• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / فن الكتابة
علامة باركود

البحث العلمي بين الإبداع والتقليد

د. محمد إبراهيم العشماوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/2/2015 ميلادي - 13/4/1436 هجري

الزيارات: 17188

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

البحث العلمي بين الإبداع والتقليد


إن بعض الباحثين لا يدركون حتى الآن أن البحث العلمي عبارةٌ عن فكرةٍ تنقدح في نفس الباحث؛ لانشغاله بها، واستغراقه فيها، وليس مجرد موضوعٍ يكتب فيه، وقع له كيفما اتفق!

 

وهذا هو الفرق بين من يكتب عن قناعةٍ، وبين مَن يكتب عن تكليفٍ!

 

وبين من يكتب بنفسه، وبين مَن يستكتب غيره!

 

وبين من يكتب بفكره، وبين مَن يكتب بفكر الآخرين!

 

وبين من يكتب؛ لأن المكتبة في حاجةٍ ماسةٍ إلى ما يكتب، وبين من يكتب للتربح، أو للحصول على درجةٍ!

 

وأي معنًى لمن يكتب في التفسير بالمأثور لسورة الضحى، أو يكتب عن ألفاظ الجرح والتعديل، أو يكتب عن بيع المرابحة للآمر بالشراء، ما لم يُضِفْ إليها جديدًا؟!

 

لقد سلك بعض الباحثين طريق التقليد، فكتب فريقٌ منهم في القديم؛ لتوفُّر مادته، وسهولة مصادره، وكتب فريقٌ منهم في الجديد؛ لمواكبة عصره، والتهافت على نشره، دون أن تكون الفكرة نابعةً من أنفسهم، فهم في الحالين مقلِّدون، مع أن الباحث ما سمي باحثًا إلا لأنه يبحث بنفسه، لا بواسطة الآخرين!

 

ولأن يحقِّقَ الباحثُ بضعَ ورقاتٍ من كتابٍ مخطوطٍ، يسد به حاجة المكتبة، ويشبع نهمة المستشرفين لكل جديدٍ - خيرٌ له من أن ينضمَّ إلى طابور المقلِّدين والنُّسَّاخ!

 

إن الباحث ليس بالضرورة أن يكون عالِمًا، ولكن العالم هو بالضرورة باحثٌ، وإذا كانت نتيجة البحث العلمي هي هذا السيل الجرّار من البحوث التي كتبها مقلِّدون، تاهَتْ في زحمتها بحوث المبدِعين - فليس عندنا بحثٌ علمي!

 

يا شباب الجيل، يا حماة العِلم، ويا رعاة الأدب، سُنُّوا أقلام الإبداع، واكسِروا أقلام التقليد، واتركوا لمن بعدكم تراثًا يأكلون منه، كما تأكلون من تراث مَن سبَقكم!

 

لا تقتلوا عقولكم بكثرة النقول، وأحيُوها بحُسن التفهُّم للمنقول!

 

فــ: "لأن أعرِفَ علةَ حديثٍ هو عندي، أحبُّ إليَّ مِن أن أكتب عشرين حديثًا ليس عندي"؛ كما قال ابن مهدي رحمه الله.

 

فما بين أيديكم إلا طريقان:

حُسن النظر فيما ترك الأولون؛ فإن وراءه عِلمًا كثيرًا.

 

أو السبق إلى ما لم يسبقوا إليه من معانٍ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء!

 

فأما النقلُ المجرد لكلامهم من غير فائدةٍ معتبرةٍ، فهو عند العالم المحقِّق كالماء الحاصل في النافورة، هو هو، لا يتجدَّدُ!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معايير نجاح البحث العلمي
  • مناهج البحث العلمي
  • مسألة التعليم العالي والبحث العلمي
  • الاهتمام بالبحث العلمي كأساس أكيد للنهضة
  • البحث العلمي وانشراح النهضة
  • مراحل البحث العلمي في ميدان الترجمة
  • تصنيف موضوعات وأقسام البحث
  • البحث العلمي في الدراسات الإسلامية: إعداده، أطره، نشره
  • ولادة الإبداع
  • الدوافع والمنطلقات في البحث العلمي بين الماضي والحاضر

مختارات من الشبكة

  • الفارق بين نوع البحث ومنهج البحث في العلوم الاجتماعية(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • التساؤلات في البحث العلمي، ماهيتها وأهدافها وصياغتها والفرق بينها وبين الفروض(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • مخطوطة مجموع فيه كتابان: شرح آداب البحث للسمرقندي وحاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الجديد في عرض الباحثين لمشكلة البحث(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقيقة الفرق بين خطة البحث ومقدمته(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيني وبين فتاة علاقة عاطفية وعرف أهلها ما بيننا(استشارة - الاستشارات)

 


تعليقات الزوار
1- مشاركة
أبو عمر الرياض 03/02/2015 12:10 AM

فضيلة الدكتور -حفظه الله- أقدم لك تحياتي على مقالاتكم القيمة، وتسمح لي في مناقشة يتسع لها صدرك إن شاء الله تعالى، فأقول وبالله التوفيق:
قولكم:"وأي معنًى لمن يكتب في التفسير بالمأثور لسورة الضحى، أو يكتب عن ألفاظ الجرح والتعديل، أو يكتب عن بيع المرابحة للآمر بالشراء، ما لم يُضِفْ إليها جديدًا؟!".
لو بين لنا الدكتور ما هو المقصود بالجديد؟، وما هي ضوابطه؟، وما هو الجديد الذي يعنيه الدكتور من الأمثلة المذكورة، أطرح هذا على فضيلتكم حتى لا يكون الكلام مجرد طرح نظري.
قولكم:"لا تقتلوا عقولكم بكثرة النقول، وأحيُوها بحُسن التفهُّم للمنقول!".
كثرة المنقول لا تقتل العقول بهذا الإطلاق، بل قد تكون مطلوبة في بعض المواضع، وأنا مع فضيلتكم في قولكم:" وأحيوها بحسن التفهم للمنقول".
وما أدق ما قاله شيخ الإسلام -رحه الله- حين قال في هذا المعنى كما في "الرد على البكري":"العلم شيئان: إما نقل مصدق، وإما بحث محقق، وما سوى ذلك فهذيان مزوق"، قال أيضاً في "مجموع الفتاوى" (13/ 344):"إذ العلم إما نقل مصدق وإما استدلال محقق". وقوله في "الرد على الإخنائي" (ص/386)،في معرض بيان حقيقة حجج النصارى وأمثالهم، وأهل الضلال المخالفين للأنبياء وأئمة الهدى :"فلا نقل مصدق ولا بحث محقق، بل هذيان مزوق". والله أعلم.
قولكم:"ولأن يحقِّقَ الباحثُ بضعَ ورقاتٍ من كتابٍ مخطوطٍ، يسد به حاجة المكتبة، ويشبع نهمة المستشرفين لكل جديدٍ - خيرٌ له من أن ينضمَّ إلى طابور المقلِّدين والنُّسَّاخ". هذا التحقيق أيضاً قد ينضم به الباحث إلى طابور المقلدين والنساخ، لو لم يتبع أصول التحقيق، وقواعده، وربما وقع في كثرة النقول التى لا طائل لها كما جاء في كلامكم.
هذا ما ظهر لي.
والله ولي التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب