• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحال والصفة من نسب واحد
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

أبيات لأبي العلاء المعري المتوفى سنة 449هـ

أبيات لأبي العلاء المعري المتوفى سنة 449هـ
محمد شريف سليم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/12/2013 ميلادي - 25/2/1435 هجري

الزيارات: 360693

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أبيات لأبي العلاء المعري المتوفى سنة 449هـ

 

ألا في سبيل المجد ما أنا فاعلٌ
عفافٌ وإقدامٌ وحزم ونائلُ[1]
أعندي وقد مارستُ كلَّ خفيةٍ[2]
يُصدق واشٍ[3] أو يُخيب سائلُ؟
تُعد ذنوبي عند قوم كثيرةً
ولا ذنبَ لي إلا العُلا والفضائلُ
كأني إذا طُلْتُ الزمانَ وأهلَه
رجعتُ وعند للأنام طوائلُ[4]
وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم
بإخفاء شمسٍ ضوءُها متكاملُ؟
يهم الليالي بعضُ ما أنا مُضمر [5]
ويُثقل رضوى دون ما أنا حاملُ[6]

 

ومن هذه القصيدة:

وإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُه
لآتٍ بما لم تستطعه الأوائلُ[7]
وأغدو ولو أن الصباح صوارمُ[8]
وأسري ولو أن الظلام جحافلُ[9]
وإني جَواد لم يُحَلَّ لِجامُه[10]
ونصلٌ يمانٍ أغفلته الصياقلُ[11]
فإن كان في لُبْس الفتى شرفٌ له
فما السيف إلا غمده والحمائلُ[12]
ولي منطق لم يَرض لي كُنه منزلي
على أنني بين السِّماكين نازلُ[13]
لدى موطنٍ يشتاقه كلُّ سيدٍ[14]
ويَقصُر عن إدراكه المتناولُ[15]
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيًا
تجاهلتُ حتى ظُنَّ أني جاهلُ
فوا عجبًا كم يَدَّعي الفضل ناقصٌ [16]
ووا أسفًا كم يُظهر النقص فاضلُ![17]
وكيف تنام الطير في وُكُناتها [18]
وقد نُصِبت للفرقدين الحبائلُ؟[19]


ومنها:

ينافس يومي فيَّ أمسي تشرفًا [20]
وتَحسُد أسحاري عليَّ الأصائلُ[21]
وطال اعترافي بالزمان وصرفه[22]
فلستُ أُبالي مَن تَغول الغوائلُ[23]
فلو بانَ عضدي ما تأسَّف مَنكِبي [24]
ولو مات زَندي ما بكتْه الأناملُ[25]
إذا وصف الطائيَّ بالبخل مادرٌ [26]
وعيَّر قسًّا بالفهاهة باقلُ[27]
وقال السها[28] للشمس: أنت ضئيلةٌ[29]
وقال الدُّجى[30] للصبح: لونك حائلُ[31]
وطاولت الأرض السماء سفاهةً
وفاخرت الشُّهب الحَصى والجنادلُ[32]
فيا موتُ زُرْ إن الحياة ذميمةٌ [33]
ويا نفسُ جِدِّي إن دهرك هازلُ[34]

 

 

القصيدة مصورة من كتاب: مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع



[1] إن عفافي وإقدامي وحزمي وكرمي كل ذلك لإحرام المجد. العفاف أي الكف عما لا يحل ولا يحسن. والإقدام الشجاعة. والحزم التبصر في عواقب الأمور والتدبر في نتائجها. والنائل الكرم والسخاء.

[2] مارست باشرت وزاولت. والخفية الدقيقة المعضلة.

[3] النمام الساعي في التفرقة بين الناس.

[4] طلب الزمان وأهله أي فقهم بفضائلي, والطوائل الترات جمع ترة وهي الثأر، يريد أن الناس إذا رأوا تفوقي عليهم أبغضوني وحاربوني كأن لهم عندي ثارًا يطالبونني به.

[5] يعني أن بعض الأمور التي أخفيها في ضميري تشغل الليالي أي أنها لا تطيق احتمال ما أحمله.

[6] رضوى جبل بالمدينة، يريد أن أقل ما أنا حامل له من الهموم لا ينهض به رضوى.

[7] يعني أني أقدر على ما لم يقدر عليه الأوائل وإن كنت متأخرًا عنهم.

[8] أي أسير مبكرًا لقضاء حاجات المعيشة ولو كان بياض الصباح من لمعان السيوف.

[9] وأسري في الليل ولو كان سواد الظلام من كثرة الجيوش.

[10] أي لم يزركش لجامه بالذهب والفضة.

[11] مثل حديدة السيف اليماني القاطعة ولكن أهملها صناع السيوف.

[12] لو كان الشرف بالملابس والحلي لكانت قيمة السيف بقرابه وحمائله لا بجوهره.

[13] يعني أن له عقلًا ولسانًا جعلاه يستصغر المنزلة الرفيعة التي هو فيها، والسماكان: نجمان نيران يقال لأحدهما الأعزل وللآخر الرامح.

[14] في محل يرغب فيه كل رفيع القدر.

[15] ويعجز عن نيله كل من أراد تناوله.

[16] يعجب من ادعاء الناقص ما ليس فيه.

[17] يأسف لاضطرار الفاضل إلى التظاهر بالنقص تشبهًا بالجاهلين.

[18] الوكنات جمع وجنة مثلثة الواو مع سكون الكاف وبضم الواو والكاف وهي عش الطائر.

[19] هما نجمان قريبان من القطب. والحبائل جمع حبالة وهي المصيدة. يعني لا يتأتى للطير أن تطمئن في أعشاشها مع أن المصايد أعدت للنجم الذي لا ينال لأن مصيره للفناء.

[20] يتبارى يومي وأمسي في الرغبة في ليتشرف كل منهما بي.

[21] الأسحار أقوات الليل التي قيل الصبح. والاصائل جمع أصيل قبل الغروب.

[22] صروف الزمان نوائبه يريد طال اختباري لحوادث الأيام.

[23] أبالي أكترث. وغاله أهلكه. والغوائل الدواهي. يعني لا أكترث لمن تهلكه الدواهي لكثرة ما ورد من ذلك علي.

[24] العضد ما بين المرفق إلى الكتف. والمنكب مجتمع رأس الكتف والعضد. وبان انفصل.

[25] الزند موصل طرف الذراع في الكف. والأنامل أطراف الأصابع.

[26] الطائي هو حاتم المشهور بالكرم. ومادر لقب رجل من بني هلال يسمى مخارق مشهور بالبخل واللؤم.

[27] قس هو قس بن ساعدة الإيادي كان مشهورًا بالحكمة والبلاغة، والفهاهة العي وعدم القدرة على تفهيم ما في الضمير، وباقل رجل اشتهر بالغي حتى إنه اشترى غزالًا بأحد عشر درهمًا فسئل عن ثمنه فمد كفيه يريد عشرة وأخرجه لسانه ليكملها أحد عشر ففر منه الظبي ونجا فضرب به المثل في العي.

[28] السها كوكب خفي من بنات نعش الصغرى.

[29] أنت صغيرة.

[30] الظلام.

[31] متغير.

[32] الشهب الكواكب الدراري والحصى صغار الحجارة والجنادل كبارها.

[33] يفضل الموت على الحياة.

[34] يا نفس خذي في طريق الجد فإن زمانك هازل من الهزل ضد الجد.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أبيات من شعر مهذب الدين المتوفى سنة 548هـ
  • أبيات من شعر الحريري المتوفى سنة 516هـ
  • أبيات في الحكم من لامية العجم للطغرائي المتوفى سنة 515 هـ
  • أبيات يسلي فيها معين الملك من نكبته للطغرائي المتوفى سنة 515 هـ
  • أبيات من أرجوزة في الحكم للشريف العباسي المتوفى 504 هـ
  • أبيات في مدح الأمير أبي الفضل الميكالي للثعالبي المتوفى سنة 429هـ
  • أبيات من القصيدة النونية لأبي الفتح البستي (ت 400هـ)
  • أبيات لأبي فراس الحمداني في إيقاعه ببني كعب
  • أبيات للمتنبي في وصف جواد (ت 345)
  • أبيات أبي الحسن الأنباري في رثاء أبي طاهر بن بقية
  • أبيات من مقصورة ابن دريد في الحكم والأخلاق الكريمة
  • أبيات للبحتري في وصف قصر المعتز بالله (ت 284هـ)
  • أبيات لابن الرومي (ت 282هـ) في العتاب والتقريع
  • أبيات لأبي تمام في وصف الربيع والقلم
  • أبيات ليحيى بن خالد البرمكي (190 هـ)
  • أبيات لأبي الأسود الدؤلي من قصيدة ميمية في الحكم
  • عبث الوليد لأبي العلاء المعري
  • أم "أبي العلاء"

مختارات من الشبكة

  • صحح نسختك (4)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة ديوان ملقى السيل لأبي العلاء المعري(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • المسائل النحوية والصرفية في شرح أبي العلاء المعري على ديوان ابن أبي حصينة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • أبو العلاء المعري يرثي صديقه أبا حمزة الفقيه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر اشرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (70)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • أبيات في المواعظ لأبي محمد اليمني الملقب بنجم الدين المتوفى سنة 569 هـ(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة أجوبة زين الدين حمزة الشافعي عن أسئلة وردت إليه (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة أجوبة زين الدين حمزة الشافعي عن أسئلة وردت إليه(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أبيات في المدح لأبي محمد اليمني الملقب بنجم الدين المتوفى سنة 569هـ(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيات في الفخر لابن سناء الملك المتوفى سنة 608هـ(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
2- مما يشد عزيمتي
مهند الياسري - العراق 27/11/2015 02:44 PM

رائعه من روائع المعري كلها عزم وتفاؤل لا تتماشى مع ما عرف عنه من تشاؤم

1- تعديل وشكر
رضاء حسانين - السعودية 12/03/2015 08:56 AM

[4] طُلْتُ الزمان وأهله أي فقتهم بفضائلي وتفوقت عليهم
[21] الأسحار أوقات الليل التي قبل الصبح.
تلك كانتا تصحيحين إملائيين في شرح الأبيات.
مع التحية والتقدير لمن شرحهما، جهد مشكور.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 14:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب