• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الأستاذ الدكتور صابر عبد الدايم عالم الأدب ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

الفنية الواقعية

قحطان بيرقدار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/6/2012 ميلادي - 23/7/1433 هجري

الزيارات: 9891

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الفنية الواقعية


الواقعية بكل تفرعاتها مذهب أدبي فني له ظروف نشأته وخصائصه وسماته ومراحله وأعلامه كغيره من المذاهب والتيارات الأدبية، ومهما كانت المصادر التي تركز عليها الواقعية مغرقة في العلمية والموضوعية ومنبثقة من أرضيات أيديولوجية بحتة فإن مضمارها الأدب.

 

والأدب عنصر فني جمالي بالدرجة الأولى، وبالتالي فإن الأعمال الأدبية التي أنتجها الأدباء الواقعيون في الفنون الأدبية كافة قد تم بحثها ودراستها من قبل النقاد ومؤرخي الأدب من مختلف أركانها، ولا شك في أن الركن الفني الجمالي قد حظي بنصيب وافر من البحوث والدراسات لاستخلاص الملامح الفنية التي تخص الأعمال الأدبية الواقعية وتميزها عن الملامح الفنية في أي تيار أدبي سابق أو لاحق.

 

ولئن صَحَّ الشطرُ الأولُ من قول النقاد: (إن الواقعية علميةٌ وليست جماليةً)، فعلى الشطر الثاني اعتراض، لأنه من الإجحاف النظر إلى النص الأدبي الواقعي على أنه كتابةٌ لبحثٍ علمي أو تقرير صحفي.. فهو أدبٌ، ما في ذلك من ريب، والأدب فن، وكل فن يبتغي الجمال، ويتفاوت الكُتَّابُ في درجات الفن، كما هو الحال في بقية الفنون، بين الادعاء والعبقرية، بين السطحية والعمق، بين الجدوى واللاجدوى، ورغم ذلك فلا جدال في أن للواقعية جماليتها الفنية التي يمكن تلخيصها بالنقاط التالية:

1- فضَّل الواقعيون النثر على الشعر لأنه اللغة الطبيعية للناس، أما الشعر فبالرومانسية والرمزية أشبه ولهما أنسب، واختار الواقعيون من فنون النثر الأدبية الرواية والمسرحية، أما الرواية فإنها نالت النصيب الأوفى من أدبهم لأنها تتيح مجالاً واسعاً للإفاضة في الوصف والتحليل، وتستوعب أزماناً طويلة، وتغطي أمكنة كثيرة، وتتضمَّن شخصياتٍ غير محدودة، وأما المسرحية فقد جاءت في المقام الثاني بعد الرواية ثم جاء الشعر في وقتٍ متأخر مع الاشتراكية، ولكنَّ هذا لا يعني أن النثر الواقعي مجرد من عنصر الشعرية بصرف النظر عن الوزن والقافية، فقد استفاد كُتاب كثيرون من اللمسات الشعرية المستحبة لا سيما في تصوير العواطف والتصوير الخيالي الفني، كما فعل (بلزاك) الذي عرف كيف يستفيد من الرومانسية في إبائها فأكسب أسلوبه الحيوية والحرارة وبراعة الصورة وموسيقا العبارة، فأقبل الناس على كتاباته بشغف، بخلاف (ستندال) الذي جاءت كتاباته خالية من الشاعريّة، فأعرض عنها الناس لأنها لم تُرضِ لديهم هذه الحاجة الفنية.

 

لقد كانت الواقعية بشكل أو بآخر مذهبَ الرواية والمسرحية بكل مقوماتهما وتقنياتهما الفنية من حيث المداخل والمقدمات، والأبواب والفصول، والمشاهد، وبراعة القَص، والحوار، وجمال السرد، والحيوية والحركة، والحبكة والتعقيد، والمفاجأة، والمماطلة بالحلّ، والمعالجة غير المباشرة، والابتعاد عن الثرثرة والحشو، وما إلى ذلك مما يجب توافره في القصة والمسرح. أما الشعر فلا يسمى شعراً إلا بمقوماته المعهودة في عالم الأدب والنقد.

 

2- تتصف لغة الأدب الواقعي بأنها مأنوسة وواضحة وبعيدة عن الخشونة والتكلف والإسفاف والابتذال، والأدب الواقعي ملتزم بمراعاة قواعد اللغة مع شيءٍ من المرونة حين يتعلق الأمر بالطبقات الشعبية العادية البعيدة عن أجواء العلم والثقافة حيث يجد الكاتب نفسه مضطراً لاستعمال مفرداتهم وتعبيراتهم الشائعة وأمثالهم الشعبية وطرائقهم في الحوار والمجاملة والمخاصمة، وقد عُدَّ هذا من مقومات الواقع، وكان له تأثيره في إغناء اللغة الفصيحة وتطويرها.

 

3- يتصف الأدب الواقعي بالإبداع بمعنى تركيب عالمٍ شبيهٍ بالواقع وليس نسخة أمينة عنه.

 

4- البعد عن التقرير والمباشرة والأسلوب الخطابي.

 

5- عدم الإكثار من التفصيلات والدقائق التافهة المربكة لاسيما إذا كانت غير موظفة توظيفاً جيداً.

 

6- التحليل والنفوذ وعدم التسطُّح، والوصول إلى خفايا النفس والعلل والأسباب.

 

7- براعة الوصف والتصوير على المستويين الداخلي والخارجي، ونقل القارئ إلى عوالم جذابة ممتعة مثيرة للدهشة وحب الاطلاع.

 

8- براعة رسم النماذج الإنسانية المختلفة.

 

9- مس الأوتار العاطفية في النفس الإنسانية مع إرضاء الحاجات الفكرية والخيالية وعدم الاكتفاء بالإثارة الحسية.

 

10- تلاحم الشكل والمضمون بأن يكون الشكل الفني تابعاً للمضمون وخادماً له.

 

وبمقدار ما تتوافر هذه الخصائص الفنية في النص الواقعي فإنه يرقى ويرتفع ويشهد لصاحبه بالعبقرية والبراعة، وبها تتفاوت أقدار الأدباء، وعلى سبيل المثال: شتان ما بين كُتاب مثل (بلزاك) و(فلوبير) و(دوستويفسكي) وبين كاتب بهلواني مثل (والترسكوت) أو كاتبٍ مغامراتٍ ومبارزاتٍ  مثل (دوماس الأب).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الواقعية.. نظرة عن قرب
  • نشأة الواقعية
  • استهلاكنا بين الواقعية والتفاخرية!!
  • الفن للفن
  • عندما يصير الفن عفنا
  • تعريف الالتزام الفني في التصور الإسلامي
  • عندما يموت الفنان!

مختارات من الشبكة

  • الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قراءات اقتصادية (62) كتب غيرت العالم(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • دعوة للإبداع والابتكار (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات ودروس من سورة آل عمران (4)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1447هـ - الساعة: 16:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب