• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطوات كتابة البحث العلمي خطوة بخطوة: دليل عملي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موانع الفصاحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    وكتبت فيك قصائدي
    عمرو عبدالتواب
  •  
    الدراسات الأكاديمية ومكاتب الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    أمثلة على فصاحة العرب
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    العامل عند النحاة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    نماذج من الفصاحة عند النبي صلى الله عليه وسلم
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    العربية المبينة.. والعربية غير المبينة!
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    إيجاز (قصة قصيرة)
    عبدالعزيز لمين
  •  
    ربيع خرف في بيت خرب
    د. أحمد إبراهيم مرعوه
  •  
    "دقة المدينة" و "زعتر غزة"
    افتتان أحمد
  •  
    (ما) المفردة الصلة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الوسائل المعينة على اكتساب الفصاحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الصاروخ بين الإهمال المعجمي التراثي والاستعمال ...
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    وجوه من صمت الروح: الوجه: حين يختبئ الحسد خلف ...
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    الوحش الخفي
    فاطمة عبدالمقصود
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

هل يستوي الشعران؟ (قصيدة)

هل يستوي الشعران؟ (قصيدة)
أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/2/2022 ميلادي - 24/7/1443 هجري

الزيارات: 11109

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يستوي الشعران؟

 

شعرٌ يموتُ وآخرٌ يتسكَّعُ
وإلى الفُتاتِ على الموائدِ يسرعُ
هذا يمدُّ على السحابِ جناحَهُ
وسِواهُ في حَمَأِ الرذيلةِ يرتعُ
هل يستوي الشِّعرانِ شعرٌ مؤمنٌ
ومدجَّجٌ بالكفرِ لا يتورَّعُ!؟
هل يستوي السيفُ الذي هتكَ الدُّجى
والآخرُ المتزلِّف المتصنِّعُ
هل يستوي البحرانِ هذا ماؤُهُ
عذبٌ وذاك الآسنُ المستنقعُ
ومن الغرابةِ أنَّ هذا رائجٌ
تغدو به صحفُ الزمانِ وترجعُ
ولهُ من العشَّاقِ ألفُ قبيلةٍ
ولهُ من الأبواقِ جيشٌ مفزعُ
يجثو بأحضانِ الكبارِ مؤدَّبًا
وإذا مشَوا أومَتْ إليه الأصبعُ
إنْ شرَّقوا فالشَّرقُ أقدسُ قبْلة
أو غرَّبوا فالغربُ نِعْمَ الموضعُ
يجري مع التيارِ يعرفُ طبعَهُ
وعلى لحونِ العازفينَ يوقِّعُ
يمضي إلى البيتِ الحرامِ ملبِّيًا
ويؤمُّ حاناتِ المساءِ ويكرعُ
ما أكثرَ الراياتِ في أعراسِه
فلكلِّ عرسٍ رايةٌ تتطوَّعُ
والشِّعرُ مرآةُ الشعوبِ فإن سَمَتْ
فالشِّعرُ أسمى ما يقالُ ويبدعُ
وإذا أضاعَتْ في الوحولِ جبينَها
فالشِّعرُ منها عند ذلكَ أضْيعُ
والشعرُ صوتُ الحقِّ في آفاقنا
لو كان من ثدي الحقيقةِ يرضعُ
والشعرُ قنديلُ الهدايةِ تارةً
والشعرُ إعصارٌ يهزُّ ويصرَعُ
لكنَّنا نأبى القصيدةَ حرَّةً
ونودُّها حَمْلًا يطيعُ ويسمعُ
ونودُّها في القصرٍ جاريةً إذا
دُعِيَتْ فلا تأبى ولا تتمنَّعُ
إنَّ القصائدَ كالرجالِ فبعضُهم
شمُّ الأنوفِ وبعضُهم مُتَميِّعُ
ولقد تموتُ إذا تموتُ شهيدةً
ويزورُها المطرُ الحنونُ فتُمرِعُ
وقصائدٌ مثلَ العرائسِ مهرُها
غالٍ وأخرى ليس فيها مطمَعُ
فوق النجومِ تعيشُ بعض قصائدٍ
والبعضُ في عفنِ القمامةِ يقبَعُ
وأجلُّهنَّ قصيدةٌ عربيةٌ
فيها من الإسلامِ شمسٌ تسطَعُ
تأبى على أهلِ الغرورِ غرورَهم
وتشدُّ من أزْرِ الضعيفِ وتمنعُ
وتثورُ في وجهِ الطغاة وتنْبري
للظالمين تؤزُّهم وتزعزِعُ
وإذا أصابَ المسلمينَ مصيبةٌ
فهي التي من أجلِهم تتوجَّعُ
وهي التي تأسو الجراحَ بليلِهم
والفجُر من جرحِ القصيدةِ يطلعُ
وهي التي تنهلُّ في صحرائِهم
مطرًا وتحفرُ في الصخورِ وتزرعُ
حسْبُ القصائدِ أنَّها لا تنحني
إلا لجبَّارِ السماءِ وتركعُ

 





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل يستويان؟!
  • صهيب الرومي (قصيدة للأطفال)

مختارات من الشبكة

  • تفسير: {وما يستوي الأعمى والبصير}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شتان بين مشرق ومغرب: { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاستواء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا يستوي الخبيث والطيب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: {قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {لا يستوي الخبيث والطيب}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {قل لا يستوي الخبيث والطيب} نداء من الله لكل مسلم(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • قل لا يستوي الخبيث والطيب(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف
  • شباب البوسنة المسلمون يوظفون الذكاء الاصطناعي والمهارات الرقمية لخدمة المجتمع
  • افتتاح مسجد جديد في نيامي بتبرعات الجالية المسلمة في بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/3/1448هـ - الساعة: 13:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب