معاناة زوجة ثانية

أيتها الكريمة، حياكِ الله.

لعلَّ الزوجةَ الثانية تسلب الرجل قلبَه على غير إرادةٍ منها في كثيرٍ مِن الأحيان؛ لصِغَر سنِّها، أو لجمالها، أو اهتمامها بزوجها، أو غيرها مِن الأمور التي قد لا تُتاح للأولى، لكن هذا لا يمنع وجود حالات كثيرة تُظلم فيها، وتتعرض لأحكامٍ مُسبقة عليها؛ بسبب اعتقاد راسخٍ واتهامات باطلةٍ بأنها ما جاءتْ إلا لتَقلب البيتَ، وتهز كيانه، وتُسيطر على الرجل، وتسلب الزوجة الأولى سعادتها وهناءها، وتُقاسمها رزقها، وحينها تتعرَّض لأنواع القهر، وتُقاسي أشكال الظلم، وتُكابد مرارة التحيُّز التي لا تزيدها إلا حَسْرةً وألمًا!

قد لا يملك الزوج قلبَه، ويميل لإحدى أزواجه، وقد لا يطيق البُعد عنها، فيزورها بشكلٍ يوميٍّ، ويطمئن على أولاده وبيته، لكن المبيت حقٌّ لكِ، كما هو حقٌّ لها، ولا ينبغي له أن يبيتَ عندها أسبوعًا أو أكثر على غيرِ رضا منكِ، وإن كانتْ نظرته للمرأة قاصرةً، فلا يُعفيه ذلك مِن وجوب العدل، وأنه مسؤول عن ذلك أمام الله؛ وأناشد كل زوجٍ يرغب في التعدُّد والتمتع بما أباح الله له، ألا يُقصر نظره على المباح، دون التفكير في الواجبات والعواقِب؛ فكم مِن بيوتٍ خربتْ! وكم مِن أُسرٍ شُرِّدَتْ بسبب التفرقة الجائرة والميل المُجحف لإحدى نسائه على نحوٍ يُظهر التعدُّد بصورةٍ سيئةٍ، ويعين أهل الضلال على النيل مِن أصحابه وإلصاق التُّهَم بهم!

لقد أحبَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - خديجة، وكان يذكرها بالخير كلما سمع صوتَ أختها؛ لأنها تُذَكِّره بها، وأحبَّ عائشة كثيرًا، لكنّ ذلك لم يحملْه على ظُلمٍ أو تفريقٍ في المعاملة.

وعلى مَن ابتُلِيَتْ بشيءٍ مِن ذلك أن تتصبرَ وتحتمل مِن زوجها بعض الآلام، على أن تعملَ على إصلاح بعض ما ترسخ لديه أو لدى أهله مِن اعتقادات خاطئةٍ، ولِتُثْبِتي عكس ذلك، وتُغَيِّري مِن نظرته القاصرة.

أنصحكِ بما يلي:

• حاولي التركيزَ على إيجابيَّات زوجكِ، وأعْلِني ذلك أمامه، وفَكِّري فيه مع نفسكِ؛ فمتى حصرت المرأةُ تفكيرها على سلبيات الزوج، وأكثرتْ مِن التفكير بها حالتْ دون استشعار أي مودة أو رحمة، وأطاحتْ بكلِّ جميل فعل أو قول يصدر مِن الزوج، ومتى صمتتْ عن كلِّ معروف يفعله معها، أو تحدثتْ معه في جوانب تقصيره فقط، حال ذلك دون رضاه عنها، وصدَّه عن فِعْل الخير أو إحسان الظن بها.

• احتَسبي ما يفعل معكِ عند ربِّ الأرض والسموات، فهو الشاهدُ على ما يفعل وهو العالمُ بما يقترف، ولن تعدمي حقكِ في الآخرة إن عدمتِه في الدنيا، وتذكَّري أنَّ صبرنا على أهلنا وأقاربنا واحتمال بعض الأذى منهم له جزيل الثواب وبالغ الأجر، فلا تُكَرِّري عليه مِن ذلك ما يزيده يقينًا بما لديه مِن اعتقاد مُسبقٍ.

• مِن المفيدِ لنا ولأهلينا أن نضعَ أنفسنا مكانهم، ونرى الصورة مِن عُيونهم؛ فكثيرًا ما يتحدث الرجلُ بغير ما في قلبه كردِّ فعلٍ سلبيٍّ، وليس لاعتقادٍ حقيقيٍّ، أو سلوك دائم؛ فتعامُله مع زوجته الأولى لا يوحي بنظرةٍ قاصرة للمرأة بوجه عامٍّ، ولعل بعض ما يصدر منه في ذلك بسبب كلمة أو فعل خرج على غير قصدٍ منكِ بجانب أحاديث تتطرق إلى سَمْعِه من الأهل، أو من يُكثرون اللغط حول التعدُّد، ويستشعرون الشفقة على الزوجة الأولى، فتنبَّهي لما قد يؤكِّد ذلك لديه، واعملي على تبديل تلك الصورة بحُسن خلقكِ، وجميل صبركِ، وانتقي ألفاظكِ، ونقِّحي كلماتكِ قبل أن تخرجَ مُتجهة إلى سمْعِه، وكم أتى الصبر بالعجائب! وكم قلَّب القلوب، وبصَّر العقول، وأضاء الطرُق! وإن تأخرتْ تلك النتائج، لكنها لا تلبث أن تظهرَ.

• اعملي على ربطِه بالطفل دون إشعاره بإثقالٍ، وإن كان يتقن الكلام فاجعليه يطلب بنفسه ما يريد، ويتودَّد إليه ببراءته وجماله؛ فعاطفةُ الأبوَّة لن تلبثَ أن تستجيبَ، وقلب الأب لا يمكث قليلًا إلا ويرقّ له، وإن أردتِ الحديثَ حول طلب للصغير أو حاجة، فليسبق ذلك ثناء عليه، ودعاء له بالبركة، واعتراف بالجميل.

• مجاراة الزوج والأخْذ برأيه في بعض الأمور التي قد ترين خطأها واضحًا يوفِّر عليكِ الكثير مِن الجهد والجدل العقيم؛ إن كان لا يُرضيه لبس القصير في البيت وفي خلواتكما! فلا مانع مِن الأخْذِ برأيه، وقصر ذلك على غرفة النوم ووقته فقط؛ وبعض البيئات ترى في ارتداء المرأة مثل تلك الملابس أمام زوجها على عكس حقيقتها؛ فعِوَضًا أن يسعدَ الزوج بذلك، ويرى فيه الغنج والتودُّد له، ينفر ويرفض لمجرد أنه لم يعتد عليه!

• الحياةُ عمومًا والزوجية خصوصًا مليئةٌ بالمنغِّصات، والكثير منها لا يُحلُّ إلا بمحاولة التعايُش معه والصبر عليه، ولْتَبْحثي عن صداقاتٍ تنفِّس عنكِ بعض همومكِ، وتقضي على حزنكِ، لكن احذري أن تذْكُري حالكِ مع زوجكِ، أو تُطلعي عليه الغير، فذلك مفتاحُ هدم البيوت، وأولى خطوات خرابها، لكن اقتصار الشعور بالسعادة أو الراحة على الزوج أو غيره لا يُمكننا مِن النظر إلى جوانبَ أخرى طيبةٍ في الحياة، ويحول دون الاستمتاع بما يستحق ذلك فيها.

أعانكِ الله وهدى زوجكِ، وأَلَان قلبه، وصرف عنكِ وعن بيتكِ كلَّ شرٍّ وبلاء

والله الموَفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل