• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم من مزاعم الددو ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    الحذر من مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    القسط الهندي من دلائل النبوة وأفضل ما يتداوى به
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطب الجمعة: نماذج وتنبيهات (PDF)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    في وداع سماحة شيخنا المفتي عبدالعزيز آل الشيخ
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    الأحكام الفقهية للممارسات الجنسية الممنوعة في ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفتور داء خطير (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الشدة.. والفرج..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة (أم الكتاب 1)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الدعوات التي تقال عند عيادة المريض
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أعذار المعترضين على القرآن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    إدمان تكنولوجي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    معرفة الصحابة لمنزلة القرآن وإدراكهم لمقاصده ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    السماحة في التعاملات المالية في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    مهاجرو البحر لهم هجرتان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم
علامة باركود

حديث: لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه

حديث: لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/8/2022 ميلادي - 28/1/1444 هجري

الزيارات: 11163

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: لاَ تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ


عن أَبُي هُرَيْرَةَ قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: «لاَ تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرَهِ لَهُ».


شرح ألفاظ الحديث:

(( لاَ تَصُمِ الْمَرْأَةُ )): المراد به صوم التطوع لا الواجب؛ لأن الصوم الواجب كصيام رمضان أداءً، أو قضاءً إذا ضاق وكذا الكفارة والنذر، وكل ما هو صوم واجب لا يفتقر إلى إذن؛ لأنه طاعة مأمور بها، والمقصود صوم التطوع، وقوله: "لا تَصُمْ" على الجزم, ويصح (لا تصوم) على الرفع بلفظ الخبر؛ كما جاء في إحدى روايات البخاري؛ (انظر الحديث 5195).

 

(( وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ )): بعلها: أي زوجها، ومنه قوله تعالى: ﴿ َلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾ [النور: 31]؛ أي أزواجهن، ويدخل في ذلك السيد لأمته، فلا يحل لها كذلك إلحاقًا بالزوجة، ومن أهل اللغة من جعل البعل يتناول الزوج والسيد.

 

(( شَاهِدٌ )): أي حاضر، فالإذن مقيَّد بحضور الزوج، فإذا كان مسافرًا، فلا يلزم الإذن حينئذٍ لذهاب العلة وهي استمتاع الزوج.

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث دليلٌ على نهي المرأة من صوم التطوع وزوجها حاضر إلا أن تستأذنه، وتقدَّم أن الإذن على نوعين: صريح ومفهوم، فسواء أذِن لها تصريحًا كأن يقول لها: "أذنت لك أن تصومي الاثنين"، فهذا إذن صريح (لفظي)، أو تعرف من زوجها أنه لا يمانع من صومها ويرضى بذلك، فهذا إذن بالمفهوم (عرفي)، فاللفظي والعرفي أحدهما يكفي.

 

واختلف هل النهي للتحريم أو الكراهة، والصواب أنه للتحريم، وبه قال جمهور العلماء، وجاء في لفظ البخاري: "لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد"، ولا يحل؛ أي: يحرم، فإذا صامت فهي عاصية تأثم بذلك، ولا يصح أن تقول المرأة أصوم ولو لم أستأذنه، فإن أرادني باستمتاع ونحوه أفطرت؛ لأن زوجها سيتردد في إجبارها على الفطر والعبد يهاب انتهاك الصوم بالإفساد.

 

الفائدة الثانية: الحديث يدل على أن النهي مقيَّد بوجود الزوج، فإذا كان غائبًا بسفرٍ ونحوه، فلا يلزم إذنه لصيام التطوع؛ لأن العلة من النهي فوات استمتاع الزوج بزوجته, فإن كان غائبًا غابت العلة، فغاب حكم النهي معها، وبناءً على هذه العلة فإن كان زوجها قد هجرها أو كان حاضرًا، لكنه عند زوجته الأخرى، فلا يلزم استئذانه أيضًا على الصحيح، وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله، لأن العلة التي من أجلها منعت من صوم التطوع هي مراعاة حقوق الزوج، ومنها الاستمتاع، وهي ليست موجودة في الصور السابقة والحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا؛ [ انظر منحة العلام لشيخنا عبد الله الفوزان 5/97].

 

الفائدة الثالثة: الحديث يدل على أنه لا يحل للمرأة أن تأذن لأحد في بيت زوجها إلا بإذنه بأي نوع من نوعي الإذن، لفظيًّا كان أو عرفيًّا، فإذا عرفت أنه لا يمانع بدخول من أذنت له، كفى ذلك ولا يلزمها استئذانه، وفي هذا بيان لحق الزوج في بيته.

 

الفائدة الرابعة: الحديث يدل على أن الزوج مشاركٌ لزوجته فيما أنفقت من بيته من غير إذنه، وتقدَّم قريبًا أن الزوج يأخذ أجره كاملًا، وكذا الزوجة في الباب السابق، وفي هذا الحديث بيان أن الزوج له نصف الأجر وللمرأة نصفه، فقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "وما أنفقت من كسبه من غير أمره، فإن نصف أجره له"، وظاهر هذا اللفظ يتعارض مع ما سبق من ثبوت الأجر كاملًا، فقيل في معنى حديث الباب عدة أقوال منها:

فقيل: إن المرأة إذا أنفقت من كسب زوجها؛ أي ما أعطاها من النفقة لها فلزوجها نصف الأجر.

 

وقيل: المقصود به ما أنفقت المرأة من بيت زوجها، وتظن أن زوجها يأذن في ذلك، فتبيَّن عدم إذنه بعد الإنفاق، فإن له نصف الأجر ولها نصف لصلاح نيتها.

 

والأظهر والله أعلم: أن يقال في الجمع بين حديث الباب وحديث الباب الذي قبله أن نفقة المرأة على ثلاثة أحوال:

الحال الأولى: أن تنفق المرأة من بيت زوجها بإذنه، سواء كان ذلك تصريحًا أو مفهومًا، فلها الأجر كاملًا بإذن الله لحديث عائشة - رضي الله عنها - في الباب السابق.

 

الحال الثانية: أن تنفق المرأة من بيت زوجها بغير إذنه، فلها نصف الأجر بشرط ألا يغلب على ظنها عدم إذنه، أو تعلم ذلك منه فيما لو استأذنته.

 

الحال الثالثة: أن تنفق المرأة من بيت زوجها، وهي تعرف عدم إذنه إما ظنًّا منها أو تصريح منه بعد الإذن، فعليها وزرٌ؛ لأنها تصرفت في مال غيرها بغير إذنه والله أعلم.

 

الفائدة الخامسة: الحديث فيه بيان أن حق الزوج مقدَّم على التطوع بالخير للمرأة عند التعارض، وسواء ذلك في الصيام أو النفقة ونحوهما؛ لأن حقه واجب، والواجب مقدَّم على المستحب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش
  • حديث: تعشوا ولو بكف من حشف
  • حديث: من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
  • حديث: الصبحة تمنع الرزق
  • حديث: أكل الضب وشرب اللبن
  • حديث: عق عن نفسه بعد النبوة
  • حديث: من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر
  • حديث: من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها

مختارات من الشبكة

  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضعف حديث: (أطفال المشركين خدم أهل الجنة) وبيان مصيرهم في الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علة حديث: ((يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث "خلقت المرأة من ضلع" بين نصوص الوحي وشبه الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة وشبهات الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علة حديث: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث دعوات المكروب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: «لا يبول في مستحمه، فإن عامة الوسواس منه»(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/4/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب