آفة السمر بعد العشاء: ذمه وكراهيته ومفاسده وما يستثنى منه (WORD)

اسم الكتاب: آفة السمر بعد العشاء: ذمه وكراهيته ومفاسده وما يستثنى منه.

المؤلف: بكر البعداني.

تاريخ النشر: 1436 هـ / 2015م.

عدد الصفحات: 33.

آفة السمر بعد العشاء

ذمه وكراهيته ومفاسده وما يستثنى منه

إن هدف الدين في المقام الأول - بعد تحقيق التوحيد - حفظ وسلامةُ الكلِّيات (أو الضرورات) الخمس، التي لا يَستغني عنها الإنسان؛ ولذلك اجتمعت الملل على حفظها، وقرَّرَت جميع الأديان والشرائع الاعتناءَ بها، وشرعت - في سبيل ذلك - كلَّ ما يكفل حمايتها؛ لأنها ضرورية لحياة الإنسان.

ولذلك نجد أن أحد الأمور التي اتفق المحققون من أهل الأصول عليها: أنها - أي: الكليات - غيرُ قابلة للنسخ بين الشرائع ألبتَّة، بل هي غير داخلة فيه أصلاً، كما ذكَر ذلك القرافي وغيره ، ويعنون - أي: أهل الأصول - بذلك وقوعًا، وإن أمكن ذاك عقلاً، ويدل على ذلك الاستقراء التام، وأن الشريعة مبنيَّة على حفظ الضروريات والحاجيات والتحسينات، وجميع ذلك لم يُنسَخ منه شيء، بل لم يتطرق إليه النسخُ في شيء، ومَن استقرى كتب النَّاسخ والمنسوخ وجد تحقيق هذا المعنى جليًّا واضحًا، لا لبس فيه ولا خفاء؛ وذلك أن النسخ إنما يكون في الجزئيات منها ، بل مما يَزيدنا دلالة على أهمية هذه الكليات أنها - كما يقرِّر الشاطبي وغيرُه ذلك - لا يَدخلها تخصيصٌ ولا تقييد ولا تتغيرٌ بحسب الزمان أو المكان.

وهي - أي: الكليات - على الترتيب: حفظُ الدِّين، ثم النفوس، ثم العقول، ثم الأنساب، ثم الأموال.

وإذا ما تقرَّر هذا عَلمنا أهمية دفع ورَد كل ما يمكن أن يكون سببًا للمساس بها، فضلاً عن النَّيل منها، أو حتى إلحاق الضرر بها.

ومن ذلك - وهو ما نريد الحديثَ عنه في هذه المباحث - السَّمر بعد العشاء، وهو بأدنى التأمل والنظر يُلحق الضرر بالكثير والكثير من هذه الكليات.