<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 18 Oct 2026 02:32:11 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>صيانة القرآن عن المقامات وألحان أهل الفن والغناء (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185490/صيانة-القرآن-عن-المقامات-وألحان-أهل-الفن-والغناء-PDF/</link><author>أسامة بن عبداللطيف بن عبدالرحمن الوكيل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 15:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في اسمه تعالى العزيز</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185489/تأملات-في-اسمه-تعالى-العزيز/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسمه تعالى العَزِيز  لهذا الاسمِ الجليل معانٍ كثيرةٌ؛ فمن مَعانيه: أنَّه تعالى الغالبُ على أمْره، المنيعُ الذي لا يُغلَب، وهو بهذا يتضمَّن معنى القوَّة والغلبة والقدرة والإحاطة بكلِّ شيء.  والعزيزُ يعني- أيضًا- نفاسة القدْر وعلوَّ المنزلة، وقَدْرُ الله ومنزلتُه لا يُدانيهما منزلةٌ ولا مكانةٌ، فاللهُ تعالى هو صاحبُ العزَّة المُطلقة، وهو الواحدُ القهَّار الذي لا يوازيه في عِزَّتِه أحدٌ من عبادِه، وهو الجليلُ الشَّريف. يقول أبو حامد الغزالي رحمةُ الله عليه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الحيض والنفاس</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185488/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-الحيض-والنفاس/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الحيض والنفاس ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>القرآن منهج حياة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185486/القرآن-منهج-حياة-PDF/</link><author>محمد ابراهيم الخلف</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلخيص مبسط في رواية الإمام "قالون عن نافع"</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185487/تلخيص-مبسط-في-رواية-الإمام-قالون-عن-نافع/</link><author>جهاد جاسر أبو مصطفى</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>حجج عقلية يرد بها على من ينكر أن القرآن من عند الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185485/حجج-عقلية-يرد-بها-على-من-ينكر-أن-القرآن-من-عند-الله/</link><author>د. محمد حسين القرني</author><description><![CDATA[حجج عقلية يرد بها على من ينكر أن القرآن من عند الله  الحمد لله الذي أنزَل الكتاب على عبده ولم يجعل له عِوَجًا، وأصلِّي وأسلِّم على المبعوث بالحق هاديًا ونصيرًا، وعلى آله وأصحابه، ومَن اتَّبع سُنته إلى يوم الدين؛ أما بعد: فالعالم اليوم يعيش كأهل قريةٍ واحدة، يتناقل الناس الأخبار، ويتجاذبون أطرافَ الأحاديث في وقتٍ واحد، رغم بُعد المسافات بينهم.  ومن هنا اختلطت الثقافات، وتداخلت الأفكار والفرضيات، وكثُر المشككون والطاعنون في حقيقة أن القرآن كلام الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: حصاد عام مضى</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185484/خطبة-حصاد-عام-مضى/</link><author>الشيخ عبدالخالق حنش</author><description><![CDATA[خطبة: حصاد عام مضى  الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورًا، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، تفرد بالبقاء وكتب على خلقه الفناء، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الأيام خزائن للأعمال، والشهور مراحل للأعمار، يطوي عامًا ويبسط عامًا، وهو الحكيم العليم، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث بالهدى ودين الحق، كان أشد الناس محاسبة لنفسه، وأكثرهم مسارعة إلى مرضاة ربه، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 13:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصحابة.. رضي الله عنهم ورضوا عنه</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185482/الصحابة..-رضي-الله-عنهم-ورضوا-عنه/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 12:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة السيرة: طبيعة الحياة في المدينة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185481/من-مائدة-السيرة-طبيعة-الحياة-في-المدينة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ السِّيرةِ: طبيعةُ الحياةِ في المدينةِ  كانتِ المدينةُ قبلَ الإسلامِ تُسمَّى "يَثْرِبَ"، فسمَّاها اللهُ ورسولُه بـ"المدينةِ"، وقد سكَنها في وقتٍ واحدٍ عِدَّةُ طوائفَ: الطَّائفةُ الأولى: المسلمونَ، وهم صِنْفانِ: المهاجرونَ والأنصارُ.  فالمهاجرونَ: هم مَنْ جاءها مِنْ مكَّةَ فِرارًا بدينِه، وعددُهم غيرُ قليلٍ، فهم يتوافدون يومًا بعدَ يومٍ، فالهجرةُ إلى المدينةِ كانت مُستمِرَّةً لكُلِّ مَنْ آمنَ باللهِ ورسولِه، ولم يكنْ لهم أوَّلَ الأمرِ عملٌ يعملونه، ولا مالٌ يملكونه.  وأمَّا الأنصارُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تبني عقيدتك؟!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185480/كيف-تبني-عقيدتك؟/</link><author>أبو سلمان راجح الحنق</author><description><![CDATA[كيف تبني عقيدتك؟!  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، الحمد لله الذي تفرد بالوحدانية، الحمد لله الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما.  الحمد لله القائل: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36]، والحمد لله القائل: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وقد قال بعض علماء التفسير في قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185479/عبد-الله-بن-حذافة-السهمي-رضي-الله-عنه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه    الحمد لله رب العالمين، ربنا ورب كل شيء ومليكه، والصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.   من هو عبد الله بن حذافة؟ هو عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي، أبو حذافة، أحد السابقين إلى الإسلام، هاجر إلى الحبشة، وكان من رجال الدعوة، فقد أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ملك الفرس برسالة الإسلام، فمزق كسرى الكتاب فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يمزق الله ملكه، فكان كما قال....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185478/ظاهرة-إتلاف-المحاصيل-الزراعية...-إلى-أين؟/</link><author>د. منال محمد أبو العزائم</author><description><![CDATA[ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!  لقد صادفتني عدةُ مقاطِعَ لمزارعين يُتلفون الفواكه والمحاصيل الزراعية؛ بحجة أنهم لم يستطيعوا بيعَها بسعر مناسب دون أن يخسروا فيها؛ فاندهشت، وأثارت هذه المقاطع عندي تساؤلات عدة؛ إذ كيف تُتلف هذه المحاصيل والثمار بهذا الشكل وهي طعام للإنسان والحيوان، وقد تعب المزارعون كثيرًا في زراعتها وريِّها وحَرْثِها......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (3) الإسراء والمعراج والمسجد الأقصى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185477/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-3-الإسراء-والمعراج-والمسجد-الأقصى/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الثالثالإسراء والمعراج والمسجد الأقصى  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  بيَّنَّا في المقال السابق أن اختلاف أسماء المدينة لا ينفي فضل المسجد الأقصى، وننتقل هنا إلى دعوى تتعلَّق بتعيين الموضع نفسه: هل المسجد الأقصى المذكور في آية الإسراء هو مسجد بيت المقدس، أم مسجد بالجِعْرانة قُرب مكة؟ وما علاقة ذلك بتاريخ بناء قبة الصخرة؟  هذه أسئلة لا تُحسَم بمجرد العثور على لفظ متشابه في كتاب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>معجزات نبوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185476/معجزات-نبوية-خطبة/</link><author>د. عبد الرقيب الراشدي</author><description><![CDATA[معجزات نبوية   الخطبة الأولى الْحَمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا وَسَيِّئاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صلى الله عليه وسلم.  قَالَ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>حياة القلوب في زمن الذهول والغفلة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185475/حياة-القلوب-في-زمن-الذهول-والغفلة-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[حياة القلوب في زمن الذهول والغفلة   الخطبة الأولى الحمد لله الذي أنار بالقرآن القلوب، وشفى به صدور الممحصين من الذنوب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، حذَّر من الغفلة ودعا إلى خشية الله في الغيب والشهادة، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اتَّبَع هداهم إلى يوم الدين، أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإن تقواه لباس القلوب، وعماد الأرواح في يوم تشخص فيه الأبصار.  يا عباد الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: من قتل في عميا أو رميا بحجر أو سوط أو عصا</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185474/حديث-من-قتل-في-عميا-أو-رميا-بحجر-أو-سوط-أو-عصا/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: مَن قُتل في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا بحجرٍ أو سوطٍ أو عصا  عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن قُتل في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا بحجرٍ أو سوطٍ أو عصا، فعقلُه عقلُ الخطأ، ومَن قُتل عمدًا فهو قودٌ، ومن حال دونه فعليه لعنة الله)؛ أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه بإسناد قوي.  المفردات: عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا: الرمي: المراماة، قال في القاموس: وقُتل عِمِّيَّا كرِمِّيَّا: لم يدر مَن قتَله؛ اهـ، ومعناه أن يترامى فريقان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (39-40)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185473/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-39-40/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (39-40)  ﴿ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [آل عمران: 39].  ﴿ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ ﴾ أيْ: أنَّ يَحْيى كَانَ مُصَدِّقا بِعِيسَى، وَمُؤْمِنًا بِأنَّهُ رَسولُ اللهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد والمعقود عليه قد استهلك أو تداولته الأيدي</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185472/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقد-والمعقود-عليه-قد-استهلك-أو-تداولته-الأيدي/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقد والمعقودُ عليه قد استُهلِكَ أو تداولته الأيدي  إذا قبَض المشتري المبيعَ، ثم تصرَّف به تصرُّفًا يُزيل ملكَه عنه ببيع ونحوه، ففي هذه الحال هل يجب فسخ العقد؟ أو يجب إمضاؤه وعدم فسخه؟ خصوصًا إذا تداولته الأيدي، وتبايَعَه عدةُ أشخاص.  اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال: القول الأول: أن العقد لا يصح ولو تصرَّف المشتري بالمبيع، ويجب فسخُه؛ لأن البيع الفاسد لا يُملك به، ولا أثرَ فيه للقبض ولا للتصرف؛ ولأنه مِلْكُ غيرِه حصَل في يده بغير إذن الشرع أشبَه المغصوبَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 09:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقفة الثالثة: الموت {كل نفس ذائقة الموت}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185470/الوقفة-الثالثة-الموت-كل-نفس-ذائقة-الموت/</link><author>ملهم دوباني</author><description><![CDATA[الوقفة الثالثة: الـمـوت ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ﴾ [آل عمران: 185]  قال أبو بكر الصديق: (الموت أهون مما بعده، وأشدُّ مما قبله).  3) عَنْ عَبْدِالله بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ الله، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا». قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>المقدار الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185469/المقدار-الذي-بينه-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-من-القرآن/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[المقدار الذي بيَّنه النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن  مسألة: هل بيَّن النبي - صلى الله عليه وسلم - جميع معاني القرآن، أم أنه لم يبيِّن إلا معاني آيات معدودة منه؟ قولان.   فأما القول الأول، فينسبونه إلى شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728هـ) - رحمه الله - بناءٍ على ما فهِموه من كلامه في مقدمته؛ حيث قال:"يجب أن يُعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بيَّن لأصحابه معاني القرآن، كما بيَّن لهم ألفاظه، فقوله تعالى: ﴿ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل: 44] يتناول هذا وهذا[1]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصديق والشهيد من أهل السنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185468/الصديق-والشهيد-من-أهل-السنة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الصديق والشهيد من أهل السنةطريقة أهل السنة وعلامتهم الفارقة  س247- ما طريقة أهل السنة والجماعة؟ وهل لهم مِن علامة تميِّزهم عن غيرهم؟ ج- طريقتهم دين الإسلام الذي بعث به الله محمدًا صلى الله عليه وسلم؛ قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85]، وعلامتهم الفارقة هي المشار إليها بقوله صلى الله عليه وسلم: (مَن كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي).  س248-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل ذنوبي السابقة تمنع عني الزواج؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185467/هل-ذنوبي-السابقة-تمنع-عني-الزواج؟/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ فتاة أسرفت على نفسها في سن المراهقة، لكنها تابت إلى الله، وبعد توبتها تعلقت بشابٍّ، وأخذت تدعو الله أن يكون زوجًا لها، وبسبب ذلك رفضت شخصًا آخر تقدم لخطبتها، وبعد مرور الأيام يئست من الدعاء، وتخشى ألَّا تتزوج، وتظن أنها أضاعت فرصة زواجها، وتسأل: ما النصيحة؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 08:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما الذي أحدث هذا الحدث العظيم؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185466/ما-الذي-أحدث-هذا-الحدث-العظيم؟/</link><author>عبدالواسع الصديقي الندوي</author><description><![CDATA[ما الذي أحدث هذا الحدث العظيم؟  كان العالم عامة والعرب خاصة قبل البعثة يغلوان بفِتن دَهْماء كقطع الليل المظلم، هائجة مائجة كأمواج المحيط القاتم، واستغلقت أمورُ الناس استغلاقًا، وغُمَّت عليهم مراشدهم، لا يهتدون سبيلًا، ولا يستنيرون طريقًا، وكانوا في جهالة عَمْياء، قد سُدَّت عليهم سُبُل الهداية، وكانوا سريعي الغضب، يهيجون لأقل سبب، يأكل القويُّ منهم الضعيفَ، والناسُ يصطاد بعضُهم بعضًا، وكانت القوى تتصارع فيما بينها، ويعيشون كَثَورٍ لا يهمُّه إلا أن يملأ بطنه بما شاء، وينطح كل ما يعترض سبيله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 16 Oct 2026 08:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل ذكر الله وآثاره في حياة المؤمن (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185465/فضل-ذكر-الله-وآثاره-في-حياة-المؤمن-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[فَضْلُ ذِكْرِ اللهِ وَآثَارُهُ فِي حَيَاةِ الْمُؤْمِنِ  الخطبة الأولى إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، جَعَلَ الذِّكْرَ لِلْقُلُوبِ حَيَاةً، وَلِلصُّدُورِ نُورًا وَنَجَاةً، وَأَشْهَدُ أَنْ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 16 Oct 2026 08:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>سورة الفاتحة: حكم وأسرار (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185464/سورة-الفاتحة-حكم-وأسرار-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالخالق حنش</author><description><![CDATA[سورة الفاتحة حكم وأسرار  الخطبة الأولى المقدمة: أيها المسلمون، قال الله تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82]، وقال جل جلاله: ﴿ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ﴾ [يونس: 57]، وقال سبحانه: ﴿ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ﴾ [الشورى: 52].  وأخرج الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه من حديث أبي سعيد بن المعلى قال: ((كنت أصلي في المسجد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 16 Oct 2026 08:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>يوم الجمعة يوم ذكر وتذكير (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185463/يوم-الجمعة-يوم-ذكر-وتذكير-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[يوم الجمعة يوم ذِكر وتذكير  الخطبة الأولى  الحمد لله رب العالمين.يَا رَبِّ حَمْدًا لَيْسَ غَيْرُكَ يُحْمَد يَا مَنْ لَهُ كُلُّ الْخَلَائِقِ تَصْمُدُ أَبْوَابُ كُلِّ مَمْلَكٍ قَدْ أُوصِدَت وَرَأَيْتُ بَابَكَ وَاسِعًا لَا يُوصَدُ   مَنْ ذَا الَّذِي سَأَلَكَ فَمَا أَعْطَيْتَهُ؟! أو دَعَاكَ فَمَا أَجَبْتَهُ؟! وَمَنِ الَّذِي حَارَبَكَ فَمَا خَذَلْتَهُ؟!  علاَّمُ الغيوب، غفَّارُ الذنوب، ستَّارُ العيوب، كاشفُ الكروب، مقدِّرُ المكتوب، وميسِّرُ الخطوب، جلَّت أسماؤه وصفاته.  في السماء ملكُه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراقبة الله سبب أن يستظل العبد في ظل الله يوم القيامة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185462/مراقبة-الله-سبب-أن-يستظل-العبد-في-ظل-الله-يوم-القيامة/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[مراقبة الله سبب أن يستظل العبد في ظل الله يوم القيامة   أخرج البخاري ومسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ؛ إِمَامٌ عَادلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع تعليق مختصر» (3)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185461/مختارات-من-كتاب-«عدة-الصابرين-وذخيرة-الشاكرين-مع-تعليق-مختصر»-3/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع تعليق مختصر» (3)  بيان أقسام الصبر: الصبرُ بحسب اختلاف قوته وضعفه ومقاومته لجيش الهوى وعجزه عنه وباعث الدين بالإضافة إلى باعث الهوى، له ثلاث أحوال:  أحدها: أن يكون القهر والغلبة لداعي الدين، فيرد جيش الهوى مغلولًا، وهذا إنما يصل إليه بدوام الصبر، والواصلون إلى هذه الرتبة هم المنصورون في الدنيا والآخرة، وهم ﴿ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾ [فصلت: 30]، وهم الذين تقول لهم الملائكة عند الموت:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>لماذا ينبغي لأطفالنا أن يهجروا وسائل التواصل الاجتماعي فورًا؟ كتاب يقرع ناقوس الخطر</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185460/لماذا-ينبغي-لأطفالنا-أن-يهجروا-وسائل-التواصل-الاجتماعي-فورًا؟-كتاب-يقرع-ناقوس-الخطر/</link><author>زهير رزق الله</author><description><![CDATA[«لماذا ينبغي لأطفالنا أن يهجروا وسائل التواصل الاجتماعي فورًا؟»كتاب يقرع ناقوس الخطر    صدر عن دار Télémaque الفرنسية، كتاب للصحفي والكاتب المتخصص في قضايا الإعلام والاتصال الحديث "جاك هينو"، بعنوان: «لماذا ينبغي لأطفالنا أن يهجروا وسائل التواصل الاجتماعي فورا؟»، وهو كتاب يتناول علاقة الأطفال والمراهقين بشبكات التواصل الاجتماعي، ويحاول الإجابة عن سؤال أصبح اليوم أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى: هل نترك أطفالنا يواجهون العالم الرقمي بمفردهم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة كنز الجمعة</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185459/خطبة-كنز-الجمعة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبةكنز الجمعة  الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله كما أمر، أحمده سبحانه وقد تأذَّن بالزيادةِ لمن شكر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له إقرارًا بربوبيته، وإيمانًا بألوهيته وعبادته وأسمائِه وصِفاته مراغمًا بذلك من عاند به أو جحد وكفر، وأُصلي وأُسلِّم على سيدِ البشر الشافعِ المُشفَّعِ في المحشر، نبينا محمد صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وأصحابه السادةِ الغرر، خيرِ آلٍ ومعشر، ما طلعَ نهارٌ وأقبل عليهِ ليلٌ وأدبر، أما بعدُ عباد الله: فاتقوا الله حق التقوى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في اسمه تعالى السلام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185457/تأملات-في-اسمه-تعالى-السلام/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسمه تعالى (السَّلام)  السَّلام اسمٌ من أسماء الله تعالى الحُسْنى، ولهذا الاسم الكريم أكثرُ من معنى؛ فمن معانيه سلامته عز وجل من نقائص البشر وآفات الحدث، فلله صفات الكمال، ولله العزة والجلال، ولله المجد والبقاء، فهو بذلك شبيه باسمه تعالى القُدُّوس، وقيل: معناه ذو السلام؛ أي يكون منه السلام لعباده كافة، فهم يعيشون في أمن وسلام في ظل رحمته وعفوِه، وأما أولياؤه وعباده الصالحون فهم سالمون دومًا؛ لأنهم يعيشون في كنفه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب في طلب العلم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185456/الأدب-في-طلب-العلم-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[ الأَدَبُ فِي طَلَبِ العِلْمِ الحمدُ للهِ الذي خضعَ كلُّ شيءٍ لإرادتِهِ، وذلَّ كلُّ شيءٍ لعزتِهِ، وتواضعَ كلُّ شيءٍ لكبريائِهِ، واستسلمَ كلُّ شيءٍ لقدرتِهِ، الحمدُ للهِ القائلِ في محكمِ التنزيلِ: ﴿ يَرْفَعِ الله الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، أولٌ بلا ابتداءٍ وآخرٌ بلا انتهاءٍ، الوترُ الصَّمَدُ الذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>الآنسة... تطور دلالي نحو السمو والرفعة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185455/الآنسة...-تطور-دلالي-نحو-السمو-والرفعة/</link><author>د. أحمد محمود الخضري</author><description><![CDATA[الآنسة... تطور دلالي نحو السمو والرفعة  تستخدم كلمة الآنسة في عربيتنا المعاصرة وكلام اليوم كلقب احترام يستعمل في مخاطبة الفتاة الشابة البكر غير المتزوجة، ولكن اللغويين القدامى ليس لهم عهد بهذا المعنى المعاصر، فبالنظر في بعض المعجمات اللغوية التراثية كالعين، والجمهرة، والتهذيب، والصحاح، والمحكم، ولسان العرب.. وغيرها للوقوف على معنى كلمة الآنسة واستعمالها قديما، يظهر لنا أنها كانت تستخدم للدلالة على الجارية طيبة النفس، المحبوب قربها وحديثها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>أوجه بيان السنة للقرآن</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185454/أوجه-بيان-السنة-للقرآن/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[أوجه بيان السنة للقرآن  ومما سبق يمكن أن نوجز أوجه بيان السنة للقرآن فيما يلي: 1- إزالة اللبس: مثال ذلك ما أخرجه الشيخان عن ابن أبي مليكة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [من حوسب عُذِّب]؛ قالت عائشة [ت: 58هـ] - رضي الله عنها -: فقلت: أوليس يقول الله تعالى: ﴿ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴾ [الانشقاق: 8]؟ قال: [إنما ذلك العرض، ولكن مَن نوقِش الحساب يَهلِك] [1].  ومن الأمثلة على ذلك ما أخرجه الشيخان عن عدي بن حاتم [ت: 66ه - وقيل: 68هـ] - رضي الله عنه - قال: لما نزلت:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحذير الكرام من اللئام (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185453/تحذير-الكرام-من-اللئام-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[تحذير الكرام من اللئام   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ اللُّؤْمُ لُغَةً: اللُّؤْمُ: شُحُّ النَّفْسِ، وَدَنَاءَةُ الْأَصْلِ. وَهُوَ ضِدُّ الْكَرَمِ. وَاللَّئِيمُ: الدَّنِيءُ الْأَصْلِ، الشَّحِيحُ النَّفْسِ، وَالْمَهِينُ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَلْأَمَ الرَّجُلُ إِلْآمًا؛ إِذَا صَنَعَ مَا يَدْعُوهُ النَّاسُ عَلَيْهِ لَئِيمًا. وَالْمِلْآمُ: الَّذِي يُعْذِرُ اللِّئَامَ[1]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>تربية الأولاد أمانة ومسؤولية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185452/تربية-الأولاد-أمانة-ومسؤولية-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[تربية الأولاد أمانة ومسؤولية  الخطبة الأولى إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الذرية زينة الحياة الدنيا وامتحانًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، خير من ربى وأدب، وأعظم من وجه وأرشد، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد:  فاتقوا الله تعالى واشكروه على ما خولكم من الأولاد، واعلموا أن هذه النعمة إما منحة يسعد بها الأب في دنياه وآخرته،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد وقد تغير المعقود عليه بنقص أو زيادة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185451/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقد-وقد-تغير-المعقود-عليه-بنقص-أو-زيادة/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقد وقد تغيَّر المعقودُ عليه بنقص أو زيادة  بعد قبض العقد الفاسد قد يتغير المبيع بزيادة تحصُل فيه عند المشتري أو نقصان، فهل الزيادة أو النقص يؤثِّر في الفسخ، فيجب المضي في العقد بالقيمة، أو يجب الفسخ حتى مع وجود التغير؟  اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه يجب الفسخ حتى لو حصَل تغيُّر في المبيع؛ لأن الفاسد لا وجود له، فكأن العقد معدوم، والسلعة ما زالت مِلْكًا للبائع لم تنتقل للمشتري، وهو قول الشافعية[1] والحنابلة[2] والظاهرية[3]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 06:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>كفالة الأيتام من البر الذي يدخلك الله به الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185450/كفالة-الأيتام-من-البر-الذي-يدخلك-الله-به-الجنة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[كفالة الأيتام من البر الذي يدخلك الله به الجنة  قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 06:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ذاك صريح الإيمان)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185449/معنى-قوله-صلى-الله-عليه-وسلم-ذاك-صريح-الإيمان/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ذاك صريح الإيمان)  قال الحافظ: قوله: «ذاك صريح الإيمان»؛ أي: عِلْمكم بقبيح تلك الوساوس، وامتناع قَبولكم، ووجودكم النَّفرة عنها، دليلٌ على خلوص إيمانكم، فإن الكافر يُصر على ما في قلبه من الْمُحال، ولا يَنفِر عنه.  ونقل الخطابي بأن المراد بصريح الإيمان: هو الذي يَعظُم في نفوسهم إن تَكلَّمُوا به، ويمنعهم من قَبول ما يُلقي الشيطان، فلولا ذلك لم يتعاظم في أنفسهم حتى أنكروه، وليس المراد أن الوسوسة نفسها صريحُ الإيمان، بل هي مِن قِبَل الشيطان وكيده.  وقال المهلب: قوله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 06:45:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>