• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الأستاذ الدكتور صابر عبد الدايم عالم الأدب ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

لا تقتلوا الورد (قصيدة)

لا تقتلوا الورد (قصيدة)
أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/6/2021 ميلادي - 8/11/1442 هجري

الزيارات: 9008

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لا تقتلوا الوردَ

 

شَتَّانَ ما بينَها في الحقلِ تَسبيني
وبينَها في يَدِي حُزَّتْ بسكِّينِ
رأيْتُها وأنا أغتالُ رَقصتَها
تَرنو إليَّ بلَحْظٍ كادَ يُدميني
تقولُ لي: هَاهُنا أَحيا مغرِّدةً
بينَ الأحبَّةِ من فلٍّ ونِسْرينِ
هُنا وُجودي، هنا حُزني، هنا فَرحي
وقطرةُ الطَّلِّ عندَ الفجرِ تَكفيني
هُنا أغازِلُ عُصفوري وساقيَتي
هُنا أُقلِّبُ طَرفي في الحَساسينِ
هُنا أقبِّلُ شَمسي كلَّما طَلَعَتْ
هُنا الفراشاتُ أُغريها وتُغريني
هُنا تَضَوَّعَ شِعري كيفَ أَكتُمُه
وألفُ شاعرةٍ قُربي تُناجيني
دَعني فديْتُكَ – دَعني- لا تَمُدَّ يداً
فإنَّ كفَّكَ إن مُدَّتْ ستُؤذيني
دَعني أَعيشُ بأحلامي مجنَّحةً
دَعني بعِطري أَشْفي كلَّ محزونِ
دَعني بأرضي أَلهو فوقَ سُمرتِها
فكيفَ عن صدرِها الميمونِ تُقصيني
فيها أمُدُّ جذوري وهي حَانيةٌ
وإنْ عَطِشْتُ فإنَّ الصدرَ يَرويني
لكنَّ قلبي لمْ يَرأفْ لحالتِها
ولا تفهَّمتُ أشواقَ البساتينِ
وضعْتُهَا في إناءٍ فوقَ مِنْضدَتي
وغِبْتُ عنها لأمرٍ كانَ يَعنيني
وجاءَ مِن بَعدي الأولادُ في لهفٍ
وكلُّهم يشتهي شمَّ الرياحينِ
تدافعُوا نحوَها والرُّعبُ يملؤُها
وأثخنُوها بأظفارِ الشياطينِ
وأرهقُوها فسالَ العطرُ من دمِها
وقدْ حَنَتْ رأسَها في ذلِّ مسكينِ
لم يُجْدِهَا الماءُ لمَّا أنْ أتيْتُ بهِ
ولا تَدَفَّقَ مائي في الشرايينِ
ولا تَضَوَّعَ عطرٌ كنْتُ أَعْهدُهُ
إذا مررْتُ بها بالأمسِ يُحييني
وقفْتُ في جَزَعٍ أرنو لجثَّتِها
كأنَّني جِئْتُ مَدعوًّا لتأبينِ
حبيبتي إنْ قَسوْتُ اليومَ معذرةً
فقد نَدِمْتُ على فِعلِ المجانينِ
لا تقتلُوا الوردَ أرجُوكمْ فإنَّ يَدي
واللَّهِ تفزَعُ مِن قَتلِ الحساسينِ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بائع الورد (قصة قصيرة)
  • أوراق الورد
  • الوردة الجورية
  • عروة بن الورد: أمير الصعاليك أو الصعلوك النبيل
  • حتى لا تذبل الوردة
  • قالوا (قصيدة)
  • حبر الأمة (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • وهل من طلب ليقتل لديه وقت للنظر؟؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القاعدة القرآنية: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق (خطبة)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • تفسير: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع آية: (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق}(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/3/1447هـ - الساعة: 9:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب