• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قرية سوق بغداد
    افتتان أحمد
  •  
    مسيرة حياة
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة الخطاب النبوي: مراعاة أحوال الأنام
    د. إبراهيم سعيد السيد
  •  
    إلى الله الأمر (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
  •  
    (ما) العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كثرة "لكن" تربك الحوار
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    تناءى الخل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    معنى (ما) المصدرية ومعاني (ما) الأخر (2)
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    غيابك أحلى (مقطوعة شعرية)
    رياض منصور
  •  
    من الظواهر اللغوية: التقديم والتأخير (2)
    د. طاهر عبدالفتاح الطويل
  •  
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وتفسير الطبري
    عمير الجنباز
  •  
    الفتاة وتقبيل الحجر الأسود.. مشهد وتعبير
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    (ما) المصدرية والموصولات الحرفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    خالد بن الوليد (قصيدة للأطفال)
    أبي العلوش
  •  
    خلاصة مفيدة في قواعد الأعداد
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    الحلم (خاطرة)
    افتتان أحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

إلى ذلك الشاب الألمعي

إلى ذلك الشاب الألمعي
عبدالله بن محمد بن مسعد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/12/2021 ميلادي - 29/4/1443 هجري

الزيارات: 4075

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إِلَى ذَلِكَ الشَّابِّ الأَلْمَعِيِّ


 

فُدِيْتَ ولَيسَ يُغْنِيكَ الفِدَاءُ
فَأنتَ لِكُلِّ حَادِثَةٍ وِقاءُ
ألَا تَبًّا وتَبًّا ثُمَّ تَبًّا
لِمَنْ أَزْرَى بِهِمَّتِهِ الخَوَاءُ
رأيتُ العَزْمَ فِي عَينَيكَ صُلْبًا
ويَسْكُنُ بين جَنبَيْكَ الحَياءُ
هُدِيْتَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ طِفْلًا
ويُعْلِيهَا مَع الزَّمَنِ الذَّكَاءُ
تَرُومُ الشَّيءَ لا يُثْنِيكَ هَمٌّ
ويَسْهُلُ عِنْدَ هِمَّتِكَ العَنَاءُ
وأنتَ بِبَذْلِ إِحْسَانٍ خَلِيقٌ
وإِيْثَارٍ إذا قَلَّ العَطَاءُ
قَلِيلُكَ إنْ مَنَحْتَ الشَّيءَ يُجْزِي
وفَيْضُكَ لا تُكَدِّرُهُ الدِّلاءُ
صَرَفْتَ النَّفسَ عَن بُخْلٍ وشُحٍّ
إلى أنْ صَارَ يُغْرِيهَا الحِبَاءُ
فَإِنَّ البُخْلَ بِالأَخْيَارِ يُزْرِي
ويَأتِيهِ مَع العَيبِ الفَنَاءُ
خَلاكَ الذَّمُّ لا تَتْرُكْهُ نَهْجًا
فإِنَّ البِرَّ يَعْقُبُهُ النَّمَاءُ
إذا مَا حَانَ لِلمَعْرُوفِ وَقْتٌ
تَسَارَعَ نَحْوَ سَاحَتِكَ الوَفَاءُ
ولَو رُمْتَ التَّقَلُّلَ مِن سَخَاءٍ
أَبَتْ مِنكَ الطَّبَائِعُ والسَّخَاءُ
وإنْ عَسُرَتْ عَليكَ الحَالُ يَومًا
فَتَسْهِيلُ الإِلهِ لهَا دَوَاءُ
ولَمْ تَقْصُرْ يَدَاكَ عَن المَعَالِي
لهَا فِي كُلِّ مَيْدانٍ لِوَاءُ
ونَافَسْتَ الرِّجَالَ وأَنتَ كُفْءٌ
فأَنتَ لِكُلِّ مَكْرُمَةٍ وِعَاءُ
وتَصْفَحُ عَن قَرِيبٍ أو بَعِيدٍ
ولِلزَّلَّاتِ إنْ بَانَتْ غِطَاءُ
وتَبْعُدُ عَن جِدَالٍ أو مِرَاءٍ
ونُطْقُكَ إِنْ نَطَقْتَ لَهُ انْتِقَاءُ
إِذا أَثْنَيْتُ يَومًا لا تَلُمْنِي
فَلَيسَ بِقَاصِرٍ عَنكَ الثَّناءُ
تَظَلُّ النَّفْسُ تَرْتَعُ فِي مُنَاهَا
طَوِيلاتٍ فَلَيسَ لهَا انْتِهَاءُ
وهَل يُغْنِي عَن الإِنْسَانِ مَالٌ
فَيَنفَعُهُ إِذا حُمَّ القَضَاءُ
حَمَدتُ اللهَ ذُا فَضْلٍ عَظِيمٍ
وَيَحْكُمُ فِي البَرِيَّةِ مَا يَشَاءُ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتاب اللمع الألمعية لأعيان الشافعية يحقق لأول مرة
  • شاب في العشرينات من عمره
  • أغاد أنت (قصيدة)
  • في ذكرى وفاتها (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • تجرد العطف من المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بالتقوى والإحسان تتحقق المعية الإلهية للمؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة المعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حصول الإشكال بمعنى الحال وحله بمعنى المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير الآيات المرتبطة بالواو وغير المرتبطة في ضوء معنى المعية والحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • يعدل ذلك كله... فهل بعد ذلك من عدل؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • تفسير: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح الثالث عشر بمدينة توومبا الأسترالية
  • انطلاق دورتين صيفيتين لأطفال المسلمين بمقاطعة بنزا
  • أكثر من 600 شاب يشاركون في مؤتمر الشباب المسلم 2026 بأستراليا
  • مائدة مستديرة دولية في روسيا لتطوير تعليم العربية لغير الناطقين بها
  • برامج تدريبية جديدة لتعزيز كفاءات رجال الدين في بلغاريا
  • تتويج الفائزين في أول مسابقة لطلاب "مدرسة القرآن" بمنطقة توزلا
  • مسابقة قرآنية للفتيات المسلمات في قرية تيوبياك
  • وضع حجر الأساس لمسجد جديد في أوسينوفسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1448هـ - الساعة: 15:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب