النفث ثلاثا على الجرح والمسح على الوجع باليمين أثناء الرقية

النفث ثلاثا على الجرح والمسح على الوجع باليمين أثناء الرقية

من الأحكام الفقهية للرقية الشرعية

المطلب الأول: النفث ثلاثًا

روى البخاري برقم 4206 عن يزيد بن أبي عبيد، قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة، فقلت يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة.

المطلب الثاني: المسح على الوجع أو الجرح باليد اليمين أثناء الرقية

قال البخار ي في كتاب الطب؛ باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى، وروى فيه البخاري برقم 5750 حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

المبحث التاسع: شروط الراقي

المطلب الأول: عدم اشتراط إسلام الراقي أو صلاحه

روى مالك في الموطأ برقم: 11 عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها، فقال أبو بكر ‌ارقيها ‌بكتاب ‌الله. وأخرجه البيهقي (19630)، وابن أبي شيبة (24047)

وفيه من الفقه:

• صحة رقية الكافر للمسلم، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه اللهفي فتح الباري" (10/ 197): "وقال الربيع: سألت الشافعي عن الرقية فقال: لا بأس أن يرقى بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله. قلت: أيرقى أهل الكتاب المسلمين؟ قال: نعم، إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله وبذكر الله..

• ومن باب الأولى: صحة رقية من لم يعرف بالصلاح أو كثرة العلم بشرط ألا يرقي بالباطل والشركيات.

المطلب الثاني: رقية المرأة الرجل والرجل المرأة

قال البخار ي في كتاب الطب؛ باب في المرأة ترقي الرجل، وروى فيه البخاري برقم 5751 حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت أنا أنفث عليه بهن فأمسح بيد نفسه لبركتها فسألت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه. وقد ورد في رواية للبخاري برقم 5748 بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بذلك.

وفيه أنه إذا لم يكن فيه ريبة وفتنة وخلوة، فلا مانع من رقية الرجل المرأة ورقية المرأة الرجل.