<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 05 Oct 2026 15:47:28 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين نطالب الشاب أن يكوِّن نفسه بنفسه ... ولم نمهد له الطريق</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185246/حين-نطالب-الشاب-أن-يكوِّن-نفسه-بنفسه-...-ولم-نمهد-له-الطريق/</link><author>د. صلاح بن محمد الشيخ</author><description><![CDATA[حين نطالب الشاب أن يكوِّن نفسه بنفسه ... ولم نُمهِّد له الطريق  جيل يُطلب منه أن يَبني نفسه… دون أن يُمكَّن أولًا!  في السنوات الأخيرة انتشرت عبارة لامعة تُقال للشباب في كل مناسبة: «كوِّن نفسَك بنفسِك». جملة تبدو ملهمة، لكنها في الواقع تُشبه أن تطلب من شابٍّ أن يعبر البحر قبلَ أن يتعَلَّم السباحة.  جيل اليوم يدخل الحياة مُحمَّلًا بالواجبات الدراسية، محاصرًا بالاختبارات، بعيدًا عن سوق العمل، لم يتدرَّب على المسؤولية تحت عين أبٍ أو جدٍّ، أو عمٍّ؛ كما كان يحدث في جيل الأمس. ومع ذلك،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 15:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>رجفة قلب.. ومغفرة رب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185245/رجفة-قلب..-ومغفرة-رب-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[رجفة قلب.. ومغفرة رب   الخطبة الأولى الحمد لله الذي يفتح للمقبلين أبواب رحمته، ويغسل بدموع الخشية ذنوب عباده، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الخوف منه أمانًا، واللجوء إليه نجاة، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، كان أشد الناس لله خشية، وأعظمهم له رجاء، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أولي القلوب الحية والوجوه النضرة. أما بعد.. فيا عباد الله: في زمنٍ تسارعت فيه أنفاس الحياة، وكثر فيه ضجيج الماديات، رانت على القلوب غفلةٌ خفية، وتجرأت النفوس على الخطايا بجرأةٍ عجيبة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 15:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الإيضاح في الأمثال النبوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185244/من-وسائل-الإيضاح-في-الأمثال-النبوية-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[من وسائل الإيضاح في الأمثال النبوية   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ: الْأَمْثَالُ الُوْارِدَةُ فِي الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ: هِيَ الْجَوَامِعُ مِنَ الْكَلِمِ الطَّيِّبِ، وَالْعِبَارَاتُ الْوَجِيزَةُ الَّتِي لَمْ يُصَرَّحْ فِيهَا بِلَفْظِ (التَّشْبِيهِ) أَوِ (التَّمْثِيلِ)، وَتَحْمِلُ مَعَانِيَ بَلِيغَةً، وَعَمِيقَةً، تَجْرِي مَجْرَى الْأَمْثَالِ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 15:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>ميزان التفاضل (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185243/ميزان-التفاضل-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[ميزان التفاضل الحمد لله تفضل علينا بالجود والإحسان، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الكريم المنان، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، بعثه الله رحمةً وأمانًا للإنس والجان، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى جميع الآل والصحب والأعوان، ومن تبعهم بإحسان؛ أما بعد: فأوصيكم -عباد الله- ونفسي بتقوى الله جل وعلا؛ قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 14:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنا وقلمي</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185241/أنا-وقلمي/</link><author>د. نايف ناصر المنصور</author><description><![CDATA[(أنا وقلمي)     القلمُ هو أساسُ الكتابة التي تَنْبني عليها القراءةُ والتي جاءت الإشارةُ إليها في القرآن الكريم؛ قال تعالى: ﴿ اقْرَأْ ﴾ [العلق: 1]، وقال أيضًا: ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴾ [القلم: 1]، ورغم ظهور التقنية وتعدُّد أنواع الأجهزة لإجراء الكتابة المطلوبة فإن للقلم طبيعةً مختلفةً وذوقًا خاصًّا، فمَعَ مسكةِ القلم تسيل الكلمات، وتنبع الأفكار، وتتحرك الخواطر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 14:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>السنة النبوية وأثرها في بناء الإنسان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185240/السنة-النبوية-وأثرها-في-بناء-الإنسان-خطبة/</link><author>حسام كمال النجار</author><description><![CDATA[السُّنَّة النبوية وأثرها في بناء الإنسان  الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا، الحمد لله الذي هدانا للإيمان، وشرَّفنا بالإسلام، وأكرمنا بخير الأنام، سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم، فكان الرحمةَ المُهداةَ، والنِّعْمةَ المُسداةَ، والأُسوةَ الحسنةَ، والقُدوةَ الكاملةَ، الذي أرسله ربُّه بالهدى ودين الحق، وجعل طاعته من طاعته، واتِّباعه من اتِّباعه، ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم من محبته سبحانه وتعالى....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 14:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>نفحات الجمعة وفضل المبكرين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185239/نفحات-الجمعة-وفضل-المبكرين-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[نَفَحَاتُ الجُمُعَةِ وَفَضْلُ المُبَكِّرِينَ   الخطبة الأولى إنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ -عِبَادَ اللَّهِ-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 10:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل لكل نبي أو رسول كتاب؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185238/هل-لكل-نبي-أو-رسول-كتاب؟/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[هل لكل نبي أو رسول كتاب؟  قال الله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ﴾ [الرعد: 38].  وقال تعالى وتقدَّس: ﴿ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ ﴾ [غافر: 78].  وقال الله تعالى: ﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ﴾ [البقرة: 213]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>وجود والديك على ظهر الدنيا فرصة لدخول الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185237/وجود-والديك-على-ظهر-الدنيا-فرصة-لدخول-الجنة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[وجود والديك على ظهر الدنيا فرصة لدخول الجنة  روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ» قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ»[1].  معاني المفردات: رَغِمَ أَنْفُهُ: هو دعاء بالذل والخزي كأنه دعا عليه بأن يلصق بالرغام وهو التراب، وقيل: معناه الاضطراب،والرغم: المساءة والغضب....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185236/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-إن-في-خلق-السماوات-والأرض-واختلاف-الليل-والنهار-لآيات-لأولي-الألباب/</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 07:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>ثمار الإيمان بالقضاء والقدر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185235/ثمار-الإيمان-بالقضاء-والقدر-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[ثمار الإيمان بالقضاء والقدر   الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له ولي الصالحين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أرسله الله رحمة للعالمين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.  أما بعد، إخوة الإيمان: أسأل الله عز وجل بمنّه وكرمه، كما جمعنا وإياكم في هذا المسجد المبارك على طاعته، أن يجمعنا جميعًا في مستقر رحمته، إخوانًا على سرر متقابلين.  أيها المسلمون: نختتم معكم اليوم حديثنا عن الركن السادس العظيم من أركان الإيمان؛ وهو:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 07:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: تصحيح العقد بإبطال الشرط الفاسد أو الباطل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185234/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-تصحيح-العقد-بإبطال-الشرط-الفاسد-أو-الباطل/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةتصحيح العقد بإبطال الشرط الفاسد أو الباطل  لا يخلو بيع من البيوعِ المتوسطةِ الثمنِ -غالبًا- من شرط فأكثر، بل يصل الحال في بعض العقود الكبيرة إلى عشرات الشروط، ومعرفة حال هذه الشروط وأثرها على العقود له أهمية بالغة؛ لأن شرطًا واحدًا قد يكون سببًا في بُطْلان العقد بأكمله.  ويقسِّم الفقهاءُ -غالبًا- الشروطَ إلى ثلاثة أقسام: 1- شروط صحيحة.  2- شروط فاسدة مُفسِدة للعقد، وعند الحنفية والمالكية ينقسم هذا القسمُ إلى قسمين[1]: أ-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 07:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في سورة الفيل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185233/تأملات-في-سورة-الفيل/</link><author>إيمان الخولي</author><description><![CDATA[تأملات في سورة الفيل  تبدأ السورة بسؤال لجذب الانتباه والإقبال على معرفة ما حدث لهؤلاء، والسورة لم تتعرض لتفاصيل؛ مثل: كم عدد الجيش؟ أو كيف استعدَّ؟ أو ما الدافع لذلك؟ ولكنها أعلنتها قوية عاقبة لكل من سوَّلت له نفسُه المساس بالبيت الحرام أو المقدَّسات بصفة عامة، تلك الحادثة الشهيرة التى سُجِّلت في التاريخ بعام الفيل، فقد كان الناس يؤرِّخون للأحداث: هذا حدث قبل عام الفيل، وهذا حدث بعده، وهو نفس العام الذي وُلِد فيه أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 07:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>(الرهن) نموذج تطبيقي لشمول الشريعة الإسلامية والرد على العلمانيين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185232/-الرهن-نموذج-تطبيقي-لشمول-الشريعة-الإسلامية-والرد-على-العلمانيين/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[(الرهن) نموذج تطبيقي لشمول الشريعة الإسلامية والرد على العلمانيين  مما يبيِّن شمول الشريعة الإسلامية، وأنها جاءت بما يصلح العباد في دينهم ودنياهم - قول الله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾ [البقرة: 283]، وقد جاءت هذه الآية بعد أطول آية في كتاب الله، وهي آية المداينة؛ لتبين أن الشريعة جاءت لتحقيق مصالح الناس الدنيوية، وحفظ حقوقهم المالية، وأنها شاملة لم تترك دقائق المعاملات بمختلف أنواعها، وليست مقصورة على أمور العقائد والعبادات،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 07:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله: المتكبر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185231/اسم-الله-المتكبر-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[ اسْمُ اللَّهِ ﴿ الْمُتَكَبِّرُ ﴾ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَخَلِيلُهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 06:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلقتي المشوهة دمرت حياتي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185230/خلقتي-المشوهة-دمرت-حياتي/</link><author>د. خالد بن محمد الشهري</author><description><![CDATA[ رجل أربعيني، لديه عيوب خلقية وتشوهات جسدية جعلته في كآبة لا تنفك عنه، وعزلة عن الناس جميعًا، وأدت به إلى انهيار نفسي وعصبي، ويسأل: كيف السبيل إلى الصبر؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 05 Oct 2026 06:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعليق على حلية طالب العلم (3)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185228/التعليق-على-حلية-طالب-العلم-3/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[التعليق على حلية طالب العلم (3)]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 13:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصور مقترح لتطوير سياسات الذكاء الاصطناعي في التعليم العام بالمملكة العربية السعودية في ضوء الخبرات الدولية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185224/تصور-مقترح-لتطوير-سياسات-الذكاء-الاصطناعي-في-التعليم-العام-بالمملكة-العربية-السعودية-في-ضوء-الخبرات-الدولية-PDF/</link><author>خلود منصور السناني</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 13:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدرر البهية من آداب وأحكام التحية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185225/الدرر-البهية-من-آداب-وأحكام-التحية-PDF/</link><author>السيد مراد سلامة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 13:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفات القائد - محمد صلى الله عليه وسلم نموذجا - (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185226/صفات-القائد-محمد-صلى-الله-عليه-وسلم-نموذجا-PDF/</link><author>أبو أسيد الشيباني</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 13:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>دور التربية في بناء الإنسان المستدام في ظل التحول الرقمي (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185227/دور-التربية-في-بناء-الإنسان-المستدام-في-ظل-التحول-الرقمي-PDF/</link><author>د. عبدالرحمن سيد عبدالغفار</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 13:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>انفراد الله بالرزق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185223/انفراد-الله-بالرزق/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[انفراد الله بالرزق  كما أن الله سبحانه وتعالى قد انفرد بالخلق فلا خالق سواه، فهو المنفرد أيضًا برزق عباده فلا رازق سواه، وهذا مما أقرَّ به المشركون مع شركهم، ولهذا دعاهم الله تعالى إلى إفراده بالعبادة لأنه هو المنفرد بخلقهم ورزقهم وتدبير أمورهم، وغير الله تعالى مما يعبده هؤلاء المشركون لا يخلق ولا يرزق ولا يملك وهم يعترفون بهذا، قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 12:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في الخطب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185222/باب-في-الخطب/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في الخطب  ** يُروى أن عمر بن عبد العزيز جمع الناس يومًا، فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه، ثم قال: يا أيها الناس، إني لم أَجمعكم لحدث أُحدثه فيكم، ولكن إنما نظرت في معادكم وإلى ما تنتهون إليه، فوجدت المصدِّق به أحمقَ، والمكذب به هالكًا، والسلام.  ** وخطب الحجاج يومًا فقال في خطبته: أما بعد، فإن الله عز وجل كتب على الدنيا الفناء، وكتب على الآخرة البقاء، فلا فناء لما كتَب عليه البقاء، ولا بقاء لما كتب عليه الفناء، فلا يَغرنكم شاهد الدنيا من غائب الآخرة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 12:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: ( إن ربك لبالمرصاد )</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185221/خطبة-إن-ربك-لبالمرصاد/</link><author>الشيخ عبدالخالق حنش</author><description><![CDATA[خطبة: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾  الخطبة الأولى الحمد لله العزيز الجبار، الواحد القهار، مكور الليل على النهار، مصرف الأمور كيف يشاء ويختار، يعز من يشاء ويذل من يشاء، ويرفع من يشاء ويضع من يشاء، بيده الملك وهو على كل شيء قدير. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل في خلقه سننًا ثابتةً لا تتبدل ولا تتحول، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله، بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 12:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمام الشاشات والضجيج... أين يقف القلب</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185220/أمام-الشاشات-والضجيج...-أين-يقف-القلب/</link><author>د. صلاح بن محمد الشيخ</author><description><![CDATA[أمام الشاشات والضجيج... أين يقف القلب  في زمنٍ تتزاحم فيه الشاشات على أبواب القلوب، وتتنافس فيه المغريات على خطف البصر، لم يعد الثبات على الحق أمرًا هينًا؛ بل يحتاج إلى صبر ومصابرة ومرابطة، متوَّج بتقوى الله.  ومع هذا الزحام يبقى السؤال: كيف السعي لثبات القلب؟ الثبات يبدأ من داخل النفس، بسؤال الله تعالى الثبات، والإلحاح في ذلك، (اللهُمَّ يا مُقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك)، ثم وقاية ووعي يحمي العقل قبل الفعل والسلوك،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 11:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهدي النبوي في النصيحة بين التصريح والتلميح</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185219/الهدي-النبوي-في-النصيحة-بين-التصريح-والتلميح/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الهدي النبوي في النصيحة بين التصريح والتلميح  إن الإنسان في الحياة تعترضه الكثير من المواقف السلبية التي تختلف حِدتها من موقف لآخر، وقد تزيد أحيانًا وتَخبو أحيانًا أخرى، وبعض هذه المواقف قد يحتاج إلى معالجة سريعة، والبعض الآخر لا يحتاج لذلك، وتختلف درجة التأثر والتفاعل الإيجابي مع هذه المعالجة حسب العادات والتقاليد، ودرجة الوعي العلمي والثقافي والاجتماعي، ومن الأساليب التربوية المهمة في معالجة المواقف السلبية: أسلوبا التصريح والتلميح، واستخدام أي من الأسلوبين يعود للموقف من جهة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 11:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله العلي</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185218/اسم-الله-العلي/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[شرح أسماء الله الحسنىاسم الله (العلي)  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسم الله العلي اسم الله العلي من أسمائه الحسنى، يدل على أن الله سبحانه وتعالى متصفٌ بالعلو المطلق من كل وجه؛ فهو عالٍ بذاته فوق خلقه، عظيمٌ في قدره، قاهرٌ بسلطانه. وهذا العلو يشمل علوَّ المقام والكمال، فهو سبحانه العلي الذي علا فوق كل شيء، ودونه كل شيء.  قال الله تعالى: ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255].  فجمع سبحانه بين العلو والعظمة، وهما دالَّان على كماله وجلاله.  المسألة الثانية:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>التيمم: أحكام فقهية ومعان تربوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185216/التيمم-أحكام-فقهية-ومعان-تربوية-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[التَّيَمُّمُ: أَحْكَامٌ فِقْهِيَّةٌ وَمَعَانٍ تَرْبَوِيَّةٌ   1- أَحْكَامٌ وَفِقْهُ التَّيَمُّمِ.  2- مَعَانٍ تَرْبَوِيَّةٌ نَتَعَلَّمُهَا مِنَ التَّيَمُّمِ.  (الْهَدَفُ مِنَ الخُطْبَةِ) تَذْكِيرُ النَّاسِ وَتَعْلِيمُهُمْ بِرُخْصَةٍ مِنْ رُخَصِ الإِسْلَامِ وَتَيْسِيرِهِ عَلَى العِبَادِ، مَعَ بَيَانِ أَحْكَامِ التَّيَمُّمِ، وَبَعْضٍ مِنَ المَعَانِي التَّرْبَوِيَّةِ الَّتِي نَتَعَلَّمُهَا مِنْهُ.  مُقَدِّمَةٌ وَمَدْخَلٌ لِلْمَوْضُوعِ: أَيُّهَا المُسْلِمُونَ عِبَادَ اللهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهل زوجي يتدخلون في تربية ابنتي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185217/أهل-زوجي-يتدخلون-في-تربية-ابنتي/</link><author>أ. سحر عبدالقادر اللبان</author><description><![CDATA[♦الملخص: امرأة متزوجة تشكو تدخُّل أهل زوجها في تربية ابنتها، ومحاولاتهم فرض أساليبهم في التربية عليها، وتحريض زوجها ليفعل ما يرونه؛ ما جعلها تُبغضهم بشدة، وتسأل: ما الحل؟  ♦التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كانت علاقتي بزوجي طيبة حتى أنجبت ابنتنا، حينها بدأ تدخل والدَي زوجي في كل صغيرة وكبيرة تتعلق بتربيتها، ولا يجدون شيئًا يُرضيهم مما أفعله، تحملت هذا التدخل طويلًا، حتى اكتشفت أنهم يتصرفون مع ابنتي بأمور أعرف أنهم على علمٍ بكرهي لها، ثم يكذبون عليَّ وينكرون فعلها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقد أحسن بي</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185215/وقد-أحسن-بي/</link><author>كمال عبدالمنعم محمد خليل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>آفة الزيادة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185214/آفة-الزيادة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[آفة الزيادة    في فلسفة الحياة وطبائع الأشياء، يخبرنا الحكماء أن الزَّود أخو النقص، وأن مجاوزة الحد في العطاء أو السلوك ليست دائمًا دليلًا على كمال الفضيلة، بل هي في كثير من الأحيان بداية الانهيار نحو نقيضها، فالمبالغة في ميزان الحكمة هي الخطوة الأولى على طريق الإخفاق.  حين يتفلت الإنسان من عقال الاعتدال، تتشوه الفضائل وتفقد ألقها؛ فإذا بالغت في المدح والحفاوة حتى جاوزت القدر، استحال المدح في مسامع العقلاء تملقًا رخيصًا، وإذا بالغت في الترحيب والمظاهر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقف الإسلامي بين الماضي والحاضر (1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185213/الوقف-الإسلامي-بين-الماضي-والحاضر-1/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[الوقف الإسلامي بين الماضي والحاضر (1)  مقدمة: يُعَدُّ الوقفُ الإسلاميُّ واحدًا من أعظم المؤسسات الحضارية التي أنتجتها العبقرية الإسلامية، وأكثرها رسوخًا في وجدان الأمة؛ إذ تمثِّل فيه التكامل بين العقيدة والاقتصاد، وبين الروح والمادة، وبين الفرد والمجتمع.  فلم يكن الوقف مجرد صورة من صور التصدق الجاري، بل كان نظامًا تشريعيًّا واجتماعيًّا واقتصاديًّا متكاملًا، استطاع أن يتحوَّل إلى رافد دائم للخير، ومصدر مستدام للتنمية، وعمود فقري في بناء الحضارة الإسلامية على امتداد أربعة عشر قرنًا....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: إذا قلس أحدكم فليتوضأ (1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185212/تخريج-حديث-إذا-قلس-أحدكم-فليتوضأ-1/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[ تخريج حديث: إِذَا قَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ (1)  عن ابن جريج، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ». قال ابن جريج: وحدثني ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.  «مَنْ قَاءَ أَوْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ». (1/ 247) و (1/ 248) و (2/ 508).  منكر.  قد نصَّ الأئمة على نكارته.  أخرجه الطبراني في «الأوسط» (5429)، والدارقطني في «سننه» (563) و (566)، ومن طريقه البيهقي في «الكبير» (3382)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185211/تفسير-وهم-يصطرخون-فيها-ربنا-أخرجنا-نعمل-صالحا/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ... ﴾ [فاطر: 37]  ♦ الآية: ﴿ وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ﴾ [فاطر: 37].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (37)  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ ﴾يستغيثون، وقوله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>درجات الانحراف السلوكي</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185210/درجات-الانحراف-السلوكي/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[درجات الانحرافالسلوكي  يمكن النظر إلى الانحراف السلوكي من حيث درجاته في ضوء المعايير الشرعية والتربوية، وذلك على النحو الآتي: 1. الانحراف البسيط (الابتدائي): وهو السلوك المخالف الذي يظهر في بداياته، ولم يتحول بعدُ إلى عادة مستقرة، كالكذب العارض، أو التقصير في بعض الواجبات، أو مخالطة رفقاء السوء دون رسوخ التأثر بهم. وهذا النوع يسهل علاجه إذا بادر الإنسان إلى التوبة، وأحسن المربون توجيهه.  2. الانحراف المتوسط: وهو تكرار السلوك الخاطئ حتى يصبح عادةً مألوفة، مع ضعف الشعور بخطره،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 09:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (6) صلة السنة بالقرآن</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185209/سلسلة-تعرف-على-نوادر-الرسائل-والكتب-6-صلة-السنة-بالقرآن/</link><author>ياسين نزال</author><description><![CDATA[سلسلة تَعرَّف على نوادر الرسائل والكتب (6) صلة السنة بالقرآن  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد؛ ففي هذه الحلقة نتعرف على رسالة قصيرة عنوانها:صلة السّنّة بالقرآن    المؤلف: محمد نجيب المطيعي الطبعة: 1988م عدد الصفحات: 117  الملخص:  جاءت هذه الرسالة كرد على فتنة "القرآنيين!!" منكري السّنّة؛ فبدأ - رحمه الله - ببيان منزلة السّنّة وعقد فصولا تكلم عن حجيتها وقطعية دلالتها وثبوتها، ثم نقل مناظرة الشافعي لمنكري الأخبار،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185208/ولا-تسرفوا-إن-الله-لا-يحب-المسرفين-خطبة/</link><author>د. خليل سيف المحيا</author><description><![CDATA[ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين   الحمد لله الذي خلق فسوَّى، وقدَّر فهدى، وبسط الرزق للعباد بالعدل والهدى، أحمده سبحانه على نعمه التي لا تُحصى، وأشكره على فضله الذي لا يستقصى. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يعلم السر وأخفى، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، النبي المصطفى، والرسول المجتبى، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي الصدق والوفا، وسلم تسليمًا كثيرًا يتردد شذاه في الأرجاء ويسري مداه في الورى....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 04 Oct 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185206/حديث-أن-غلاما-لأناس-فقراء-قطع-أذن-غلام-لأناس-أغنياء/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: أن غلامًا لأناس فقراء قطَع أذن غلام لأناس أغنياء   عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن غلامًا لأناس فقراء قطَع أذن غلام لأناس أغنياء، فأَتَوْا النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يجعل لهم شيئًا؛ رواه أحمد والثلاثة بإسناد صحيح.  المفردات: أن غلامًا: أي أن مملوكًا أو أن صبيًّا.  فلم يجعل لهم شيئًا: أي فلم يُمكنهم من القصاص؛ لأن الجاني صبي، أو أن ما تحمله العاقلة يسقط عنهم بفقرهم.  والثلاثة: أي أبو داود والترمذي والنسائي.  البحث: ذكر المصنف رحمه الله أن هذا الحديث رواه أحمد والثلاثة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 03 Oct 2026 15:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الوضوء</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185205/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-الوضوء/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الوضوء  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 03 Oct 2026 15:29:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>