الحلقة الخامسة والخمسون

أبو موسى الأشعري

عبدالله بن قيس، أسلم بمكة، ثم رجع إلى قومه، وقيل: بل هاجر إلى الحبشة، وكان قدومه ومَن معه من قومه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخَيْبر، وكذلك قدوم جعفر بن أبي طالب، فقسم لهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الغنائم، ولم يقسم لغيرهم ممن لم يشهد الوقعة.

وقبيل قُدُوم أبي موسى ومن معه كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول لصحابته: ((يقدم عليكم أقوام هم أرقُّ منكم أفئدةً))، فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى، فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون:

غَدًا نَلْقَى الأَحِبَّهْ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ

وقد كان أبو موسى ذا صوت جميل وتلاوة حلوة، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمع قراءته ويُعجَب به، وكذلك الصحابة كانوا يحبُّون سماع صوته يرتل القرآن.

دخَل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد مرة، فسمع قراءة رجل، فقال: ((مَن هذا؟))، قالوا: عبدالله بن قيس، فقال: ((لقد أوتي هذا مزمارًا من مزامير آل داود)).

وقام أبو موسى ذات ليلة يُصلي ويتلو القرآن، فسمع أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - صوته، وكان حنون الصوت، فقمن ليستمعن، فلما أصبح قيل له: إن النساء كن يستمعن، فقال: لو علمت لحبرت لهنَّ تحبيرًا، أو لشوقتهن تشويقًا، ونعته ناعت فقال: كان أبو موسى يصلي بنا فلو قلت: إني لم أسمع صوت صنج قط، ولا بربط قط كان أحسن منه.

وكان عمر بن الخطاب يقول لأبي موسى: شوِّقْنا إلى ربنا، فيقرأ القرآن فيُصغي إليه عمر ويستغرق في الإنصات، وحان وقت الصلاة يومًا وأبو موسى يقرأ القرآن وعمر يستمع إليه، فقيل: الصلاة، فقال عمر: أَوَلَسْنا في صلاة؟!

وكان أبو موسى واليًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقد بعثَه إلى اليمن هو ومعاذ بن جبل، فاستعمله على بعض اليمن؛ كزبيد، وعدن، وأعمالهما، واستعمله عمر على البصرة بعد المغيرة، فافتتح الأهواز ثم أصْبهان، ثم استعمله عثمان على الكوفة، ثم كان أحد الحَكمَيْن بين عليٍّ ومعاوية بصِفِّين، ثم اعتزل الفتنة.

قال عمر بن الخطاب: بالشام أربعون رجلاً، ما منهم رجل كان يلي أمر الأمة إلا أجزأه، فأرسل إليهم، فجاء رهط منهم فيهم أبو موسى الأشعري، فقال: إني أرسلت إليك لأرسلك إلى قومٍ عسكر الشيطان بين أظهرهم، قال: فلا ترسلني، قال: إن بها جهادًا، أو إن بها رباطًا، فأرسله إلى البصرة، وأوصى عمر عند وفاته أن يعزلَ الولاة ما عدا أبا موسى فيبقى سنة.

ولَما نزع عن البصرة خرج وما معه إلا ستمائة درهم عطاء عياله، قال الحسَن: ما أتاها - يعني البصرة - راكبٌ خيرٌ لأهلها منه - يعْني: أبا موسى الأشعري.

وتَفَقَّه عليه أهل البصرة والكوفة، وكان يُقرئهم القرآن، ويعلِّمهم السنة، وقد شهد أبو موسى فتوح الشام ووفاة أبي عُبيدة.

وهكذا كان أبو موسى مُجاهِدًا ورعًا صادعًا بالحق، ذا مكانة محترمة، ومنزلة رفيعة، وقد حذَّر عند وفاته من أن تتبعه نائحة أو نار، كما شدَّد النهي عن ارتكاب أعمال الجاهلية وبدعها، فقال: أبرأ إليكم ممن حلق وسلق وخرق[1].