• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم "الإبداع" في الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    أينسى العهد (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (1)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المرفوع والجملة الاسمية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    قصة واقعية: حين انطفأت الشعارات... وأشرق نور
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    النصب بغير إضمار أن عند جماعة من البصريين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللسانيات الهندسية
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    حين خان الأمانة... وسقط في الغفلة - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أمن شوق (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الخطة الصرفية قديما وحديثا
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    النصب على الصرف مذهب الكوفيين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الرجل المسن (قصة قصيرة)
    أسامة طبش
  •  
    الحجاج النحوي
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    التأصيل اللغوي
    دكتور صباح علي السليمان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

دنلوب أشرق (قصيدة)

د. عبدالحميد محمد بدران


تاريخ الإضافة: 12/7/2011 ميلادي - 11/8/1432 هجري

الزيارات: 7252

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

(دنلوب أشرق)

 

(دنْلوبُ)[1] أَشرِقْ فالخِداعُ تَفجَّرا
وَالهَمُّ دوَّى صَوتُهُ وَتجبَّرا
فإذا الهَلاكُ يَقولُ: أَهلاً، مَرحباً
وإذا بِداعِي الغَيِّ حُفَّ فَأثَّرا
وَإذا الجِبالُ الرَّاسِياتُ تزَحزَحتْ
فَرأيتُ وَجهاً لِلبَسيطَةِ أَصفَرا
هذِي رِياضُ العِلمِ أَقفرَ زَرعُها
وزُهُورُها لَبستْ رِداءً أَغبَرا
تَشكُو الضَّياعَ وَتعتَلِي صَيحاتُها:
حتَّامَ هذا الظُّلمُ يَحدُو الأَزهَرا؟
إنَّا جِياعٌ، والثَّقافَةُ زَادُنا
وَلْتسأَلوا التاريخَ حَيثُ تيسَّرا
يُخْبركُمُ أنَّا أَساطينُ العُلا
مَن أَجبَروا التَّغرِيبَ أنْ يَتقهقَرا
لا فَخرَ، كُنَّا كالنُّجُومِ لوَامِعاً
وَالجِدَّ فجَّرناهُ ثَرًّا لِلوَرى
وبِعزمِنا لانَ الحَديدُ، وبَعدَهُ
فرِحَ اليَراعُ بضَعفِنا فتكَبَّرا
لَولا جُنودُ العِلمِ قادُوا شَعبَنا
ما كانَ لابنِ النِّيلِ أنْ يتحَرَّرا
و"اللهُ أكبرُ" كانَ رَجعُ رَنِينِها
كالسَّهمِ أودَى بِالعداةِ وأَقبَرا
ماذا عسَى الإفْرنْجُ يُغرِي مَعشراً
حمَلُوا لِواءَ النُّورِ يَنثُرُ عَنبَرا؟
بالشافِعِيِّ وَبابنِ حَنبلَ ضَوؤهُ
يَهدِي السُّراةَ، فمَا ونَى أَو قتَّرا
وأَبُو حَنيفَةَ جاءَ يَحدُو مالِكاً
هبُّوا لِجاهِ العِلمِ شُعثاً غُبَّرا
كلٌّ يرَى العَلياءَ نَبتَ جِهادِنا
مَهْما جِبالُ الغَربِ فاضَت جَوهَرا
(دنلُوبُ) مَعذِرةً إذا أَلهيتَنا
وسَرى عَمَانا يقتَفِي أثرَ الكَرَى
قد كانَ نَجمُ الأَزهرِيِّ هِدايةً
تَحثُو القُنوطَ وإِنْ عتَا وتَجَمهَرا
وإذا بِمَشروعٍ لئيمٍ زانَهُ
مَكرٌ بثَوبِ العِلمِ غاصَ وأثَّرا
يَبغِي مَشارِقةً كُسالَى، جِدُّهمْ
إن قامَ يَنوِي السَّعيَ قامَ مُكدَّرا
يَبغِي شباباً فتَّقوا حُجبَ العُلاَ
بِرَطانةٍ تَدَعُ اللِّسانَ مُكسَّرا
أُنْسُوا الجِهادَ فَلَمْ تَعُدْ قَسَماتُهُ
تَحبُو لِخاطِرِهمْ كأَنْ قدْ أَقفَرا
وَا حَسرتاهُ، أَمُبصرٌ يَرجُو العَمَى
كَيما يَرى حُلْمَ الضَّريرِ لِيُبصِرا؟
وا نَكبَتاه، قِلاعُنا تَهوِي هُنا
ما بَينَ لَهوٍ بِالخِداعِ تَمَغْفَرا
ماذَا عَسَى قَلمِي يَخُطُّ وَقَلعَتي
زرَعَ الرَّدى فِيهَا الهَلاكَ فَأثمَرا
كانتْ.. سَئِمتُ الكونَ بلَ أَخَواتهِ
أمْسَتْ كخَمرٍ بِالبَلايا أَسكَرا
قُم - يا مؤَذِّنُ - بِالفَلاحِ فَحَيعِلِ
لا تَخشَ شرًّا سلَّ سَيفاً أَحمَرا
إنَّا أُباةُ الضَّيمِ تَهفُو نَفسُنا
لسحَابةٍ قامتْ تُظِلُّ الأَزهَرا
مِن بيتِ عزٍّ شيَّدتْ لَبِناتهِ
أَيدٍ فِداءَ الحقِّ نَالُوا الكَوثَرا
(دنلوبُ) سُحقاً زُخرِفَتْ أَرجاؤهُ
بِالخَسفِ منَّا نحْنُ خَيرٌ مَعشَرا
سيظَلُّ عِلمُ الأزْهَريِّ مَنارةً
تَهدِي الوَرى، تَجلُو المَعانِي الغُوَّرا
واللهُ ناصِرُنا ونَاصرُ دِينهِ
حتَّى ولَو حُشِدَ البَرِيَّةُ غُدَّرا


[1] المستر دنلوب: مبشِّر إنجليزي، عمل سكرتيراً عامًّا لنظارة المعارف أثناء الاحتلال الفرنسي ، ومع صدور الأمر العالي بتعيينه سكرتيراً لنظارة المعارف في مصر شرع بعد الاتفاق مع اللورد كرومر، في هدم الدراسة الثانوية التي هي أعظم أركان المعارف. ووضع دنلوب أسس (التفريغ) الكامل لطلبة المدارس المصرية، أي تفريغ الطلبة من ماضيها المتدفّق في دمائها مرتبطاً بالعربية والإسلام، ومهَّد إلى ملئه بماضٍ آخر بائدٍ في القدم والغموض، لم يبق من ثقافته شيء ألبتَّة، ليزاحم هذا الماضي الفارغ بقايا الماضي المتدفِّق الحي الذي يوشك أن يتمزَّق ويختنق بالتفريغ المتواصل، ويجعل أجيال طلبة المدارس في حيرة مدمّرة بين انتماءين، بين الانتماء إلى الثقافة العربية الإسلامية الواضحة في كتب أسلافهم، وبين الانتماء إلى الفرعونية التي بادت وبادت ثقافتها ولم يبق منها إلاَّ أطلال من الحجارة، مع هتك أكثر العلائق التي تربطهم بهذا الماضي اجتماعيًّا وثقافيًّا ولغويًّا، ومع ملء هذا الفراغ بالعلوم والآداب والفنون؛ ولكنّها فنونهم هم، وآدابهم هم، وتاريخهم هم، ولغاتهم هم، أعني الغزاة. (ينظر: رسالة في الطريق إلى ثقافتنا. محمود شاكر ص 145، 146، 150). ثم كانت محاولة تفريغ الأزهر من تراثه، والتنكر له في العصر الحديث، من خلال حذف بعض الدروس الفقهية، أو تغيير المناهج في بعض المواد، ومن ثم كان الربط بين الماضي والحاضر في القصيدة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • أينسى العهد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أمن شوق (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بين أحضان الكتابة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إذا جاء وعد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كذا الأيام (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قصيدة في رثاء المفتي العام سماحة الشيخ الوالد عبد العزيز آل الشيخ(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيت القل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عطاء أمي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبو ذر (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم
  • آلاف المسلمين يجتمعون في أستراليا ضمن فعاليات مؤتمر المنتدى الإسلامي
  • بعد ثلاث سنوات من الجهد قرية أوري تعلن افتتاح مسجدها الجديد
  • إعادة افتتاح مسجد مقاطعة بلطاسي بعد ترميمه وتطويره
  • في قلب بيلاروسيا.. مسجد خشبي من القرن التاسع عشر لا يزال عامرا بالمصلين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/5/1447هـ - الساعة: 16:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب