• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الطفل العقدية في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    سبيل الإفلاس التجسس على الناس (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    المبادرة لمكارم الدين والدنيا وضرر التأجيل
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    تفريغ الشهوة عند ثورانها في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    تميز منهج الصحابة رضي الله عنهم في تلقي القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    قراءات اقتصادية (68) الانهيار الكبير
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم من مزاعم الددو ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    الحذر من مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    القسط الهندي من دلائل النبوة وأفضل ما يتداوى به
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطب الجمعة: نماذج وتنبيهات (PDF)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    في وداع سماحة شيخنا المفتي عبدالعزيز آل الشيخ
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    الأحكام الفقهية للممارسات الجنسية الممنوعة في ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفتور داء خطير (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الشدة.. والفرج..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة (أم الكتاب 1)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. حنافي جواد / نظرات وخواطر
علامة باركود

هل أنا مزكوم؟

هل أنا مزكوم؟
أ. حنافي جواد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/11/2011 ميلادي - 13/12/1432 هجري

الزيارات: 11601

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل أنا مزكومٌ فعلاً؟

لستُ مزكومًا، ولا أظنُّ الزكام قادرًا على اقتحامي، إنَّ عقلي الباطن قادرٌ على صدِّه وأمثاله وجنوده - بإذْن الله، قادِر على دفْعه وإماتته في مهده، قبل نعومة أظافره، إليك عني (كُفَّ) أيُّها الزكام.

 

• وماذا تقصِد بالعقل الباطِن؟

• سمعتُ الناس يقولون هذا فقلتُه، أنا مستهلك فقط، وما رأيت هذا الذي قالوا عنه عقلاً باطنًا، وما سمعتُ أنَّ أحدَهم رآه أو شق العقل فألْفاه.

 

• ألاَّ تتحرَّج مِن استعمال كلمات تجهَل عنها الكثير؟

• ما الداعي إلى الحرَج؟ إنَّ المسألة (بسيطة)؛ أي (بساطة) لا خطورة فيها، وما يترتَّب عنها شيء، ما أردت إلا خِلافي، لماذا أنت هكذا بحَّاثٌ فيما لا يستحقُّ بحثًا، تراك للذي يستحقُّه؟!

 

• هل تعرِف أنَّ معنى "بسيطة[1]" غير ما تَعنيه، وغير ما يَعنيه أضرابك من المقلِّدين، الذين ينعقون بما يَسْمَعون.

• لا يا سيِّدي، إنَّ ما أعرف أنَّ (البسيط) هو السَّهْل، في مقابل المعقَّد والمركَّب.

 

• مَن علَّمك هذا؟ وما سَندُك؟ وما سندُ مَن رويتَ عنه؟

• سمعتُ الناس يقولون هذا فقلتُه.

 

• قد ظهَر جُبنكَ الآن واضحًا وبدَا جليًّا فرأيتُه شمسًا معانقةً كبد السَّماء في رَمْضاءِ الظهيرة.

• لا يا سيِّدي لستُ جبانًا، مقدامٌ أخوكَ.

 

• إنَّك مقدام في التقليد، وأخ جاهِل مزكوم.

• ليس هناك عقلٌ باطن وظاهِر، هناك عقل واحِد، فإذا افترضْنا وجودَ عقل باطِن، فأين باطِن الباطن؟

 

الباطِن لا بدَّ له مِن باطِن آخَر، وهكذا دواليك، فكل ما استقرَّ بالعقل فهو ظاهِر وباطِن: ظاهِر في السُّلوك والفِعل المرْئي أو مشبه المرئي، وباطِن في كونه كُتْلة قوية تَظهر قواها بالتحوَّلات السلوكيَّة.

 

ثم إنَّ عقل الإنسان غير مستقلٍّ عن محيطه الخارِجي، فأجْزاء مِن العقل في قطع المحيط لازِقة؛ لهذا يحنُّ الإنسان إلى مسقط رأسِه الأوَّل؛ ذلك المكان الذي ترعرعتْ فيه أفكار عقْله وأصول فِكره.

 

• إنِّي أراني أكثرت من الخطَل؛ لأنِّي مزكوم، قد أثَّر في أيِّ تأثير، ولا أشكُّ أنَّه أبعدني عن المَهْيَع والجَدَدِ؛ لهذا كثر عثار جوادي؛ حقيقة ومجازًا وتجوزًا لفظيًّا.

 

واحتال الكاتب على الزكام وكتَب ما كتَب، ونجَح في مشروع.



[1] بسيطة ترد بمعنى واسعة وعريضة، ولم تعرف بالمعنى الذي سِيقت له في النص.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خدعة ( الأنا ) بين الوعي الناقص وإخلاص النية
  • يوميات مزكوم (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • بين النبع الصافي والمستنقع(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- جميلة .. بسيطة
أمنية محمد السيد - مصر 14/11/2011 07:48 PM

ماشاء الله
عافاكم الله ؛والحمد لله ،،

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/4/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب