كيف أصرف قلبي عمن أحب

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فقد أصبتِ كبد الحقيقة لما أدركتِ أن سبب تعلقك بهذا الشخص هو إخبار تلك المرأة لك أنه أُعجِب بكِ؛ فكثيرٌ من الناس يتعلَّق بغيره إذا علم أنه يحبه، أو يهتم به، ولذلك صحَّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: ((إذا أحبَّ أحدُكم أخاه فليُعْلِمه أنه أحبه)).

أما الحكم الشرعي لتعلق قلبكِ بهذا الشاب، فلا يعدُّ حرامًا ما لم تحوِّلي هذا الشعور والإحساس إلى عمل أو قول محرَّم؛ ففي الحديث: ((إن الله تجاوز لأمتي عما حدَّثت به نفسَها ما لم تتكلم به، أو تعمل))؛ رواه النسائي، والترمذي.

ولكن عليك أن تدفعي عنك هذا التفكير، وقد ذكر ابن القيم - رحمه الله - في "زاد المعاد" في بعض طرق علاج تلك المشكلة حتى وإن تفاقمتْ، فقال: "... وإن كان لا سبيل للعاشق إلى وصالِ معشوقه قدرًا أو شرعًا، أو هو ممتنع عليه من الجهتين، وهو الداء العضال، فمِن علاجه إشعار نفسه اليأس منه، فإن النفس متى يَئِستْ من الشيء استراحتْ منه، ولم تلتفت إليه، فإن لم يزل مرض العشق مع اليأس، فقد انحرف الطبع انحرافًا شديدًا، فينتقل إلى علاج آخر، وهو علاج عقله؛ بأن يعلم بأن تعلق القلب بما لا مطمعَ في حصوله نوعٌ من الجنون، وصاحبه بمنزلة مَن يعشق الشمس، وروحه متعلِّقة بالصعود إليها، والدوران معها في فلكها، وهذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة المجانين، وإن كان الوصال متعذرًا شرعًا لا قدرًا، فعلاجه بأن ينزلَه منزلة المتعذر قدرًا؛ إذ ما لم يأذنْ فيه الله، فعلاج العبد ونجاته موقوفٌ على اجتنابه، فليُشعِر نفسه أنه معدوم ممتنع لا سبيل له إليه، وأنه بمنزلة سائر المحالات، فإن لم تُجِبه النفس الأمَّارة، فليتركه لأحد أمرين: إما خشيةً، وإما فوات محبوب هو أحب إليه وأنفع له، وخير له منه، وأدوم لذةً وسرورًا، فإن العاقل متى وازن بين نَيْل محبوب سريع الزوال بفوات محبوب أعظم منه وأدوم، وأنفع وألذ، أو بالعكس؛ ظهر له التفاوت، فلا تَبِعْ لذة الأبد التي لا خطر لها بلذة ساعة تنقلب آلامًا، وحقيقتها أنها أحلام نائم، أو خيال لا ثبات له، فتذهب اللذة وتبقى التبعة، وتزول الشَّهْوة وتبقى الشَّقْوة".

ثم قال: "فإن عجزتْ عنه هذه الأدوية كلها، لم يبقَ له إلا صِدْق اللجْءِ إلى مَن يجيب المضطرَّ إذا دعاه، وليطرحْ نفسه بين يديه على بابه مستغيثًا به، متضرعًا متذللًا مستكينًا، فمتى وفِّق لذلك فقد قرع باب التوفيق، فليَعِفَّ وليكتم، ولا يشبِّب بذكر المحبوب، ولا يفضحْه بين الناس، ويعرضه للأذى، فإنه يكون ظالمًا معتديًا"؛ انتهى.

فَارْضي بما قسم الله واصبري، واصرفي تفكيرَك عن هذا الرجل؛ فإن تعلق القلب بما ليس في الإمكان الوصول إليه من ضعف العقل.

ولتشغلي نفسك بما ينفعك، ولتكثري من الدعاء أن يصرف الله عنك ما ألمَّ بك، واشغلي نفسك؛ حتى لا تتفرغي لذلك التفكير.