• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مكانة علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    سفر بلا عودة.. وانتظار لم يتحقق
    د. ثمينة خانم
  •  
    الثقافة المغايرة في حكايات (مئة ليلة وليلة)
    يوسف مروان البواب
  •  
    ما افترق فيه ضمير الشأن وسائر الضمائر
    بلحسن بن محمد لطفي الشاذلي
  •  
    أقسام علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تفسير بعض الاصطلاحات مما يكثر دورانه على ألسنة ...
    بلحسن بن محمد لطفي الشاذلي
  •  
    ماذا لو فر الناس من حولك في زمن الغدر؟
    د. أحمد إبراهيم مرعوه
  •  
    تهيأ للرحيل (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    أجمل يوم مع رجلي
    العنود بنت محمد الطيار
  •  
    مدخل عام إلى علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    معنى (ما) النافية ومعاني (ما) الأخر
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كيف نربط النحو بالدلالة؟.. شيء من سر العربية ...
    محمد عادل الرويني
  •  
    لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟
    أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة
  •  
    ما هي اللغة؟
    أسامة طبش
  •  
    عادت لي الدنيا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة.. فهم وتنظيم
    د. قاسم عبدالله التركي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

هل آن أيا وجع النفس؟

خديجة وليد قاسم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/12/2013 ميلادي - 21/2/1435 هجري

الزيارات: 7318

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل آنَ أيا وجع النفس؟


 

ثمَّة خواطرُ في النفس تتأرجَح على ترنيمة حزْن تتعالى جيئةً وذهابًا.

 

خواطر تحدّق في الأفْق البعيد، تتصارع مع لسعات الصمت، مع صيحات الكبت، مع إحساس يُتقِن فن العزف على جرح آتٍ مِن زمن التشريد، زمن الهَرْف بأكذوبة شجب أو تنديد، أوّاه يا وطنًا تاهَت معاني ثرائه في دروب الخيبة والخِذلان، أواه يا حلمًا كان يزور قلوبًا مُتشبِّعة من أَرَج الريحان، أواه يا نغمة كانت تَكتُب لحنها نسمة عابرة معتقة من عبق الجنان، أواه يا أنشودة رتَّلت ترانيمَها طيورٌ تتلاقى في طهر الشُطآن.

 

يا خاطرة النفس الثكلى.

 

يا خاطرة الحزن المتولِّد من آهات الحرمان.

 

يا خاطرة غرقت في نجع ينساب على تُرب ملتاعٍ.

 

بين الجذر.. الجذع.. كما الأغصان.

 

أطرق صمتًا كلما انفلَت منك حرف يقرَع.

 

حرف يصفع.

 

حرف بكثير أسى يسقي تلك النفس ويترَع.

 

يا خاطرة النفس المشدوهة.

 

يا خاطرة النفس الهائمة المذبوحة.

 

يا خاطرة تُوقظها عبرات الأيام.

 

هجمات الأسقام.

 

أشجان الأحلام.

 

يا خاطرة تأبى الغفو على صخر الزيف أو الأوهام.

 

هل أحد يعرف حدَّك؟.

 

هل نبع من غابر مجد يروي عطشك؟.

 

هل سيف عُمَريٌّ يُستلُّ ويُغمَد في أوغاد الليل صليلاً يطفئ غيظَكْ؟.

 

هل شهم يُمسك ثوبَ الليل، يشق ظلامًا.

 

يغتال طيوف القهقهة السوداء، يثور لأَسرِك؟.

 

يا خاطرة النفس المزدحمة بسَيل حروف تَضطرم كما البركان.

 

أوَتُطفئ غيمات سمانا تلك النيران؟

 

أوَتهجَع نوارس بحرٍ وادعة في تلك الشطآن؟

 

أَتَجفُّ الدمعات؟ أتتلاشى الدهشة والحسرات؟

 

أتراها ترفُل تربة بلدي بالثوب الزاهي يُشرِق من ليلِ الظلمات؟

 

يا خاطرة النفس المتشرِّدة على عتبات تُغلِق دونك أبوابها، يا خاطرة النفس التي تسكن آهات الكون في عَبراتها، يا خاطرة النفس المنكفئة في قرِّ البرد تتوسل دفئًا لأوصالها، يا خاطرة اليُتم الضائع على مائدة لؤم تَكشف أنيابها.

 

أما تعبَت من الترحال على جواد يَبحث عن موطئ حافر يُشعِل فيه نارَ حقيقةٍ تتفجَّر نيرانًا في ليل الظلم، ليل العتم، يُضيء سراجًا جفَّ فتيلُ ضيائه، يشعل نورًا في درب يأخُذُك سراعًا كي تغفو المرساة أخيرًا من بعد السفر المُضني؟

 

يا خاطرة في تلك النفس.

 

يا بؤسًا من ليل البؤس.

 

يا صوت الندبة أدمانا في ليل العرس.

 

هل آن أوان الفجر يُداوي سُقمًا يلقي أوجاعًا في قلب الشمس؟.

 

هل آنَ.. أيا وجع النفس؟





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حوار هادئ مع النفس
  • ظلم النفس

مختارات من الشبكة

  • النفس اللوامة (محاسبة النفس)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصوم يحقق الاطمئنان النفسي(مقالة - ملفات خاصة)
  • حقوق النفس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة همسات تربوية (2) الاعتماد على النفس والاكتفاء الذاتي.. طريق العزة والحرية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • رمضان ثورة على النفس(مقالة - ملفات خاصة)
  • تحفيز النفس على النوافل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من الأخلاق الإسلامية (محاسبة النفس)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • استحضار النية عند الإنفاق على النفس والأهل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإنفاق على النفس بنية التعفف والتقوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة (زمن الدجال وحفظ النفس)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انطلاق فعاليات "أيام مساجد إستولتس 2026" ببرنامج ديني وثقافي يمتد حتى أغسطس
  • قازان تحتضن المخيم الدولي الرابع للطلاب المسلمين
  • مسجد دابرافين يفتح أبوابه للمصلين بعد سنوات من البناء والعطاء
  • 130 شابا يشاركون في منتدى الشباب المسلم الإقليمي بتتارستان
  • بينزا تستضيف برنامجا صيفيا لتعليم الأطفال القرآن والعلوم الإسلامية
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1448هـ - الساعة: 10:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب