<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 08 Sep 2026 21:15:18 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>خطبة عن الجود</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184736/خطبة-عن-الجود/</link><author>د. سعود بن غندور الميموني</author><description><![CDATA[خطبة عن الجود  الحمد لله الرب الكريم، العليم الحكيم، فتح لعباده أبواب القربات، ودلهم على سبل الطاعات، وأمرهم بفعل الخيرات، وأخبرهم بما يكون لهم ذخرًا بعد الممات، نحمده حمدًا كثيرًا، ونشكره شكرًا مزيدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فاتقوا الله -أيها المؤمنون- فإن من اتقى الله وقاه، وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 12:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>حياة الروح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184735/حياة-الروح/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[حياة الروح  الحمد لله رب العالمين، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «إذا كان الحب أصل كل عمل من حق وباطل، فأصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله، كما أن أصل الأقوال الدينية تصديق الله ورسوله.  وكل إرادة تمنع كمال الحب لله ورسوله وتزاحم هذه المحبة، أو شبهة تمنع كمال التصديق، فهي معارضة لأصل الإيمان أو مضعفة له، فإن قويت حتى عارضت أصل الحب والتصديق كانت كفرًا وشركًا أكبر، وإن لم تعارضه قدحت في كماله، وأثّرت فيه ضعفًا وفتورًا في العزيمة والطلب، وهي تحجب الواصل، وتقطع الطالب، وتنكس الراغب....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلة الرحم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184734/صلة-الرحم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[صلة الرحم (66)  الحمد لله الذي أمر بصلة الأرحام، ووعد الواصلين بالبركات والخيرات على الدوام، وأشهد أن لا إله إلا الله الكريم العلام، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، نبيّ الرحمة والسلام، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الكرام.  أما بعد أيها الأحبة... ما أثقل القطيعة على القلب، وما أطيب الوصل على النفس!  كم من أمّ تشتاق لابنها، وخالٍ ينتظر زيارة ابن أخته، وجدّةٍ تدعو من قلبها أن ترى أحفادها...  وما بين الانشغال والأنانية، ضاعت صلة الرحم!  أوّل وصية بعد التوحيد! تأملوا كيف قرن الله صلة الرحم بعبادته،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 12:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>مكانة السنة المطهرة كمصدر من مصادر التفسير بالمأثور</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/184732/مكانة-السنة-المطهرة-كمصدر-من-مصادر-التفسير-بالمأثور/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[مكانة السنة المطهرة كمصدر من مصادر التفسير بالمأثور  وبعد هذا التطواف مع السنة بين مفهومها ومعناها وحقيقتها، وأقسامها وحجيتها، والذي هو من الأهمية بمكان ليتبيَّن لنا مكانتها وقدرها عمومًا، حَرِي بنا الآن أن نتقلب مع السنة أيضًا فيما يتعلق بجانب التفسير خصوصًا.  فإذا كان تفسير القرآن بالقرآن يُعد من أول درجات التفسير بالمأثور التفسير، فإنه يُقال في السنة المطهرة كذلك؛ وذلك لأن السنة مُبيِّنة للقرآن ومفسِّرة له، وهي وحي كالقرآن؛ كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك بقوله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 11:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (19)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184730/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-19/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (19)  ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [آل عمران: 19].  ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ إنَّ الدّينَ الحَقَّ الـمَرْضِيَّ عِنْدَ اللهِ، هُوَ الْإِسْلامُ الذّي جاءَ بِهِ الرُّسُلُ عليهم الصلاة والسلام، وَخُتِموا بِنَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم[1]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>النصيحة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184729/النصيحة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[النصيحة  س235- ما معنى النصيحة؟ وما معنى الإدانة بها؟ ولِمَن هي؟ ج- قيل: هي حيازة الحظ للمنصوح له، وقيل: إخلاص النية من الغش للمنصوح له، ومعنى إدانتهم بها: التعبُّد بها، وأما الذي هي له، فكما في الحديث في جوابه صلى الله عليه وسلم لله ولكتابه ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم.  س236- ما معنى حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضًا ...إلخ؟ ج- الحديث يُفيد أن المؤمنين مِن شأنهم التناصرُ والتكاتف، والتظاهر على مصالحهم الخاصة والعامة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>القرآن الكريم أساس الفصاحة والبلاغة والإعجاز</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184728/القرآن-الكريم-أساس-الفصاحة-والبلاغة-والإعجاز/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[القرآن الكريم أساس الفصاحة والبلاغة والإعجاز   • قال الله تبارك وتعالى: ﴿ الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴾ [الرحمن: 1 - 4].  قال ابن عطية: "﴿ البيان ﴾ النطق والفَهم، والإبانة عن ذلك بقول؛ قاله: ابن زيد والجمهور، وذلك هو الذي فضل الإنسان من سائر الحيوان"[1].  وقال السمرقندي: "﴿ علمه البيان ﴾ يعني: الكلام، ويقال: يعني: الفصاحة، ويقال: الفهم"[2].  • وقال الله تعالى على لسان نبيه موسى عليه السلام:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>التمسك بالشريعة الإسلامية والتحذير من أهل الأهواء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184726/التمسك-بالشريعة-الإسلامية-والتحذير-من-أهل-الأهواء/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[التمسك بالشريعة الإسلامية والتحذير من أهل الأهواء  الحمد لله الذي أكمَل لنا الدين، وأتَمَّ علينا النعمة، أحمَده سبحانه وأشكُره على جزيل إنعامه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدة لا شريك له، أتقَن ما صنع، وأحكَم ما شرع، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أَشرف مُتَّبع، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد: فيا أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى، واشكروه على نِعمه المتتابعة، وسوابغ فضله المتوافرة، واعرِفوا قدرَ نعمته عليكم بالهداية إلى هذا الدين القويم، والنهج السليم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحقيق قاعدة: الأصل في العبادات المنع</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184725/تحقيق-قاعدة-الأصل-في-العبادات-المنع/</link><author>أبو عاصم البركاتي المصري</author><description><![CDATA[تحقيق قاعدة: الأصل في العبادات المنع  الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم رسل الله؛ أما بعد: فإنه من القواعد المقررة لدى الأصوليين قاعدة: "الأصل في العبادات المنع أو الحظر أو التوقف"؛ أي المنع من العبادة والتوقف فيها حتى يدل عليها دليل من القرآن العزيز، وكذا من السنة النبوية الثابتة، وعليه فيمكن أن يعبر عن القاعدة بلفظ: الأصل في العبادات التشريع.  وهذه القاعدة من القواعد المهمة إذ بها يضبط مفهوم العبادة، فما قام بالدليل من العبادة فهو المشروع وما افتقر لذلك فهو الممنوع....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة عبس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184724/تفسير-سورة-عبس/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[تفسير سورة عبس  الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد: فإنّ سورة عبس من السور المكيّة، وهي من سور المفصّل، وآياتها (42) آية، وترتيبها في المصحف الشريف السورة رقم: (80)، في الجزء الثلاثين منه، وسُمّيت سورة عبس بهذا الاسم؛ لافتتاحها بهذا الوصف البشري – وهو التغيُّر والعبوس- معاتَبةً للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم على عبوسه في وجه عبدالله بن أمّ مكتوم الأعمى.  سورة عبس:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة الإنفاق على الأقارب المحتاجين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184722/عبادة-الإنفاق-على-الأقارب-المحتاجين/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[عبادة الإنفاق على الأقارب المحتاجين  ما أجمل أن ترى رجلًا يبذل آلاف الريالات في وجوه الخير، ويساهم في المشاريع الخيرية، ويشارك في حملات التبرعات، وهذا عمل عظيم يؤجر عليه بإذن الله، لكن المؤلم أن ترى الرجل نفسه أحد إخوته، أو أخواته، أو أعمامه، أو خالاته، أو أبناء عمومته يعيشون ضيقًا شديدًا، ويكابدون هموم الحياة، ولا يجدون منه سؤالًا ولا مواساة، فضلًا عن أن تمتد إليهم يده بالعون، بل قد يبلغ الحال ببعض الأقارب أن يقفوا في طوابير الجمعيات الخيرية، أو يطرقوا أبواب المحسنين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 08 Sep 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: الاتجار بالبشر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184718/خطبة-الاتجار-بالبشر/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[خطبة: الاتجار بالبشر  في صحيح مسلم عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: كنت أضرب غلامًا لي فسمعت من خلفي صوتًا: «اعلم أبا مسعود للهُ أقدرُ عليك منك عليه» فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، هو حُرٌّ لوجه الله، فقال: «أَما لو لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ، أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ».  عباد الله، لقد اقتضت مشيئة الله وحكمته أن يجعل بعض عباده أغنياء وبعضهم فقراء، وقسَّم الأرزاق بين خلقه بما فيه صلاحهم، فجعل الناس أصحاب مال وأجراء، وخُدَّامًا ومخدومين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 15:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>نعمة الامتنان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184711/نعمة-الامتنان-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[نـعمة الامتنان   الـخـطبة الأولـى الحمد لله، الحمد لله الولي الحميد، ذي العرش المجيد، الفعَّال لما يريد، أحمده - سبحانه - وأشكره، فقد وعَدَ الشاكرين بالمزيد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة الإخلاص والتوحيد، وأشهد أن سيِّدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُ الله ورسولُه، أفضل الأنبياء وأشرف العبيد، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله السادة الأطهار، وأصحابه البررة الأخيار ذوي القول السديد والنهج الرشيد، والتابعين ومَنْ تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الوعيد، وسلِّم التسليم الكثير المزيد....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 15:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الماء بين النعمة والآية والعذاب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184708/الماء-بين-النعمة-والآية-والعذاب-خطبة/</link><author>محمد حسين حسن</author><description><![CDATA[الماء بين النعمة والآية والعذاب   الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض، وجعل من الماء كل شيء حي، وأنزل من السماء ماءً مباركًا، فأحيا به الأرض بعد موتها، وبث فيها من كل دابَّة، وجعل الماء قوامًا للخلق، وسرًّا للحياة، ونعمةً للعباد، وآيةً للناظرين المعتبرين.  الحمد لله الذي أنزل من المعصرات ماءً ثجَّاجًا، ليخرج به حبًّا ونباتًا، وجنَّات ألفافًا، فجعل الماء عذبًا فراتًا سائغًا للشاربين، ولو شاء لجعله أجاجًا زعاقًا لا يُستساغ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 13:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>البركة سر الحياة الطيبة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184706/البركة-سر-الحياة-الطيبة-خطبة/</link><author>د. عبدالرزاق السيد</author><description><![CDATA[ البركة سر الحياة الطيبة  الحمدُ للهِ، بيده الخيرُ والبركةُ، يضعُها حيثُ شاءَ من خلقِهِ، يباركُ لعبدِهِ فيما آتاهُ، لا مانعَ لما أعطاهُ، ولا رادَّ لما قضاهُ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا معبودَ بحقٍّ سواهُ، وأشهدُ أنَّ سيدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، جعلَهُ اللهُ للعالمينَ رحمةً، ولأمتِهِ هدًى وبركةً، صلى اللهُ وسلمَ وباركَ عليهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ، ومن سارَ على نهجِهِ واقتفى أثرَهُ إلى يومِ الدينِ.  أهمية الحديث عن البركة:  أيها المسلمون:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإمام الزمخشري وتوظيف علوم البلاغة في تفسير القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184703/الإمام-الزمخشري-وتوظيف-علوم-البلاغة-في-تفسير-القرآن-الكريم/</link><author>محمد قائد ناجي محمد الحسيني</author><description><![CDATA[الإمام الزمخشري وتوظيف علوم البلاغة في تفسير القرآن الكريم  اصطفى الله سبحانه وتعالى العربية لرسالته، وزادها شرفًا ببيانه، وبفصاحته أعجز أهل البلاغة والبيان، ولذلك فإن البحث في البلاغة العربية من أفضل وأمتع ما يمكن البحث فيه والاطلاع عليه وفي هذا العلم يبرز العلم الكبير الامام أبو القاسم الزمخشري (ت: 538هـ)، والذي يعد من أبرز من أرسى دعائم البلاغة العربية، حيث مثل حقبة التطبيق العملي بعد مرحلة التأسيس التي وضع لبناتها الإمام عبدالقاهر الجرجاني عليه رحمة الله، وقد أحسن توظيف تلك الأصول في تفسيره،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الإيمان ببعض الشرع دون بعض</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184702/تحريم-الإيمان-ببعض-الشرع-دون-بعض/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الإيمان ببعض الشرع دون بعض  قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ [النساء:136].  وقال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل من حفظ فرجه خوفا من الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184700/فضل-من-حفظ-فرجه-خوفا-من-الله-تعالى/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[فضل من حفظ فرجه خوفًا من الله تعالى  قال تعالى: ﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ﴾ [النساء: 31].  تفسير الآية: أي إذا اجتنبتم كبائر الآثام التي نهيتم عنها كفرنا عنكم صغائر الذنوب، وأدخلناكم الجنة[1].  قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 09:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184698/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-لقد-سمع-الله-قول-الذين-قالوا-إن-الله-فقير-ونحن-أغنياء.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 07 Sep 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>عمل أثقل من الدنيا في ميزان الموتى (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184688/عمل-أثقل-من-الدنيا-في-ميزان-الموتى-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[ عمل أثقل من الدنيا في ميزان الموتى  الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، القائل في كتابه المبين: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18].  وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وصفيُّه من خلقه وخليله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:  فيا أيها الأحباب الكرام في الله، أثقلُ من الدنيا في ميزان الموتى، عملٌ يعمله المسلم-...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 11:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: وصية نوح عليه السلام</title><link>http://www.alukah.net/web/alsughier/0/184687/خطبة-وصية-نوح-عليه-السلام/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[خطبة وصية نوح عليه السلام   الحمد لله الذي أرسل رسله بالهدى ودين الحق، وأوصاهم وأممهم بأعظم الوصايا وأجلِّها: توحيده سبحانه، وإخلاص العبادة له، وتنزيهه عن كل نقص، وتطهير القلوب من الشرك والكبر وسائر الآفات. نحمده سبحانه ونشكره، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمةٌ قامت بها السماوات والأرض، ولأجلها خُلق الخلق، وأُرسلت الرسل، وأُنزلت الكتب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 11:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدعاء للوالدين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184686/الدعاء-للوالدين-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[الدعاء للوالدين[1]   الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرُبَاتِ، وَأَمَرَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمَا فِي الْمَحْيَا وَبَعْدَ الْمَمَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، جَعَلَ الدُّعَاءَ لَهُمَا عِبَادَةً وَرِفْعَةً لِلدَّرَجَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَاحِبُ الْآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.   أمَّا بَعْدُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 11:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإخلاص وفتنة الظهور</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184685/الإخلاص-وفتنة-الظهور/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[الإخلاص وفتنة الظهور الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان، وابتلى الخلق بالسر والإعلان، ليظهر صدق النيات وخفاء المقاصد، وجعل القبول عنده لمن أخلص له، لا لمن تزين للناس أو التمس ثناءهم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الداعي إلى الإخلاص والمحذر من الرياء، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فإن الإخلاص لله رب العالمين هو روح الأعمال، وميزان القبول، وبه تُرفع الدرجات وإن خفيت، وبدونه تذهب الأعمال وإن كثرت وظهرت.  قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنهل القيم وأجزل النعم = البركة (2) مفاتيحها - أسبابها - مظانها (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184684/أنهل-القيم-وأجزل-النعم-=-البركة-2-مفاتيحها-أسبابها-مظانها-خطبة/</link><author>وضاح سيف الجبزي</author><description><![CDATA[أنهل القيم وأجزل النعم = البركة (2)مفاتيحها – أسبابها - مظانها الحمد لله رب العالمين، بحمد الله نستفتح أقوالنا وأعمالنا، وبذكره نستنجح طلباتنا وآمالنا، إياه نستخير، وبعدله نستجير، وبحبله نعتصم، ولأمره نستسلم، وإليه نجأر، وفضلَه نشكر، وعفوه نرجو، وسطوه نرهب، وعقابه نخشى، وثوابه نأمُل، وإياه نستعين، وعليه نتوكل.  ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، مزجي البركات للبرايا، ومجزل الهبات والعطايا، ومسدي المكرمات والهدايا، وغافر الذنوب والخطايا، ودافع الكروب والبلايا، ورافع الخطوب والرزايا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في المتحابين في الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184680/باب-في-المتحابين-في-الله/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في المتحابين في الله  ** وروى البخاري عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يجد أحدٌ حلاوة الإيمان حتى يُحب المرءَ لا يُحبه إلا لله، وحتى أن يُقذَف في النار أحبُّ إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقَذه الله، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما).  ** روى أحمد عن أبي طيبة قال: إن شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي، فقال: يا بن عبسة، هل أنت مُحدثي حديثًا سمعته أنت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 10:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>إطلالة على شيء من تصرفات الإمام أحمد في مسنده - حديث "الاجتماع إلى أهل الميت" نموذجا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184679/إطلالة-على-شيء-من-تصرفات-الإمام-أحمد-في-مسنده-حديث-الاجتماع-إلى-أهل-الميت-نموذجا/</link><author>شوقي محمد البنا</author><description><![CDATA[إطلالة على شيء من تصرفات الإمام أحمد في مسنده حديث الاجتماع إلى أهل الميت نموذجًا  الحمد لله الذي أنزل على عبده السنة والكتاب، وأورث علمهما من اصطفى من أولي الألباب، وقضى بحفظهما فهيأ لذلك الأسباب، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وعلى آله والأصحاب؛ أما بعد: فلا يخفى ما للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله من مكانة سامقة بين المحدثين والفقهاء على حد سواء، وقد كان هذا الإمام بحرًا في المعرفة بالحديث وعلله، كما كان إمامًا في فقه الحديث والعمل به،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184678/تخريج-حديث-أن-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-قاء-فتوضأ/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق (1)   - روى أبو الدرداء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت له ذلك، فقال ثوبان: صدق، أنا صببت له وضوءه. (1/ 247).  صحيح بلفظ: «قاء فأفطر»، ولا يصح بلفظ: «قاء فتوضأ».  وقد أخرجه بلفظ «قاء فتوضأ» الترمذي (87)، قال: حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، وإسحاق بن منصور، قال أبو عبيدة: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184676/تفسير-جنات-عدن-يدخلونها-يحلون-فيها-من-أساور-من-ذهب-ولؤلؤا-ولباسهم-فيها-حرير/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾ [فاطر: 33]  ♦ الآية: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾[فاطر: 33].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (33).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ثُمَّ أَخْبَرَ بِثَوَابِهِمْ فَقَالَ: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا ﴾؛ يَعْنِي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>حجية السنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184675/حجية-السنة/</link><author>أبو عاصم البركاتي المصري</author><description><![CDATA[حجية السنة  الحمد لله والصلاة والسلام على خاتم رسل الله سيدنا محمد وبعد: فإن السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام حجة في إقامة الأحكام الشرعية واستنباطها، وذلك بدلالة القرآن العظيم وحديث الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه.  وفي البدء لا يفوتني أن أشير -تقريبا للقارئ والمستفيد- إلى معنى الحجية، حيث قال الأصوليون في تعريف الحجية، أنها لغةً: مأخوذة من "الحجة"، وهي الدليل أو البرهان الذي يُمكّن صاحب الحق من إثبات مطلوبه.  واصطلاحًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما الحكمة من اتفاق أواخر الآيات في القرآن؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184674/ما-الحكمة-من-اتفاق-أواخر-الآيات-في-القرآن؟/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[ما الحكمة من اتفاق أواخر الآيات في القرآن؟  الفاصلة القرآنية، هي "كلمة آخر الآية، "وتقع الفاصلة عند الاستراحة في الخطاب لتحسين الكلام بها، وهي الطريقة التي يباين القرآن بها سائر الكلام، وتسمى فواصل؛ لأنه ينفصل عندها الكلامان، وذلك أن آخر الآية قد فُصل بينها وبين ما بعدها، ولم يسموها أسجاعًا"[1].  "وقد وقع خلاف بين العلماء في صحة وجود السجع في القرآن، والخلاف لفظي، ومآله إلى الاتفاق؛ فالسجع الباطل الذي نُهي عنه - وهو سجع الكهَّان - لا يوجد في كلام الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 06 Sep 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184666/-وهو-الذي-ينزل-الغيث-من-بعد-ما-قنطوا-خطبة/</link><author>وضاح سيف الجبزي</author><description><![CDATA[﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا ﴾  الحمد لله رب العالمين، الحمد لله مرسل الرياح بشرًا بين يدي رحمته للعباد، ومنزل الغيث ليحيي به الميت من البلاد، وينعش به الضعيف من الأجساد، ويطفئ به حرارة الجوانح والأكباد، ويسقيه الروابي والوهاد، ويسح على السهول والنجاد، ويكون بلاغًا للحاضر والباد....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 11:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>درجات إنكار المنكر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184665/درجات-إنكار-المنكر/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[درجات إنكار المنكر   س233- ما درجات إنكار المنكر؟ ج- قال ابن القيم رحمه الله: فإنكارُ المنكر له أربع درجات؛ الأولى: أن يزول ويَخلُفه ضدُّه، الثانية: أن يَقِل وإن لم يَزُلْ بِجُملته، الثالثة: أن يَخلُفه ما هو مثلُه، الرابعة: أن يَخلُفه ما هو شرٌّ منه، فالدرجتان الأُوليَان مشروعتان، والثالثة موضع اجتهاد، والرابعة محرَّمة.  س234- ما رأي أهل السنة والجماعة في إقامة الحج والجهاد والجُمَع مع الأمراء؟ ج- يرون إقامة الحج والجهاد والجمع مع الأُمراء أبرارًا كانوا أو فجَّارًا؛ قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 11:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/184664/حديث-عذبت-امرأة-في-هرة-سجنتها-حتى-ماتت/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: عذِّبت امرأة في هِرَّة سجَنتها حتى ماتت  عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عذِّبت امرأة في هِرَّة سجَنتها حتى ماتت، فدخلت النار فيها، لا هي أطعمتْها وسقتها إذ هي حبَستها، ولاهي تركتها تأكُل من خَشاش الأرض؛ متفق عليه.  المفردات:  عذِّبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت: أي قضى الله عز وجل بتعذيب امرأة في النار بسبب هرة حبستها حتى ماتت من الجوع.  فدخلت النار فيها: أي فقضى الله عز وجل على المرأة أن تدخل النار بسبب الهرَّة.  تركتها: أي أَطلقتها.  خشاش الأرض:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 11:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من التبرج</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184662/التحذير-من-التبرج/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[التحذير من التبرج  الحمد الله العليم الحكيم، أنزَل كتابه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، هدى من شاء من عباده إلى الصراط القويم، أَحْمَده سبحانه، وأشكُره شكرَ مُعترف له بالفضل العميم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الناصح الأمين؛ اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: فاتَّقوا الله عباد الله، وتأدَّبوا بآداب القرآن الكريم، وتخلَّقوا بأخلاقه، فقد كان نبيكم صلى الله عليه وسلم خُلقه القرآن، يأتَمر إذا أمره، وينتهي إذا نهاه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأنس بالله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184661/الأنس-بالله-تعالى/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[ الأنس بالله تعالى  الحمد لله أَنِسَ به من عَرَفَه، وفاز بمناجاته من وفّقه، وأفلح بقُربه من أزلفه، ﴿ وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ ﴾ [النحل: 53]، الدنيا موحشةٌ بدون ذكره، مظلمةٌ خلا من عبادته، خرابٌ إلا مِن دينه، هو أنيسُ مَن ذَكره، ومُجيبُ من دعاه، وحبيبُ من عَبَده، ومغيثُ من رفع إليه كُربته، ومُجيرُ من لجأ لحِماه، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدّ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاغتيال من تحت</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184660/الاغتيال-من-تحت/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[الاغتيال مِن تحت  وهو أن تبتلعه الأرض أو يغرق في البحر، وهو الخسف.  فعن ابْن عُمَرَـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ـ قال: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِى وَحِينَ يُصْبِحُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان إلى الفقراء بين صدق العبودية وجمال السلوك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184659/الإحسان-إلى-الفقراء-بين-صدق-العبودية-وجمال-السلوك/</link><author>د. حسام العيسوي سنيد</author><description><![CDATA[ الإحسان إلى الفقراء بين صدق العبودية وجمال السلوك  المقدمة: الإحسان إلى الفقراء واجب على المسلمين: أرشدنا إليه ديننا الحنيف. ونحن مأمورون أن نقوم بهذا الإحسان بأسلوب وسلوك جميل: يتوافق مع آداب الإسلام، ويُظهر محاسن تعاليمه وتوجيهاته. وهذا ما نزيده وضوحًا في العناصر التالية: 1- الإحسان إلى الفقراء من أعظم العبادات: وردت آياتٌ كثيرةٌ تحثنا على الاهتمام بالفقراء والإحسان إليهم: أ- قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الحديث: التحذير من التهاجر والتشاحن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184657/من-مائدة-الحديث-التحذير-من-التهاجر-والتشاحن/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ الحديثِ: التَّحذيرُ مِنَ التَّهاجُرِ والتَّشاحُنِ  عنْ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا»[1].  الشَّرحُ: مِنْ أبرزِ صفاتِ أهلِ الجنَّةِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 08:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشعيرة العظيمة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184654/الشعيرة-العظيمة-الأمر-بالمعروف-والنهي-عن-المنكر/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الشعيرة العظيمة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر   الحمد لله الذي رفع من شأن من نصر دينه، ورضي عمن نادى بالحق وجاهد في سبيله، الحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أمةٍ تأمرُ بالخير، وتنهى عن الشر، وتدعو إلى الله على بصيرة.  أما بعد، أيها الأحبة في الله... أين نحن من شعيرةٍ عظيمة، إن قامت في الناس علت البركة، وإن غابت سادت الظلمة والوحشة؟  أين نحن من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟  شعيرةٌ عظيمةٌ لا تُبقي فتنةً ولا فسادًا إن هي أُقيمت، ولا تُبقي سترًا ولا أمنًا إن هي تُركت....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآية (18)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184653/تفسير-سورة-آل-عمران-الآية-18/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآية (18)  ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 18].  ﴿ شَهِدَ اللَّهُ ﴾ بَيَّنَ تَعالى وَأظْهَرَ لِعِبادِهِ بِمَا نصَبَ مِنَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ وَالكَوْنِيَّةِ عَلى ﴿ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾ أيْ: لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ سِواهُ، وَأنَّهُ تَعالى هُوَ الـمُنْفَرِدُ بِتَوْحيدِ الْأُلُوهِيَّةِ ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ ﴾ أَيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 05 Sep 2026 08:34:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>