذا؛ فقد نشأ جيل بعيدٌ عن ثقافة الإسلام وعلومه، إلا من رحم ربُّك، وكاد هذا البلاء أن يشمل بلادَ الإسلام جميعها، وتسلَّم القيادةَ في بعض البلدان أناسٌ لهم وجوه عربية، وأسماء إسلامية، وعقول أجنبية، وتفكير مشوش، يحمل للإسلام صورةً سيئة في نفسه، ولا يفرق بين الإسلام الصحيح، وبين ما يُنسب للإسلام - كذبًا - من الخرافات والبدع وعلائم التخلف والانحطاط، من قومٍ غلبهم الجهلُ والتقليد الخاطئ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا.

وذلك التصور غير السليم من بعض من تولَّوا زمام القيادة في السلطة، والثقافة، والكتابة، جعل المجالَ واسعًا أمام الدعوات الزائفة، فلقفها بعض الناس على أمل أنها سبيل للنهوض والخلاص من وصمة التخلف.

بل لقد بلغ الأمر ببعضهم أن أعلن دولتَه أنها لا دين لها (علمانية)، كمصطفى كمال أتاتورك، وفي بلاد أخرى استبعدت مادة من دستورهم تنص على أن دين الدولة الرسمي هو الإسلام.

فالاستعمار الذي حاول إبعاد المسلمين عن دراسة القرآن وعلوم الشريعة، وتاريخِ أسلافهم ذوي الأمجاد العظيمة، قد أثَّر إلى حدٍّ بعيد في المجتمع الإسلامي، وزلزلة كيانَه المعنوي، بعد اقتسام بلاده سياسيًّا وعسكريًّا.

وإذا كان من نتائج هذه الخطط الشريرة أن يكون كثيرون ممن يحملون الشهادات العالية ويحتلون المراكز الرفيعة، لا يعرفون القرآن، ويجهلون سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة وقادة المسلمين وعلمائهم؛ فإنما لأن خطة إبعادهم عن ثقافتهم ومنبع مجدهم، قد وُورِيَتْ عنهم إما عمدًا وإما غفلة، من أناسٍ لا يدركون مرامي المخططين وأهدافَهم.

وهؤلاء المثقفون الذين يكادون يجهلون كلَّ شيء عن ثقافة الإسلام، تراهم يعرفون الكثير عن تاريخ الغربيين وحضارتهم، وقوانينهم وحروبهم.

إنهم يعرفون دقائق أخبارهم، وتوافه أعمالهم، في الوقت الذي يعجزون فيه عن معرفة عظماء أمتهم، وأمجاد تاريخهم.

فهم يعرفون الشيء الكثير عن جورج واشنطن، ونابليون بونابرت، وأدولف هتلر، وشكسبير، وسارتر، وجوته، وحتى عن طبقات المغنين والممثلين وغيرهم، ولا يدركون إلا النزر اليسير عن عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، وعبدالملك بن مروان، ونور الدين محمود زنكي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والعز بن عبدالسلام، والسيوطي، وغير هؤلاء من قادة السلاح، ورجال الفكر، وأئمة العلم.

كنت مرة أستمع إلى إذاعة إحدى البلدان العربية وهي تنقل مسابقة في معارف شتى، فكان نصيب الأسئلة المتعلقة برجال الإسلام وتاريخه أبخسَها حظًّا بالإجابة، وأشقَّها عليهم.

وإذا كان للدول التي كانت تحت الاستعمار - من قبل - بعضُ عذر، فما عذرها بعد أن تحرَّرت، وصارت تضع مناهجها الدراسية والتربوية وفق إرادتها، وحسب ما تراه مفيدًا لبلادها وشعبها؟

إن الدول العربية والإسلامية مدعوة اليومَ لتنهض بهذا العبء الخطير، ومن هنا البداية إذا ما أرادوا تنشئة أجيال صالحة، وأمة قوية، عليها واجب في نشر الإسلام، والتعريف به، وتأسيس كيان راسخ البنيان، عتيد المراسي.

وبالله التوفيق.