صورة بشعة

بنيَةٌ قوية، وجسم ضخم، وكرش بارز، ومظهر يلفت النظرَ، تخاله للوهلة الأولى أحدَ كبار رجال الأعمال، أو من ذوي الحل والعقد، أو من أهل العلم والأدب، وتتساءل: من يكون ذلك الشخص؟! وإذا بك تصطدم بالواقع المرِّ، الذي يمثِّل وضعية غير طبيعية في مجتمع متحفِّز، يريد استدراكَ ما فاته من النهضة العلميَّة، ويروم مجاراة الدول التي قطعتْ شوطًا بعيدًا في مضمار الصناعة والاختراعات، وفي كل ميدان نافع.

إن تلك الشخصية التي تجعلك تخمِّن في أمرها عندما تراها بادئ ذي بدء، هي من نمط الطفيليات المؤذية، من أشخاصٍ نحمد الله على أنهم قلَّة، كل همِّهم (قيل وقال)، وشتم هذا، والقدح في ذاك، متبطلين كسالى عن العمل المثمر؛ بَيْدَ أنهم في مجال النميمة والاستطالة على الناس، وكَيْل التُّهم جزافًا - نشطون، ولهم مهارة في إثارة الأحقاد، وإغراء الصدور، وتفنن في البُهْتِ والوقيعة بين الناس، والواحد من هذه الزمرة البشعة يفخر بأنه يرهب اتِّقاءً لفُحشه، وسلامةً من بذاءته، وشرُّ الناس من تركه الناس اتقاءَ فحشه، وليس المؤمن بالطَّعان، ولا باللعان، ولا بالشتام.

وإذا ما جمعك مجلسٌ بأحد هؤلاء، فإنك تشهده وقد انتصب خطيبًا في الذم والتشنيع والقدح، وترى الكآبة والأسى على وجوه الطيبين؛ لِمَا وصلت إليه حال المجتمع الذي يسمح لمرضى النفوس بأن يلقوا بقيئهم جهارًا نهارًا، فلا يجدون من يوقِفهم عند حدِّهم؛ بل قد يجدون التشجيع من بعض الذين يلتذُّون بأكْل لحوم الناس، وإظهار من عداهم بمظهرِ النقض والعجز، وأنهم وحدهم الألبَّاء النبهاء، أهل العقول والدهاء، ولكنهم مغموطون ومجهولٌ قدرُهم، ومن ثَم استعاضوا عن هذا الإهمال - في زعمهم - بالتفكه بهذا الهذيان، والإنصات لهذه الطفيليات، التي هي رمز التخلُّف والكسل، وعنوان التأخُّر والتفكُّك، وتجد بعض الناس يغري هؤلاء العيابين، ويتَّخذ منهم سُمَّارًا ومرافقين، يصطحبهم في جولاته، ويدنيهم في مجلسه، ويطرب لرؤياهم، ويأنس لغثيانهم، متناسيًا أنهم سيقولون فيه كما قالوا له في غيره.

صورةٌ قد تصطدم بها على حين غفلة، فتعجب أن يكون في المجتمع الذي يسمو إلى أوج العلا بقايا هذه المخلفات والمكروبات، وتتساءل:

إلى متى ونحن نجد أمثالَ هذه الفئات التي هي عوامل دمار وانحطاط، تنخر في جسم الأمة، وتبدد طاقاتها، وتثير الشحناء والعداوات؟

وهل ستظلُّ تزاول عملَها القذر، وتنقل عدواها، وتنفث سمومها، وتتخلل بلسانها كما يتخلل البقر؟

ومتى ستوقف عند حدها؛ لتفهم جليًّا بالأسلوب الذي يلجمها ويردُّها إلى صوابها، وتستبين سوء ما هي منغمسة فيه، وأن لا مكان لأمثالها بين شعب متوثب ناهض؛ لأن وضعها يجافي المنطق، ويناقض العقل، وينافي الشرع؟

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].