<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 20 Oct 2026 11:07:58 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (4) قبة الصخرة ودعوى صرف الحج</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185554/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-4-قبة-الصخرة-ودعوى-صرف-الحج/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الرابعقبة الصخرة ودعوى صرف الحج  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  تناوَلنا في المقال السابق تعيينَ المسجد الأقصى في نصوص الإسراء، والفرق بين الموضع وتاريخ عمارته، وننظر هنا في دعوى أكثر تحديدًا: أن عبد الملك بن مروان بنى قبة الصخرة؛ ليصرف الناس عن الحج إلى مكة زمن صراعه مع عبد الله بن الزبير، ويُضاف إلى هذه الدعوى أحيانًا استنتاج أوسع، وهو أن مكانة القدس في الإسلام لم تكن إلا صناعة سياسية....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (41-42)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185552/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-41-42/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (41-42)  ﴿ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ [آل عمران: 41].  ﴿ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ﴾ أيْ: عَلامَةً عَلى حَمْلِ امْرَأتي، فقالَ اللهُ تَعالى لَه: ﴿ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ﴾ أيْ: عَلامَتُكَ أَنْ تَجِدَ نَفْسَكَ عاجِزًا عَنْ كَلامِ النَّاسِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرب الخمر من الكبائر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185551/شرب-الخمر-من-الكبائر/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[شرب الخمر من الكبائر    الحمد لله رب العالمين، خلق فسوى، وقدر فهدى، والصلاة والسلام على سيد ولد عدنان، صلى الله عليه وعلى آله وسلم.  نقف اليوم مع داء خطير، مُفْسِدٍ للفرد والمجتمع، مع آفةِ المجتمعات اليوم، وأصْلِ الشرور والمصائب، هذه الآفة تُوقع العداوةَ والبغضاءَ بين الناس، وتصُدُّ عن ذكر الله وعن الصلاة، تدعو إلى الزِّنا، تُذهب الغيرة وتُورِث الخِزْي والندامة والفضيحة.  فكم فرَّقت هذه الآفةُ بين رجل وزوجته! وكم شتَّتَت من أُسَر، وهتكتْ مِن أعراض، وجرَّأت على السرقة والقتل،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>آثار تصحيح العقود: أثر تصحيح العقد على حكم الربح الناشئ قبل التصحيح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185550/آثار-تصحيح-العقود-أثر-تصحيح-العقد-على-حكم-الربح-الناشئ-قبل-التصحيح/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[آثار تصحيح العقود:أثر تصحيح العقد على حكم الربح الناشئ قبل التصحيح  من أهم مقاصد المتعاقدَينِ في الشركة والمضاربة ونحوها من العقود حصول الربح، وهو الباعث غالبًا على المشارَكة والسعي في إنشاء الشركة بينهما؛ ولذلك تواطأت كلمةُ الفقهاء على اشتراط الاتفاق عليه، وأن لا يكون هناك جهالة في مقدار الربح؛ لئلا يُفضي بالشركاء إلى المنازَعة والمخاصَمة.  ومن المسائل المهمة المترتبة على تصحيح العقود: أثر التصحيح على الربح الذي حصَل قبل أن يُصحح العقد، هل يعامَل معامَلة الربح في العقد الفاسد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>نصائح وتوجيهات لمن يحضر الصلوات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185546/نصائح-وتوجيهات-لمن-يحضر-الصلوات/</link><author>أحمد بن علي بن أحمد العنسي</author><description><![CDATA[نصائح وتوجيهات لمن يحضر الصلوات  المقدمة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، أما بعد. فإن هذه مجموعة من النصائح والتوجيهات في أمر الصلاة والذهاب إلى المسجد لأدائها، كتبتها نظرًا لحاجة المسلمين الشديدة إليها.  أسأل الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها، وأن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم، وأن يهدينا إلى طريق الحق، ويهدي بنا، ويصلحنا ويصلح بنا، إنه سميع مجيب.  أهمية الصلاة: للصلاة مكانة عظيمة في الإسلام؛ فهي الركن الثاني من أركانه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 09:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>نفر من قدر الله إلى قدر الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185545/نفر-من-قدر-الله-إلى-قدر-الله/</link><author>عصام الدين أحمد كامل</author><description><![CDATA[نَفِرُّ منْ قَدَرِ اللَّه إلى قَدَرِ اللَّه  ((عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عَنْهُما أنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه خَرَجَ إلَى الشَّامِ حَتَّى إذَا كَانَ بِسَرْغٍ لَقِيَهُ أُمَراءُ الأجْنَادِ أبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ وَأصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أنَّ الْوبَاءَ قَدْ وَقَعَ بالشَّامِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ لي عُمَرُ: ادْعُ لِي المُهاجرِين الأوَّلِينَ فَدَعَوتُهم، فاسْتَشارهم، وَأَخْبرَهُم أنَّ الْوَباءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَاخْتلَفوا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة أحكام الشتاء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185544/خطبة-أحكام-الشتاء/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[خطبة أحكام الشتاء  إن من حكمة الله تعالى وفضله أن صرَف الليل والنهار والأيام، وقلب الشهور والفصول والأعوام؛ ولو كان الزمان كله فصلًا واحدًا لفاتت على الخلق مصالح الفصول الباقية، ولحرموا منافع التفاوت والاختلاف فيها؛ قال ربنا جل جلاله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>معاملة الرسول- صلى الله عليه وسلم- مع خصومه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185541/معاملة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-مع-خصومه/</link><author>د. محمود مقاط</author><description><![CDATA[ معاملة الرسول- صلى الله عليه وسلم- مع خصومه  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من بعثه ربي رحمةً للعالمين، بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، وصفه ربُّه- جلَّ وعلا- بصفات الجلال والكمال، وأعظم صفاته التي وصفه الله تبارك وتعالى بها في سورة القلم، فقال: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، فسُرَّ النبي- صلى الله عليه وسلم- بهذا المدح الجميل والثناء الحسن،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>جوهر أسس مناهج التربية</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185540/جوهر-أسس-مناهج-التربية/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[جوهر أسس مناهج التربية﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴾ [المائدة: 1]  لقد حدد الله ضوابط الحياة، حياة المرء مع نفسه التي بين جنبيه، وحياته مع غيره من الناس ومن الأحياء والأشياء عامةً؛ الناس من الأقربين والأبعدين، من الأهل والعشيرة، ومن الجماعة والأمة، ومن الأصدقاء والأعداء. والأحياء مما سخر الله للإنسان ومما لم يسخر، والأشياء مما يحيط بالإنسان في هذا الكون العريض، ثم حياته مع ربه ومولاه وعلاقته به وهي أساس كل حياة. حددها الله كلها كعقود بين الله وعبده....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 11:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين رغد العيش وخشية الزلل (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185532/بين-رغد-العيش-وخشية-الزلل-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[بين رغد العيش وخشية الزلل   الخطبة الأولى الحمد لله الذي صبَّ علينا النعم صبًّا، ووسَّع علينا الفضل فضلًا، ونستغفره استغفار من يعترف بالتقصير، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جلَّ عن الشبيه والنظير، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، النذير البشير، والخير الكثير، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإنها الأنس في الوحشة، والزاد يوم العقدة، قال جل وعلا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وحي الهجرة: أو مخرجي هم؟!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185531/من-وحي-الهجرة-أو-مخرجي-هم؟/</link><author>صلاح خليل</author><description><![CDATA[من وحي الهجرة: أو مُخرجي هم؟!  هجر النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت عليه قريش من جاهلية، وحبب إليه الخلاء في غار حراء، فكان يتحنَّث فيه الليالي ذوات العدد، حتى فاجأه جبريل عليه السلام ذات يوم وهو في الغار فغطَّه إليه ثلاث مرات، يأمره في كل مرة "اقرأ"، والنبي صلى الله عليه وسلم يجيب في كل مرة: "ما أنا بقارئ"، فقال له في الثالثة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 10:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>السلسلة الذهبية في السيرة النبوية (1) لماذا ندرس السيرة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185530/السلسلة-الذهبية-في-السيرة-النبوية-1-لماذا-ندرس-السيرة-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[السلسلة الذهبية في السيرة النبوية (1) لماذا ندرس السيرة  الْحَمْدُ للهِ الكريم التّواب، العَزِيزِ الوهّابِ، من اسْتَهدَاهُ هَداهُ، ومَنِ اتَّقَاهُ وَقَاهُ، وَمَنْ سَأَلَهُ أَعْطَاهُ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاهُ، ﴿ وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُون ﴾ [النحل:67].. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ يُقِيلُ العَثَراتِ، وَيُكَفِّرُ السيئاتِ، وَيَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ، وَيُجِيبُ الدَّعَوَاتِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 10:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل نصرنا الله لينصرنا الله؟! (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185529/هل-نصرنا-الله-لينصرنا-الله؟-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[هل نصرنا الله لينصرنا الله؟!  الخطبة الأولى أَمَّا بَعدُ: فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2]، ﴿ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾ [آل عمران: 120].   أَيُّهَا المُسلِمُونَ؛ مُنذُ وَجِدَ الإِنسَانُ عَلَى هَذِهِ الأَرضِ، وَالخِلافَاتُ تَقُومُ بَينَ بَني آدَمَ وَتُوقَدُ نِيرَانُهَا عَلَى مُستَوَيَاتٍ شَتًّى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 10:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>التربية والعشرة الزوجية سكن ومودة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185528/التربية-والعشرة-الزوجية-سكن-ومودة-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[التربية والعشرة الزوجية سكن ومودة   الخطبة الأولى إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل البيوت سكنًا والمودة بين الزوجين آيةً وبرهانًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، خير الناس لأهله، وأعظمهم رفقًا بأسرته، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب مع الزوج (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185527/الأدب-مع-الزوج-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[الأَدَبُ مَعَ الزَّوْجِ  الحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى، وَقَدَّرَ فَهَدَى، وَخَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى، الحَمْدُ للهِ القَائِلِ فِي مُحْكَمِ التَّنْزِيلِ: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ﴾ [الأعراف: 189]، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلِيُّ الصَّالِحِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَفِيُّهُ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلِيلُهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 10:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>مداخل الشيطان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185526/مداخل-الشيطان-خطبة/</link><author>ساير بن هليل المسباح</author><description><![CDATA[مداخل الشيطان  إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه.  ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم قول القائل: ما المانع أن يخلق الخالق نفسه!؟ والاسترسال في ذلك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185525/تحريم-قول-القائل-ما-المانع-أن-يخلق-الخالق-نفسه؟-والاسترسال-في-ذلك/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم قول القائل: ما المانع أن يخلق الخالق نفسه!؟ والاسترسال في ذلك  قال الحافظ ابن حجر في «الفتح» (13 /273): قال ابن بطال: فإن قال الموسوس: فما المانع أن يخلق الخالق نفسه؟ قيل له: هذا ينقض بعضه بعضًا؛ لأنك أثبت خالقًا وأوجبت وجوده، ثم قُلْتَ: يخلق نفسَه، فأوجبت عدمه، والجمع بين كونه موجودًا معدومًا، فاسد لتناقُضه؛ لأن الفاعل يتقدم وجوده على وجود فِعله، فيَستحيل كونُ نفسه فعلًا له.  وهذا واضحٌ في حلِّ هذه الشُّبهة، وهو يفضي إلى صريح الإيمان انتهى ملخصًا موضحًا.  وقال ابن التيِّن:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>آثار تصحيح العقود: أثر تصحيح العقد على الضمان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185523/آثار-تصحيح-العقود-أثر-تصحيح-العقد-على-الضمان/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[آثار تصحيح العقود:أثر تصحيح العقد على الضمان  لكل عقد آثاره التي تترتب عليه، وتختلف طبيعة هذه الآثار باختلاف العقود، فليست عقود المعاوَضات كعقود التبرُّعات والمشارَكات، فلكلٍّ منها آثارُه التي رتَّبَها الشارعُ عليه.  ومن الآثار المهمة المترتِّبة على العقد مسألة الضمان، متى يكون على البائع، ومتى ينتقل للمشتري.  والضمان بمعناه العامِّ المراد في هذا المبحث هو: «إعطاء مثل الشيء إن كان من المثلِيَّات، وقيمته إن كان من القيمِيَّات»[1].  وعُرف أيضًا بأنه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: "أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله"</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185522/شرح-حديث-أفضل-الذكر-لا-إله-إلا-الله،-وأفضل-الدعاء-الحمد-لله/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[شرح حديث: «أفضلُ الذِّكْرِ: لا إله إلا اللهُ، وأفضلُ الدعاءِ: الحمدُ للهِ»  الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: لقد أمر الله تبارك وتعالى عباده بأوامر عظيمة جليلة، ومن هذه الأوامر أمرهم بذكره سبحانه، بل جاء الأمر الرباني بالإكثار منه في مواضع عدة من كتاب الله جل وعلا، وما ذاك إلا لعظيم مكانته، وجلالة قدره، وكثير نفعه وأثره، قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 09:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185520/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-لا-يغرنك-تقلب-الذين-كفروا-في-البلاد.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ... ﴾  فوائد وأحكام من قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>كفالة اليتيم تقربك من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185519/كفالة-اليتيم-تقربك-من-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-في-الجنة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[كفالة اليتيم تقربك من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة  روى البخاري عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه ، قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «وَأَنَا وَكَافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا»، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا[1].  معاني المفردات: كَافِلُ اليَتِيمِ: أي القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك، واليتيم من مات أبوه ولم يبلغ.  وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه، أو من مال اليتيم بولاية شرعية.  وَأَشَارَ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 19 Oct 2026 09:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>قاعدة: يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185517/قاعدة-يغتفر-في-البقاء-ما-لا-يغتفر-في-الابتداء/</link><author>معاذ بن عبدالله بن فهد السلوم</author><description><![CDATA[قاعدة: يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء   أولًا: صيغ القاعدة: 1- "يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء"، وممن ذكرها بهذه الصيغة: ابن نجيم[1].  2- " يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء"، وممن ذكرها بهذه الصيغة: الزركشي[2]، والسيوطي[3].  3- " قد يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء"، وممن ذكرها بهذه الصيغة: السبكي[4].  ويُلاحظ في صيغ القاعدة التالي: أولًا: أن صيغ القاعدة متفقة في معناها العام.  ثانيًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 17:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>قطرة الماء.. شريان الحياة وأمانة الاستخلاف (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185505/قطرة-الماء..-شريان-الحياة-وأمانة-الاستخلاف-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[قطرة الماء.. شريان الحياة وأمانة الاستخلاف  الخطبة الأولى إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الماء أصل الحياة وأمانةً بين يدي العباد، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، كان أزهدَ الناس وأحرصَهم على صون النعم ورعاية الأمانات، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واستنَّ بسُنَّتِه إلى يوم الدين، أما بعد: فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، فهي وصية الله للأولين والآخرين؛ قال سبحانه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 14:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر التوكل في مواجهة الأزمات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185503/أثر-التوكل-في-مواجهة-الأزمات-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[أثر التوكل في مواجهة الأزمات[1]   الْحَمْدُ لِلَّهِ مُدَبِّرِ الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ، الْمُنْفَرِدِ بِالْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ؛ ﴿ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾ [الأنعام: 102]، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، تَوَكَّلَ عَلَى رَبِّهِ فَكَفَاهُ، وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ فَأَيَّدَهُ بِنَصْرِهِ وَآوَاهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 14:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات مع حديث: "إنما الأعمال بالنيات" (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185501/وقفات-مع-حديث-إنما-الأعمال-بالنيات-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[ وَقَفَاتٌ مَعَ حَدِيثِ: "إنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ"  1- نُبْذَةٌ عَنْ رَاوِى الحَدِيثِ. 2- دَرَجَةُ وَأَهَمِّيَّةُ وَمَنْزِلَةُ الحَدِيثِ. 3- مَسَائِلٌ وَأَحكَامٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالنِّيَّةِ.  (الهَدَفُ مِنَ الخُطبَةِ) التَّذكِيرُ بِهَذَا الحَدِيثِ العَظِيمِ، وَبَيَانُ بَعضٍ مِن المَسَائِلِ وَالأَحكَامِ المُتَعَلِّقَةِ بِالنِّيَّةِ.  مُقَدِّمَةٌ ومَدَخَلٌ للمُوْضُوعِ: أيُّهَا المُسلِمُونَ عِبَادَ اللهِ، رَوَى البُخَارِيُّ وَمُسلِمٌ عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطورة التسرع في الطلاق وأثره في استقرار الأسرة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185499/خطورة-التسرع-في-الطلاق-وأثره-في-استقرار-الأسرة-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[خطورة التسرع في الطلاق وأثره في استقرار الأسرة   الخطبة الأولى الحمد لله الذي جعل البيوت سكنًا، والزوجة أُنْسًا ومودَّةً ورحمةً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أقام الأسرة على أركان من الرفق والإحسان، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، خير الناس لأهله، وأرأفهم بأُمَّته، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد: فيا عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، فمن اتقى الله وقاه، وجعل له من كل ضيق مخرجًا ومن كل هَمٍّ فَرَجًا.  أيها المسلمون.. أيها الآباء والأزواج،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185498/تفسير-قل-أرأيتم-شركاءكم-الذين-تدعون-من-دون-الله-أروني-ماذا-خلقوا-من-الأرض/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ... ﴾ [فاطر: 40]  ♦ الآية: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا ﴾ [فاطر: 40]. ♦ السورة ورقم الآية:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقود الفاسدة المعقودة في دار الحرب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185497/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقود-الفاسدة-المعقودة-في-دار-الحرب/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقود الفاسدة المعقودة في دار الحرب  حرمة الربا من معاقِد الإجماع التي لم يختلف أهلُ العلمِ في تحريمها[1]، وكذلك حرمته مع الكافر في دار الإسلام محل إجماع بين أهل العلم، كما نقَل ذلك ابنُ تيمية فقال: «وقد أجمَع المسلمون أنه يحرُم في دار الإسلام بين المسلمين وأهل العهد، ما يحرُم بين المسلمين من المعامَلات الفاسدة»[2].  ولكن حصَل الخلافُ بين أهل العلم في حرمة الربا بين المسلم والحربي في دار الحرب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>محقرات الذنوب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185496/محقرات-الذنوب/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[مُحَقِّرَاتُ الذُّنُوبِ   محقرات الذنوب هي تلك التي حذّر منها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنها تجتمع على العبد حتى تهلكه" وفي اللفظ الآخر: "فإن لها من الله طالبًا".  أي هي تلك الذنوب الصغيرة التي يستصغرها العبد ولا يبالي بها، ظناً منه أنها هينة، ولا يُبالي بها مُستَصغِرًا لها؛ وحذر الشرع منها؛ لأنَّها أسْبابٌ تُؤَدِّي إلى ارْتِكابِ الكَبائِرِ، فصِغارُ الذُّنوبِ تَجُرُّ بعْضُها بعْضًا حتى تُهلِكَ المَرْءَ إذا لم يُكفِّرْ عنها، ومثلها -كما أخبر صلى الله عليه وسلم-: ".....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في التسويف وطول الأمل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185495/باب-في-التسويف-وطول-الأمل/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في التسويف وطول الأمل  • يروى أن الله - عز وجل - لما مسح ظهر آدم فأخرج ذريته، قالت الملائكة: يا رب لا تسعهم الأرض، قال: إني جاعلٌ موتًا، قالت الملائكة: لا يهنأهم العيش، قال: إني جاعلٌ أملًا.  • ويروى عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: إنما أخشى عليكم اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى؛ فإن طول الأمل ينسي الآخرة، وإن اتباع الهوى يصد عن الحق، وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، والآخرة قد دنت مقبلة، ولكل واحد منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا؛ فإن اليوم عمل ولا حساب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع تعليق مختصر» (4)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185494/مختارات-من-كتاب-«عدة-الصابرين-وذخيرة-الشاكرين-مع-تعليق-مختصر»-4/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[الصبر في انقسامه باعتبار تعلق الأحكام الخمسة به  وهو ينقسم بهذا الاعتبار إلى: واجب، ومندوب، ومحظور، ومكروه، ومباح.  فالصبر الواجب ثلاثة أنواع:  الصبر عن المحرمات.  الصبر على أداء الواجبات.  الصبر على المصائب التي لا صُنع للعبد فيها؛ كالأمراض والفقر وغيرها.  وأما الصبر المندوب: فهو الصبر عن المكروهات، والصبر على المستحبَّات، والصبر على مقابلة الجاني بمثل فعله.  وأما المحظور: فمنه الصبر عن الطعام والشراب حتى يموت، والصبر عن الميتة والدم ولحم الخنزير عند المخمصة إذا خاف بتركه الموت....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في اسمه تعالى العزيز</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185489/تأملات-في-اسمه-تعالى-العزيز/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسمه تعالى العَزِيز  لهذا الاسمِ الجليل معانٍ كثيرةٌ؛ فمن مَعانيه: أنَّه تعالى الغالبُ على أمْره، المنيعُ الذي لا يُغلَب، وهو بهذا يتضمَّن معنى القوَّة والغلبة والقدرة والإحاطة بكلِّ شيء.  والعزيزُ يعني- أيضًا- نفاسة القدْر وعلوَّ المنزلة، وقَدْرُ الله ومنزلتُه لا يُدانيهما منزلةٌ ولا مكانةٌ، فاللهُ تعالى هو صاحبُ العزَّة المُطلقة، وهو الواحدُ القهَّار الذي لا يوازيه في عِزَّتِه أحدٌ من عبادِه، وهو الجليلُ الشَّريف. يقول أبو حامد الغزالي رحمةُ الله عليه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>حجج عقلية يرد بها على من ينكر أن القرآن من عند الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185485/حجج-عقلية-يرد-بها-على-من-ينكر-أن-القرآن-من-عند-الله/</link><author>د. محمد حسين القرني</author><description><![CDATA[حجج عقلية يرد بها على من ينكر أن القرآن من عند الله  الحمد لله الذي أنزَل الكتاب على عبده ولم يجعل له عِوَجًا، وأصلِّي وأسلِّم على المبعوث بالحق هاديًا ونصيرًا، وعلى آله وأصحابه، ومَن اتَّبع سُنته إلى يوم الدين؛ أما بعد: فالعالم اليوم يعيش كأهل قريةٍ واحدة، يتناقل الناس الأخبار، ويتجاذبون أطرافَ الأحاديث في وقتٍ واحد، رغم بُعد المسافات بينهم.  ومن هنا اختلطت الثقافات، وتداخلت الأفكار والفرضيات، وكثُر المشككون والطاعنون في حقيقة أن القرآن كلام الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 14:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: حصاد عام مضى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185484/خطبة-حصاد-عام-مضى/</link><author>الشيخ عبدالخالق حنش</author><description><![CDATA[خطبة: حصاد عام مضى  الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورًا، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، تفرد بالبقاء وكتب على خلقه الفناء، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الأيام خزائن للأعمال، والشهور مراحل للأعمار، يطوي عامًا ويبسط عامًا، وهو الحكيم العليم، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث بالهدى ودين الحق، كان أشد الناس محاسبة لنفسه، وأكثرهم مسارعة إلى مرضاة ربه، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 13:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة السيرة: طبيعة الحياة في المدينة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185481/من-مائدة-السيرة-طبيعة-الحياة-في-المدينة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ السِّيرةِ: طبيعةُ الحياةِ في المدينةِ  كانتِ المدينةُ قبلَ الإسلامِ تُسمَّى "يَثْرِبَ"، فسمَّاها اللهُ ورسولُه بـ"المدينةِ"، وقد سكَنها في وقتٍ واحدٍ عِدَّةُ طوائفَ: الطَّائفةُ الأولى: المسلمونَ، وهم صِنْفانِ: المهاجرونَ والأنصارُ.  فالمهاجرونَ: هم مَنْ جاءها مِنْ مكَّةَ فِرارًا بدينِه، وعددُهم غيرُ قليلٍ، فهم يتوافدون يومًا بعدَ يومٍ، فالهجرةُ إلى المدينةِ كانت مُستمِرَّةً لكُلِّ مَنْ آمنَ باللهِ ورسولِه، ولم يكنْ لهم أوَّلَ الأمرِ عملٌ يعملونه، ولا مالٌ يملكونه.  وأمَّا الأنصارُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تبني عقيدتك؟!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185480/كيف-تبني-عقيدتك؟/</link><author>أبو سلمان راجح الحنق</author><description><![CDATA[كيف تبني عقيدتك؟!  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، الحمد لله الذي تفرد بالوحدانية، الحمد لله الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما.  الحمد لله القائل: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36]، والحمد لله القائل: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وقد قال بعض علماء التفسير في قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (3) الإسراء والمعراج والمسجد الأقصى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185477/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-3-الإسراء-والمعراج-والمسجد-الأقصى/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الثالثالإسراء والمعراج والمسجد الأقصى  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  بيَّنَّا في المقال السابق أن اختلاف أسماء المدينة لا ينفي فضل المسجد الأقصى، وننتقل هنا إلى دعوى تتعلَّق بتعيين الموضع نفسه: هل المسجد الأقصى المذكور في آية الإسراء هو مسجد بيت المقدس، أم مسجد بالجِعْرانة قُرب مكة؟ وما علاقة ذلك بتاريخ بناء قبة الصخرة؟  هذه أسئلة لا تُحسَم بمجرد العثور على لفظ متشابه في كتاب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>معجزات نبوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185476/معجزات-نبوية-خطبة/</link><author>د. عبد الرقيب الراشدي</author><description><![CDATA[معجزات نبوية   الخطبة الأولى الْحَمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا وَسَيِّئاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صلى الله عليه وسلم.  قَالَ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>حياة القلوب في زمن الذهول والغفلة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185475/حياة-القلوب-في-زمن-الذهول-والغفلة-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[حياة القلوب في زمن الذهول والغفلة   الخطبة الأولى الحمد لله الذي أنار بالقرآن القلوب، وشفى به صدور الممحصين من الذنوب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، حذَّر من الغفلة ودعا إلى خشية الله في الغيب والشهادة، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اتَّبَع هداهم إلى يوم الدين، أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فإن تقواه لباس القلوب، وعماد الأرواح في يوم تشخص فيه الأبصار.  يا عباد الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: من قتل في عميا أو رميا بحجر أو سوط أو عصا</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185474/حديث-من-قتل-في-عميا-أو-رميا-بحجر-أو-سوط-أو-عصا/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: مَن قُتل في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا بحجرٍ أو سوطٍ أو عصا  عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن قُتل في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا بحجرٍ أو سوطٍ أو عصا، فعقلُه عقلُ الخطأ، ومَن قُتل عمدًا فهو قودٌ، ومن حال دونه فعليه لعنة الله)؛ أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه بإسناد قوي.  المفردات: عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا: الرمي: المراماة، قال في القاموس: وقُتل عِمِّيَّا كرِمِّيَّا: لم يدر مَن قتَله؛ اهـ، ومعناه أن يترامى فريقان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 17 Oct 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>