• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نماذج من الفصاحة عند النبي صلى الله عليه وسلم
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    العربية المبينة.. والعربية غير المبينة!
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    إيجاز (قصة قصيرة)
    عبدالعزيز لمين
  •  
    ربيع خرف في بيت خرب
    د. أحمد إبراهيم مرعوه
  •  
    "دقة المدينة" و "زعتر غزة"
    افتتان أحمد
  •  
    (ما) المفردة الصلة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الوسائل المعينة على اكتساب الفصاحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الصاروخ بين الإهمال المعجمي التراثي والاستعمال ...
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    وجوه من صمت الروح: الوجه: حين يختبئ الحسد خلف ...
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    الوحش الخفي
    فاطمة عبدالمقصود
  •  
    أهمية الخطاب الإعلامي ودروس الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الفرق بين البلاغة والفصاحة وفوائد الفصاحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    (ما) المحذوفة الصلة إيجازا
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    لو كان رسول الله حيا! (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    تعريف البلاغة في اللغة والاصطلاح
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    اللغة العربية والقرآن الكريم.. شرف الوعاء وعالمية ...
    نايف عبوش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

الإبرة والكستبان (قصة)

أ. محمود توفيق حسين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/9/2012 ميلادي - 16/10/1433 هجري

الزيارات: 6598

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإبرة والكستبان


تلك النزلة المهجورة الصغيرة القابعة في ممرٍّ بين جبلين رماديين يُعانقان السحاب، والتي تسقط عليها شمس الظهيرة، فتُضيء سكونها كما تُضيء وجهَ نائمٍ بكهفٍ بعيد، كان يسكنها إلى منتصف الخمسينيات من القرن العشرين جماعةٌ من عمَّال الحفائر الأثرية البلديين وعوائلهم، إلى أن انتهَت آخر البعثات العلمية التنقيبية الأوروبية في المنطقة الأثرية القريبة من هذه النزلة، التي عاش فيها هؤلاء ثلاثين عامًا، وتحرَّكت عَربات الدفع الرباعي تُقلُّ العلماء الغربيين إلى القاهرة وصورَهم وخرائطَهم، ومن خلفهم سيارة مصفحة شَحنوا فيها النفائس الأثرية، آخر ما استخرجوه من هذه الناحية، وبعد ذلك بشهرٍ تحرَّكت في الظلام الحالك قافلةٌ من العربات الهالكة والأنعام العِجاف، تحمل أهل النزلة إلى بلدهم الفقير بالجنوب، بعد أن ودَّعوا ذكرياتهم ومَرابع طفولتهم.

 

في النزلة المهجورة كان العجوز الذي خلَّفته القافلة غلامًا في يوم من الأيام هنا منسيًّا، كان عند الحوض والصنبور، قابعًا وحده تحت ظلِّ سحابةٍ في ساعة العصر التي بدأ الرمل فيها يَفقد شيئًا من لظاه تحت خُفَّيه، كان هناك مُؤمِّلاً صابرًا عند فم الصنبور النحاسي العتيق، وتحته الحوض الحجري الذي يشتمُّ فيه ريحَ مياهٍ كانت هنا في زمنٍ بعيد، ووسوسة أصوات الصِّبية المختلطة الذين كانوا يلعبون معه يومًا ما ها هنا.

 

يفتح الصنبور للمرة السابعة في عصر هذا اليوم، مثلما يفعل كلَّ يوم، ينتظر المياه بعينين متلهِّفتين، وشفةٍ مرتعشة، بشَبق الحنين والإصرار العنيد، والمياه المنقطعة التي كانت تَخرُّ في الزمن البعيد، ويتلألأ من تحتها الحصَى الذي انعكسَت عليه شمس الصباح المُبهجة، ما عادت أبدًا، راحتْ كما راح الغابرون بأسرارهم وزلاَّتهم.

 

لا ينسى أبدًا أن يُغلق الصنبور بعد كل محاولة، يَسمح له إغلاقه أن يأمُل في مفاجأةٍ حين يفتحه من جديد، مثل كل مرة، هذا الذي راح الغابرون عنه بليلٍ وما عادوا، يغلق الصنبور؛ لينتظر من بعدها ذاك الأمل الذي يشاغب دائمًا خلف كل مُغلَق.

 

الرجل العجوز الصابر عند الحوض والصنبور، والذي تتناثر من حول حوضه الجافِّ العشراتُ من عبوات المياه البلاستيكية الفارغة من أشكالٍ وأسماء عديدة ومن أزمنة مختلفة في هذه البيئة العذراء، يصل إلى سمعه الضعيف صوت محرِّك سيارة قوي، كسيارات الصيادين والمستكشفين التي تمرُّ من عالمه دائمًا، يتجاهل الصوت بكبرياء مهشَّمٍ، ويُدير وجهه ناحية البيوت الخاوية التي شاخ النخل في أفْنيتها، وانهالت الرمال على أبوابها الخشبية المغلقة، وإلى بُرقع أمِّه الشابَّة الأرمل، والقُرط الكبير الذي على أنف أمِّه، والكحل الغجري الكثيف على عيني أمِّه، والحجر البُني الذي كانت تحكُّ به باطنَ قدَميها، وقميصها الأحمر الساتان، والخياط الذي كثيرًا ما كان ينسى الإبرة والكستبان، وجراب الثعبان الذي انحلَّ في الليلة قبل الأخيرة عند مَرقده المفضَّل فوق السطح وقد كان يقِظًا يدَّعي النوم، قد أرَّقته كثيرًا تلك الهَمهماتُ الصيفية من تحته، ووجه الخيَّاط المصدوم حينما رآه في الصباح في الطُّرقات بخيرٍ يأكل خبزًا، يمد الخيَّاط يده إليه بسقاية الخروب، اشرَب، هذا الخرُّوب الذي تحبُّه، اشربْ، اشربْ، يتردَّد الغلام طويلاً، ثم يمدُّ يديه الخائفتين عجوزًا؛ ليأخذ بعض عبوات المياه المعبَّأة -من ركَّاب سيارة الدفع الرباعي التي وقفت عنده- وبعض العصائر، ويُدير وجهه عنهم مرةً أخرى، فيفتحون الباب الخلفي، ويتركون له بعض الطعام الجافِّ على مقربةٍ منه بشيءٍ من الحذر والتقدير، يفتح عبوةً من دون أن ينظر إليها، كانت عيناه على الدرب الذي ذهب فيه الغابرون، ما زال إلى الآن يتمنَّى ألاَّ يَفقدوه، ويعودوا لالتقاطه من النزلة المهجورة، ما زالت أمُّه غضَّة تضع قُرطًا كبيرًا على أنفها، وتحكُّ باطن قدميها بالحجر، تكاد تُدميهما، والشاب الأجرد المأمون الذي لا يغار الناس منه ما زال ينسى الإبرة والكستبان، ويعود وحْده؛ ليَلتقطهما بعد خروجه معه من الدار، تاركًا إياه في لعب الصِّبيان، اشرَبْ، اشربْ، هذا الخرُّوب الذي تحبه، يرمي العبوة مفزوعًا، تتلاحق أنفاسه وسط صدمة الأغراب، حتى يفيق من ماضيه، يحمل أخرى بهدوء، يتيقَّن من أنها مغلقةٌ بالبلاستيك الشفَّاف، يشرب قليلاً بكبرياء مَن لم يعترف بالهزيمة، ثم يَفزع ويرميها، تتلاحق أنفاسه، يَهدأ، يُدقِّق في عبوةٍ أخرى ويَفحص غلافها، ويشرب منها، يَهزون رؤوسهم يُطمئنونه، يَهز رأسه أنه بخير، وعلى عينه دمعةٌ واحدةٌ تجلَّطتْ، يضع العبوة بجانبه، يميل على الصنبور مرة أخرى، يجرِّب فتحه، إنه ما زال يُفضِّل أن يشرب من الصنبور، ولا يشرب من يد الناس، يهز رأسه رافضًا صوتًا يوسوس في ضميره: اشرَبْ، اشربْ.

 

يُحنِّن فوهة الصنبور بأصابعه، كأنه يحنِّن ضَرْعَ بقرةٍ عَجفاء، يحنِّن وشفتاه مشتاقتان لشربٍ لا يُقدِّمه أحد، استمرَّ في هذا وقتًا وهو لا يبالي بمراقبتهم له، يَهزون رؤوسهم متأسفين لحاله، تندفع سيارتهم بصوتٍ مزعجٍ وتثير غبارًا، وهم من داخلها ما زالوا يتأمَّلونه، لتمضي بهم قليلاً بالموازاة للماسورة العتيقة التي تصبُّ عند حوض الرجل الغريب، لدقيقةٍ لا أكثر، حينما رموا نظرةً أليمة من خلف الزجاج المُظلل لنبْعِها الخرافة، للطرف الآخر المُنبت من ماسورة الصنبور الذي يلثم العدم والخَواء.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عبقرية القص في أدب محمود توفيق حسين
  • حكمة العجوز (قصة قصيرة)
  • العجوز (قصة قصيرة)
  • أحكام جائرة ( قصة )
  • حلوى ملحة! (قصة)
  • خلف الباب (قصة)
  • وله والد (قصة)
  • عائد إلى الديار (قصة)
  • وعد قلم (قصة)
  • خطبة الجمعة (قصة)
  • النافذة (قصة)
  • سحابة لسان عابرة (قصة)
  • بارقة أمل! (قصة)
  • لقطات احترت أمامها
  • فرشاة طلاء

مختارات من الشبكة

  • "دقة المدينة" و "زعتر غزة"(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الخوف من الله: أهميته وثمرته (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موعظة الانتصاف وبشرى أهل الصيام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بشائر الصائمين وسبل الاستعداد لرب العالمين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسباب البركة في العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرض الرشوة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من قصص الأنبياء (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في الرواية والتاريخ(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إيجاز (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الآباء والمحتالون: درس من قصة بني إسرائيل(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف
  • شباب البوسنة المسلمون يوظفون الذكاء الاصطناعي والمهارات الرقمية لخدمة المجتمع
  • افتتاح مسجد جديد في نيامي بتبرعات الجالية المسلمة في بلغاريا
  • مسلمون يقيمون مبادرة خيرية لتوزيع الحقائب والمستلزمات المدرسية في شيكاغو
  • "علماء الدين المسلمون: جيل جديد": برنامج علمي يجمع مشاركين من 17 منطقة روسية
  • أكثر من 100 شخص يتعرفون على الإسلام خلال يوم المسجد المفتوح في ميلفيل
  • اختتام منافسات قرآنية متميزة في بنغلاديش بمشاركة 3000 متسابق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/3/1448هـ - الساعة: 14:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب