• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القسط الهندي من دلائل النبوة وأفضل ما يتداوى به
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطب الجمعة: نماذج وتنبيهات (PDF)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    في وداع سماحة شيخنا المفتي عبدالعزيز آل الشيخ
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    الأحكام الفقهية للممارسات الجنسية الممنوعة في ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفتور داء خطير (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الشدة.. والفرج..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة (أم الكتاب 1)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الدعوات التي تقال عند عيادة المريض
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أعذار المعترضين على القرآن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    إدمان تكنولوجي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    معرفة الصحابة لمنزلة القرآن وإدراكهم لمقاصده ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    السماحة في التعاملات المالية في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    مهاجرو البحر لهم هجرتان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    كثرة طرق الخير
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الضحك والبكاء في الكتاب والسنة
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم
علامة باركود

جواز الاغتسال للمحرم

جواز الاغتسال للمحرم
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/7/2019 ميلادي - 5/11/1440 هجري

الزيارات: 13858

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

جواز الاغتسال للمحرم

 

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ رضي الله عنه عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنهم أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ، فَقَالَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ عَبَّاس: يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ: لاَ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ، فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيوبَ الأَنْصَارِي أَسْأَلُهُ عَنْ ذلِك، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ، وَهُوَ يَسْتَتِرُ بِثَوْبٍ، قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ هذَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ حُنَيْنٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُاللهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ رضي الله عنه يَدَهُ علَى الثوبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ، ثُمَّ قَالَ لإِنْسَانٍ يَصُب: اصْبُبْ، فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: هكَذَا رَأَيْتُهُ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ.

 

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم حديث (1205)، وأخرجه البخاري في "كتاب جزاء الصيد" "باب الاغتسال للمحرم" حديث (1840)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك" "باب المحرم يغتسل" حديث (1840)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج" "باب غسل المحرم" حديث (2664)، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب المناسك" "باب المحرم يغسل رأسه" حديث (2934).

 

شرح ألفاظ الحديث:

(بِالأَبْوَاءِ): الأبواء اسم لوادٍ بين مكة والمدينة لا يزال معروفًا يقع شرقي بلدة (مستورة) بما يقارب (25) كم، وعن رابغ (43) كم.

 

(يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ): القرنان مُثنى قرن، وهما الخشبتان القائمتان على رأس البئر أو نحوها من بناء، وتمد بينهما خشبةٌ يُجَرُّ عَلَيْهَا الْحَبْلُ الْمُسْتَقَى بِهِ، وتُعلَّق عليه البكرة.

 

(فَوَضَعَ أَبُو أَيوبَ رضي الله عنه يَدَهُ علَى الثوبِ فَطَأْطَأَهُ): طأطأه؛ أي: أزاله عن رأسه.

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث دليل على جواز غسل المحرم بدنه بما فيه الرأس ولو كان للتبرد، وله أن يدلك رأسه كما فعل أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه؛ حيث حرَّك رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبَر، وبه قال جمهور العلماء خلافًا لمالك الذي كره الاغتسال للمحرم لغير الجنابة، وأما غسل الجنابة للمحرم، فبالإجماع أنه جائز، بل واجب؛ [انظر: المفهم، "كتاب الحج"، "باب غسل المحرم رأسه" حديث (1075)].

 

الفائدة الثانية: الحديث فيه دلالة على جواز السلام على المتطهر في وضوء أو غسل بخلاف الجالس على الحدث كما تقدم في كتاب الطهارة.

 

الفائدة الثالثة: الحديث فيه دلالة على قبول الصحابة لخبر الواحد ولو كان تابعيًّا، فالصحابيان ابن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهم قبِلوا ما أخبرهم به التابعي عبدالله بن حُنين رحمه الله من أمر الغسل الذي سأل به أبا أيوب رضي الله عنه.

 

الفائدة الرابعة: الحديث فيه عدة فوائد نفيسة تخص طالب العلم تؤخَذ من المناقشة التي حدثت بين ابن عباس والمسور رضي الله عنهم؛ منها:

• تباحث الصحابة مسائلَ العلم، وحرصهم على الحصول على الحق، وهذا ما فعله ابن عباس والمسور رضي الله عنهما، حتى أرسلا رجلًا إلى مَن هو أعلم منهما بهذه الحادثة، كل ذلك من باب الحرص على العلم والفائدة.

 

• عدم الركون للاجتهاد والآراء عند الاختلاف إذا وجد النص، ولذا أرسلا إلى أبي أيوب رضي الله عنه ليسألاه عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

 

• حسن التعلم بالتطبيق، وهذا ما فعله أبو أيوب رضي الله عنه حينما سُئل، فإنه طبَّق فِعل النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: هكذا رأيتُه صلى الله عليه وسلم يفعل.

 

• احترام وجهات النظر بين المختلفين في المسألة، فإنه لم يكن بين ابن عباس والمسور رضي الله عنهما لجاج وازدراء كما يحصل بين البعض حين الاختلاف في بعض المسائل العلمية، بل توقَّفا حتى يأتيهما الدليل، ثم ها هو المسور رضي الله عنه في آخر القصة يعترف لابن عباس رضي الله عنهما بالفضل، وهذا من الإنصاف مع المخالف، فقد جاء في رواية أخرى لمسلم رحمه الله أن المسور قال لابن عباس رضي الله عنهما: ((لا أُماريك أبدًا))، وهذا اعتراف منه بما عند ابن عباس من العلم.

 

• أن قول بعض الصحابة رضوان الله عليهم ليس بحجةٍ على بعضهم الآخر، فكيف يجعل قول بعض العلماء حجةً له في الترخيص ببعض الأحكام ولو كان هذا القول عارَضه ما هو أقوى منه دليلًا وأصرَح.

 

قال ابن عبدالبر رحمه الله: "لو كان معنى الاقتداء في قوله صلى الله عليه وسلم: ((وأصحابي كالنجوم)) يُراد به الفتوى، لَمَا احتاج ابن عباس رضي الله عنه إلى إقامة البيِّنة على دعواه، بل كان يقول للمسور: أنا نجم وأنت، فبأيِّنا اقتدى مَن بعدنا كفاه، ولكن معناه كما قال المزني رحمه الله وغيره من أهل النظر أنه في النقل؛ لأن جميعهم عدول"؛ [انظر الفتح "كتاب جزاء الصيد"، "باب الاغتسال للمحرم" حديث (1840)].

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الحج)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاغتسال المتأخر (قصة قصيرة)
  • فقه الاغتسال ( خطبة )
  • أحكام الاغتسال وآدابه
  • الاغتسال من إناء واحد
  • حكم الاغتسال للمحرم
  • الاغتسال يوم العيد
  • الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض

مختارات من الشبكة

  • علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تبت من علاقة إلكترونية محرمة(استشارة - الاستشارات)
  • وقفات مع شهر الله المحرم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شذرات من الفضل والتاريخ لشهر المحرم ويوم عاشوراء(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الخرائط الذهنية في العمرة والرحلة الإيمانية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسالة في جواز التمتع في أشهر الحج للمقيم بمكة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • جواز الاشتراط في الحج(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • جواز النيابة في الحج(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • فوائد فقهية من حادثة الإفك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر الحاجة في جواز فعل المحرم لغيره وتطبيقاته المالية المستجدة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/4/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب