<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - ملفات خاصة - ملف الاستشراق </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع ملفات خاصة - ملف الاستشراق في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 05 Apr 2026 22:07:05 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>الاستشراق والمعتزلة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/176036/الاستشراق-والمعتزلة/</link><author>أ. د. فالح بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[علاقة المستشرقين بالمذاهب والفرق القديمة والحديثةالاستشراق والمعتزلة[1]   علاقة المستشرقين بالمذاهب والفرق القديمة والحديثة: إن الشبهات التي تثار حول السنة النبوية من الطعن في رواتها والتشكيك في متون الأحاديث، إنما مصدرها في الحقيقة واحد، وإن اختلفت صورها وأشكالها، أو تباينت أفكار أصحابها، أو تباعدت أعصارهم وأمصارهم، فإنهم جميعًا يجتمعون ويشتركون في الشبهة غالبًا.  فظهر هؤلاء الأعداء بصور متعددة قديمًا وحديثًا، ففي القديم كانوا متمثلين في المعتزلة،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Tue, 13 May 2025 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>السنة في مفهوم المستشرقين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/174622/السنة-في-مفهوم-المستشرقين/</link><author>أ. د. فالح بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[ السنة في مفهوم المستشرقين[1]  شبهات الاستشراق حول السنة النبوية: إن المتتبِّع للشبهات التي تُثار حول السنة النبوية من قبل المستشرقين والمعادين لدين الله، فإنه سيجد أن هؤلاء يحاولون التشكيك في كل شيء في هذا الدين، وليست هناك شبهات محددة؛ وإنما الدين كله مثار للشك والشبهة عندهم، ويظهر ذلك واضحًا في كتاباتهم ومحاضراتهم وندواتهم، وحتى في صحفهم ومجلاتهم، وهذا يعني أن التصدي الحقيقي للاستشراق يكمن في دراسة أصوله وحقيقة أهدافه، وبيان ذلك لأبناء الأمة،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Mon, 24 Feb 2025 11:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>دوافع الاستشراق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/174492/دوافع-الاستشراق/</link><author>أ. د. فالح بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[ دوافع الاستشراق[1]  دوافع الاستشراق: 1– الدافع الديني: تتبين حقيقة هذا الدافع للاستشراق من خلال دراسة نشأته وتاريخه، فقد نشأ على أيدي الرهبان وكان خروجه من الكنيسة، وهذا الدافع كان أمرًا ضروريًّا للكنيسة، ولا سيما أنه قد حدثت مواجهة بين الكنيسة والعلم، وأفلست الكنيسة في أطروحاتها ومبادئها التي كانت تتغنى بها، فما كان لها من سبيل إلا الهجوم على دين الإسلام، وكما قيل: أفضل وسيلة للدفاع هو الهجوم، فجعل الاستشراق غايته الهجوم على الإسلام في عقيدته وعبادته وأحكامه،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Mon, 17 Feb 2025 11:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم الاستشراق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/174230/مفهوم-الاستشراق/</link><author>أ. د. فالح بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[مفهوم الاستشراق[1]  مفهوم الاستشراق: اختلف الباحثون في إيجاد تعريف موحَّد للاستشراق، رغم أن هذا الاختلاف شكلي وجزئي، إلا أنهم يتفقون فيما بينهم على عناصر مشتركة للاستشراق والمستشرقين، ويعود ذلك إلى تصوُّر كل واحد منهم لحقيقة الاستشراق وأهدافه، وعلى كل حال فهو في صورته العامة: عبارة عن اتجاه فكري غربي يقوم بدراسة حضارة الأمم من جوانبها الثقافية والفكرية والدينية والاقتصادية والسياسية كافة، لغرض التأثير فيها.  وقد عرَّفه إدوارد سعيد في كتابه "الاستشراق": "بأنه أسلوب غربي للهيمنة على الشرق،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 02 Feb 2025 14:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>شهادات منصفة للحضارة الإسلامية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/130197/شهادات-منصفة-للحضارة-الإسلامية/</link><author>أ. د. عبدالحليم عويس</author><description><![CDATA[ شهادات منصفة للحضارة الإسلامية   1- يقول مونتجمري وات "Montgomery Watt" - رئيس قسم الدارسات العربية في جامعة أدنبره - في كتابه (الإسلام والمسيحية اليوم): أعتقد أن القرآن وغيره من تعبيرات المنظور الإسلامي، ينطوي على ذخيرة هائلة من الحق الإلهي، الذي ما زال يجب عليَّ أنا وآخرين من الغربيين أن نتعلَّم منه الكثير.  ومن المؤكد أن الإسلام منافِس قوي في مجال إعطاء النظام الأساسي للدين الوحيد الذي يسود في المستقبل[1].  2- يقول المستشرق السويسري إدوارد مونتيه - رئيس جامعة جنيف (ت 1927م):...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Tue, 23 Oct 2018 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>التأثر بأطروحات المستشرقين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/129759/التأثر-بأطروحات-المستشرقين/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[التأثر بأطروحات المستشرقين  من الحديث عن العبث في علوم الدين عند المستشرقين إلى الحديث عن العبث في علوم الدين لدى بعض المسلمين الذين تأثَّروا بطروحات المستشرقين، وزعموا أنهم فهموا الإسلام أكثر من فهم أهله له، وتأثَّر المسلمون بالمنحى الاستشراقي في فهم الدين عندما أخضع المستشرقون بخاصَّة - وعلماء اللاهوت بعامَّة - الدِّينَ إلى النقد على اعتبار أن الدين - عندهم - نصوص مأثورة عن بشر، وكلامُ البشر يؤخذ منه ويردُّ، ويعتريه الصواب والخطأ، حتى ظهر عندهم (علم نقد الكتاب المقدَّس)،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 03 Oct 2018 10:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبث المستشرقين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/129619/عبث-المستشرقين/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[عبث المستشرقين  من الأمور المهمَّة التي لها تأثير على النظرة إلى الحياة والوجود تلك النظرة التي تستمدُّ مقوِّماتها من منطلق انتمائي، هو في حالنا يقوم على الدين، ونعلم أنَّ الإسلام هو خاتم الأديان، وأنَّه قائمٌ على العلم، فهذا الدين علم، وفي الحديث الشريف دعوة قوية مؤكِّدة على مَن يؤخذ عنه هذا الدين.  تولَّى الحديثَ عن الدين وعلومه - بصورة سلبية - فئةٌ ممَّن يُعَدُّون من العابثين، ممَّن لا ينتمون إلى هذا الدين بالضرورة، أولئك الذين قيل عنهم - عبثًا -:...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 26 Sep 2018 14:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق وترجمة معاني القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/128104/الاستشراق-وترجمة-معاني-القرآن-الكريم/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الاستشراق وترجمة معاني القرآن الكريم   منذ أن ختم الله تعالى الأديان كلها بالإسلام، وختم الأنبياء والرسُل كلهم بمحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، وختم الكتب السماوية كلها بالقرآن الكريم، وهذا الكتاب المنزل هو محل اهتمام المسلمين، وغير المسلمين، بالتفسير والتحليل، والسعي إلى فهمه وتمثله من المسلمين، والوقوف على أسرار تأثيره في النفوس....]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 18 Jul 2018 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>ملخص بحث: الاستشراق في عيون المستشرقين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/126654/ملخص-بحث-الاستشراق-في-عيون-المستشرقين/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[ملخص بحث:الاستشراق في عيون المستشرقينيوهان فوك، ورودي بارت، ومكسيم رودنسون نموذجًا[1]  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه ومن سار على دربه إلى يوم الدين، وبعد.. فمنذ أمدٍ بعيدٍ والظاهرة الاستشراقية تنال جانبًا كبيرًا من اهتمامات علمائنا العرب بشتى توجهاتهم، سواءً منهم من كانوا علماء متخصصين في الدراسات الإسلامية أو مُهتمِّين برصد حركة التاريخ الاستشراقي، أو لغويين يرصدون مدى تأثر الدراسات اللغوية العربية بالاستشراق ومناهج المستشرقين....]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sat, 14 Apr 2018 08:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>زهرة المدائن في عيون المستشرقين اليهود</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/117029/زهرة-المدائن-في-عيون-المستشرقين-اليهود/</link><author>د. محمد فوزي رحيل</author><description><![CDATA[ زهرة المدائن في عيون المستشرقين اليهودد/ محمد فوزي رحيل[1]  تسكن القدسُ الشريف في قلب كلِّ عربيٍّ ومسلم في مختلف بقاع الأرض، ولمَ لا وهي أُولى القِبلتين وثالث الحرَمين؟! وكل يوم يمضي تبكي هذه القلوب دمًا على ما تتعرَّض له هذه المدينة المقدَّسة من قِبَل المحتل الإسرائيلي الذي يريد مَحو كل ما يَمُت بصلةٍ للعروبة والإسلام في زهرة المدائن، وخاصة المسجد الأقصى، من خلال سياسة تهويدٍ غير مسبوقة، ولأمد طويل قبل قيام الكِيان الصِّهْيَوني على أرض فلسطين، نشِط المستشرقون اليهود في تهيئة المناخ -...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Tue, 06 Jun 2017 12:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق: مفهومه وآثاره (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/115949/الاستشراق-مفهومه-وآثاره-PDF/</link><author>صالح حمد حسن الأشرف</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 10 May 2017 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>تشابه طريقة الطاعنين في القرآن والطاعنين في السنة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/114269/تشابه-طريقة-الطاعنين-في-القرآن-والطاعنين-في-السنة/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[ تشابه طريقة الطاعنين في القرآن والطاعنين في السنة   من مكرِ المستشرقين وخبثهم عندما يُنفِّرون الناس من القرآن الكريم أنهم يُظهِرون أنه كتاب مليء بالخرافات وبما يخالف العقل، فيذكُرون لهم آية يأجوج ومأجوج، والردم الذي بناه ذو القرنين، ويذكرون آية إتيانِ عرش بلقيس في طَرفة عين إلى النبي سليمانَ عليه الصلاة والسلام، ويذكرون آية الدابة التي ستخرج من الأرض وتُكلِّم الناس آخر الزمان.  ويقولون: أين يأجوج ومأجوج،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 29 Mar 2017 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>نتائج بحث: المستشرقون وتأثرهم بالفكر اللغوي الغربي في دراسة العربية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/107756/نتائج-بحث-المستشرقون-وتأثرهم-بالفكر-اللغوي-الغربي-في-دراسة-العربية/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[ نتائج بحثالمستشرقون وتأثرهم بالفكر اللغوي الغربي في دراسة العربية   •للفكر اللغوي العربي خصائص متميزة لا بد أن يضعها الباحث - خصوصاً المستشرق - في حسبانه عند دراسة العربية. • من الخصائص المميزة للفكر اللغوي العربي: ارتباطه بالقرآن الكريم، وطريقة جمع اللغة وحدودها الزمانية والمكانية، وظهور اللغة الأدبية المشتركة وانزواء اللهجات القديمة، وطريقة التقعيد النحوي التي بدأت وصفية محضة. • يختلف الفكر اللغوي الغربي عن نظيره العربي في بعض الخصائص التي منها:...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 05 Oct 2016 09:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق دراسة المستشرقين للنحو العربي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/107697/طرق-دراسة-المستشرقين-للنحو-العربي/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[ طرق دراسة المستشرقين للنَّحو العربي  عندما أراد المستشرقون أن يدرسوا النحو العربي، بدا التأثر منهم واضحًا بطريقة العرب في مصطلحاتهم، وترتيب الأبواب، وغيرها من المظاهر، "وقد بدا هذا التأثر واضحًا في مؤلفاتهم اللغوية القديمة. ولو نظرنا في ملاحظات (فلايشر) في تعليقاته التي نشرها سنة 1885م تعقيبًا على كتاب (النحو العربي) للمستشرق الفرنسي (دي ساسي) لوجدناها أقرب إلى النمط العربي في التفكير، وقد أكثر من استخدام المصطلح العربي......]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 28 Sep 2016 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأثر المستشرقين بالفكر الدارويني</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/107600/تأثر-المستشرقين-بالفكر-الدارويني/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[ تأثر المستشرقين بالفكر الدارويني  في القرن التاسع عشر ظهرت في أوروبا نظرية اعتبرت في هذا الوقت ثورةً علميةً ذاتَ آثارٍ واسعةٍ، تخطت المجال العلمي إلى اللغوي..  فقد كان "لنظرية دارون" وللعلم الطبيعي أثرهما في دراسة التَّغيرات اللغويَّة على وجه الخصوص.. فقد تأثر بها علماء اللغة كما تأثر بها سواهم، ورأوا فيها – كما رأى غيرهم - حلًا لكثيرٍ من المشكلات....]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 21 Sep 2016 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>موقف المستشرقين من العربية المعاصرة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/107211/موقف-المستشرقين-من-العربية-المعاصرة/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[ موقف المستشرقين من العربيَّة المعاصرة  لقد كان من آثار انتقال الفكر اللغوي الغربي، من الاتجاه التاريخي في دراسة اللغات إلى الاتجاه الوصفي، أن أعطى الغربيون للهجات المعاصرة "عناية لم يعطوها اللغات الرسمية، وبخاصة إذا كانت هذه اللغات تقتصر على الكتابة دون الحديث كاللاتينية واليونانية القديمة مثلاً"، [1] ولم تقتصر مظاهر هذه العناية على انتقال دفة الدراسة إلى تلك اللهجات على حساب اللغات القديمة فحسب، وإنما أصبح - في وقت لاحق -...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 07 Sep 2016 11:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>موقف المستشرقين من العربية الكلاسيكية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/106976/موقف-المستشرقين-من-العربية-الكلاسيكية/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[ موقف المستشرقين من العربية الكلاسيكية   اللغة الكلاسيكية كما رآها بعض المستشرقين بنظرة تاريخية، هي تلك اللغة غير المحددة في دراستها بزمن معين، وفي الوقت ذاته المكتسبة لصفة القِدم، والتي تعتبر مرحلة من تاريخ اللغة – طالت أم قصرت - بينها وبين المراحل التالية لها كثير من الاختلافات الموزَّعة على مستويات اللغة المختلفة. فهم يرون "تاريخ اللغة، أيَّ لغة، على أنه سلسلة من المراحل المتباعدة تاريخيًّا، حتى يصبح الفرق واسعًا بين ماضي اللغة وحاضرها،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 31 Aug 2016 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>موجز تاريخ الاستشراق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/106718/موجز-تاريخ-الاستشراق/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[ موجز تاريخ الاستشراق  ليس من اليسير تحديد البداية الأولى للاستشراق، فلم "يُعرف بالضبط من هو أول غربي عُني بالدراسات الشرقيَّة ولا في أي وقت كان ذلك، ولكن المؤكد أن بعض الرهبان الغربيين قصدوا الأندلس إبان عظمتها ومجدها، وتثقفوا في مدارسها، وترجموا القرآن والكتب العربيَّة إلى لغاتهم"[1] ولذا يعتبر البعض أن الإرهاصات الأولى للاستشراق مرتبطةٌ بظهور أول ترجمة لاتينيَّة للقرآن الكريم في سنة 1143م،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 24 Aug 2016 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق وأهدافه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/103831/الاستشراق-وأهدافه/</link><author>أ. د. مسعد بن عيد العطوي</author><description><![CDATA[ الاستشراق وأهدافه  الاستشراق اصطلاح (تعبير) أطلقه الغربيون على الدراسات المتعلقة بالشرقيين؛ لمعرفة: أحوال شعوبهم، وتاريخهم، وآدابهم، ولغاتهم، وأوضاعهم الاجتماعية، وجغرافية بلادهم، لخدمة التنصير والاستعمار.  وهم على ثلاثة أصناف: (1) الذين يقومون بالدراسات من المستشرقين، سواء في بلادهم أو بلاد الشرق، ويستخرجون التراث الشرقي ويترجمون الكتب الشرعية واللغوية، لا لخدمة هذا الشيء، ولكن لمعرفتها، ودس الشبهات فيها، ومنهم باحثون أخرجوا كتب التراث الشرقي محققاً تحقيقاً مميزاً،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 01 Jun 2016 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مقومات الاستغراب: الحوار الندي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/102607/من-مقومات-الاستغراب-الحوار-الندي/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ من مقومات الاستغرابالحوار الندي  من مقومات الاستغراب الضرورية، وفي سبيل ترسيخ المفهوم المقبول من الأطراف ذات العلاقة، قيام حوار عميق بين المفكرين العرب والمسلمين من جهة والمستشرقين وغيرهم من مفكري الغرب المعنيين بالعالم الإسلامي من جهة أخرى[1]،ويعيد أحد الباحثين في مجال الحوار الإسلامي المسيحي بوادر قيام الحوار المعاصر إلى كل من المفكر الروسي فلاديمير سولوفيوف (1853 - 1990م)، والمستشرق الفرنسي لويس ماسينيون (1883 - 1962م)[2]....]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Thu, 05 May 2016 01:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>المستشرقون واتهام النبي صلى الله عليه وسلم بالشهوانية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/102541/المستشرقون-واتهام-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-بالشهوانية/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ المستشرقون واتهام النبي صلى الله عليه وسلم بالشهوانية  لقد وضع المستشرقون أيديهم في يد كل مناوئ للإسلام، وكاره له، فتعاونوا مع الاستعمار، وآزروا الصهيونية، وكانوا - ولا يزالون - الخادم المطيع للحركة التبشيرية الصليبية، فلم يضنُّوا على أعداء الإسلام برأي أو مشورة، بل سخروا علمهم وبحوثهم لخدمة أولئك الخصوم وأمثالهم جميعاً، ولتحقيق أهدافهم العدائية.  وقد ذكرْنا - فيما سبق - أدلة دامغة على ما بين الاستشراق وخصوم الإسلام من علاقة وطيدة متناغمة، وذلك في الفصل الثاني،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 04 May 2016 09:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستغراب ظاهرة معاصرة تقابل الاستشراق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/102455/الاستغراب-ظاهرة-معاصرة-تقابل-الاستشراق/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ أ.د. علي النملة "الاستغراب" ظاهرة "معاصرة" تقابل الاستشراق    ذكر الدكتور علي النملة أن علم الاستغراب يقابل "الاستشراق" من ناحية الدلالة والمصطلح، معتبراً إيّاه من المواضيع العميقة التي تحتاج البعد عن السطحية الإعلامية في التناول والطرح، مشيراً لكونه مصطلحاً حديثاً تباين الناس في مدلوله، مفضلاً وصفه منهجاً علمياً جديداً يدرس بالغرب، على رغم كونه لم يصل بعد لمستوى العلم من حيث النظريات والمناهج والأهداف. جاء ذلك في محاضرة نظمها له نادي المنطقة الشرقية الأدبي، وكانت بعنوان:...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Mon, 02 May 2016 10:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستغراب الديني</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/102446/الاستغراب-الديني/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ الاستغراب الديني  .. ومن هذا المنطلق فإن الاستغراب يدرس كذلك الدين السائد في الغرب، وهو هنا النصرانية أولًا، ثم اليهودية، ويأتي الإسلام ليطغى - من حيث العدد - على اليهودية، ثم النصرانية بعدئذ؛ إذ المتوقع أن يكون الإسلام بحلول عام 1445هـ (2025م) هو الدين الأول في أوروبا، ولعله من الآن أضحى الدين الأول - كما صرح الفاتيكان بذلك - في سنة 1434هـ (2013م).  ولعل مقصود الفاتيكان بهذا أن المسلمين يفوقون اليوم الكاثوليك في الغرب الأوسط، أو أوروبا الغربية من حيث العدد،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Mon, 02 May 2016 02:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفة مع المغالين في تقدير المستشرقين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/102419/وقفة-مع-المغالين-في-تقدير-المستشرقين/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ وقفة مع المغالين في تقدير المستشرقين  وبعدما ذكرنا من واقع منهج البحث وملامحه لدى المستشرقين، وما أوردنا من حقائق موثَّقةٍ بهذا الشأن، يتساءل المرء: هل يحقُّ لأحدٍ أن يُصِرّ على إضفاء القداسة والنزاهة المطلَقة على بحوث المستشرقين، وعلى أنّ تمسّكهم بالمنهج العلميِّ القويمِ مسألةٌ من المسلَّمات التي لا يتطرق إليها شك؟!.  إسراف العقيقي في الثناء على المستشرقين وتقديرهم: إن هناك بعضَ الباحثين العرب يجعل التزام المستشرقين بالمنهج العلميِّ في بحوثهم إحدى اليقينيات التي لا تحتمل الجدل،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 01 May 2016 00:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>دراسة الإسلام بعقلية أوروبية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/102271/دراسة-الإسلام-بعقلية-أوروبية/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ دراسة الإسلام بعقلية أوروبية  إن جمهور المستشرقين يدرسون الإسلام بحسب العقلية الأوربية المسيحية ومقاييسها، دون أخذٍ في الاعتبار طبيعة الشرق الإسلاميّ وعاداته وظروفه، بل ومتجاهلين خصائص الدعوة الإسلامية وطبيعة الرسالة التي بَعث اللهُ بها رسولَه محمدا صلى الله عليه وسلم.  تصوير المستشرقين لأشخاص السيرة حسب منطقهم الغربيّ وخيالهم العصري: وقد تجلى هذا المنهجُ الاستشراقيُّ في بحوث المستشرقين عن السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي، حتى لكأن المرء يُحِس - لولا الأسماء العربية -...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 27 Apr 2016 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>عودة المدرسة الاستشراقية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/101916/عودة-المدرسة-الاستشراقية/</link><author>محمد علي راشد</author><description><![CDATA[ عودة المدرسة الاستشراقية  لتفكيك العنوان الذي قد يبدو فيه بعض الغموض؛ يجب تعريف المدرسة الاستشراقية، وهي: المدرسة الفكرية التي تَستخدِم نفس مفاهيم وأساليب المستشرقين في التعامل مع التراث، أما العودة فهي ازدياد النشاط الفكري لهذه المدرسة بعد فترة انحسار مؤقَّت مرَّت بها، أما البداية التاريخيَّة لهذه المدرسة، فكانت مع بدايات القرن العشرين، عندما تعرَّض تراثنا الإسلامي لهجمات شرسة من المستشرقين، تحت ستار النقد العلمي، يوم كانت أمَّتُنا تمرُّ بفترة ضعف وانحِطاط على جميع المستويات، ونتيجةً لذلك،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Tue, 19 Apr 2016 14:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>المستشرقون وانتقاء المثالب وتضخيمها وإهمال الحقائق المنصفة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/101902/المستشرقون-وانتقاء-المثالب-وتضخيمها-وإهمال-الحقائق-المنصفة/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ المستشرقون وانتقاء المثالب وتضخيمها وإهمال الحقائق المنصفة  سبقت الإشارة إلى أن الغالب على جمهور المستشرقين أنهم يدرسون الإسلام بسوء نية وخبث طوية، ولذلك فإنهم يكرِّسون جهودهم للبحث عن مثالب يتخيلونها، أو زلاَّت وسَقَطاتٍ حدثت في التاريخ الإسلامي، يعرضونها ويضخمونها، بينما يهملون الحديث تمامًا عن الإيجابيات ويتحاشون ذكر الحقائق المنصفة، أو يذكرونها ويحقّرون من شأنها، ويَحطّون من قدرها، فتبدو الصورة عن الإسلام في نظر القارئ سوداء شائهة.  كتاب ((مجد الإسلام)) للمستشرق "جاستون فييت":...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Tue, 19 Apr 2016 10:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستغراب والاستشراق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/101843/الاستغراب-والاستشراق/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ الاستغراب والاستشراق  والتطرق   للاستغراب يعرج بنا على الاستشراق، الذي يكون الآن قاعدة من قواعد   المعلومات عن الإسلام والمسلمين، ويستقي منه الإعلام الغربي وصناع القرارات   السياسية والحربية هذه المعلومات، لا سيما فئة من المستشرقين الذين سيسوا   الاستشراق، وطوعوه للإعلام[1]،   وسطحوا المعلومة، فيما يخدم هذا التوجه الإعلامي المؤثر، في حال من   الحالات التي يمر بها العالم، ويكون المسلمون طرفًا فيها بإرادة أو دون   إرادة أحيانًا[2]،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Mon, 18 Apr 2016 10:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>الكذب وعدم تحري أمانة النقل في البحث الاستشراقي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/101789/الكذب-وعدم-تحري-أمانة-النقل-في-البحث-الاستشراقي/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ الكذب وعدم تحري أمانة النقل في البحث الاستشراقي  من الأخطاء المنهجية والأخلاقية الفادحة التي اتسم بها منهج المستشرقين في الدراسات الإسلامية؛ تعمُّد الكذبِ وقلبِ الحقائق وعكسِها، وتركِ الأمانة فيما ينقلون من نصوص، وذلك محاولةً منهم لإثبات آرائهم الفاسدة، ومعتقداتهم السيئة، التي كوّنوها سلفًا قبل البحث والدراسة.  أرأيت إلى إنسان يقف في وسط جموع الناس، والشمسُ في ضحاها، والنهارُ يقارب على الانتصاف، ومع هذا يخاطب الناسَ بملء شِدْقيه قائلًا لهم لا تظنوا أننا في وسط النهار،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 17 Apr 2016 11:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>المستشرقون والأفكار والأحكام المسبقة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/101455/المستشرقون-والأفكار-والأحكام-المسبقة/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ المستشرقون والأفكار والأحكام المسبقة   من ملامح منهج البحث الاستشراقي: اعتقاد أمور، وتكوين آراء وافتراضات مقدَّمًا ثم التماس التأييد لها: إن من مقتضيات البحث العلميِّ النزيهِ أن يبدأَ المرء في بحثه لأمر ما وهو خالي الذهن من أحكام مسبقة، ثم يكوِّنَ آراءه من خلال ما تجمّع لديه من أدلة ومعطيات، فيستخلص النتائج من المقدمات.  أما المستشرقون فقد خالفوا هذا المنهج واختاروا لأنفسهم منهجًا مغايرًا في الدراسات الإسلامية، حيث يقومون بالاعتقاد قبل الدليل، والاستنتاج قبل المقدمات،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 10 Apr 2016 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>ادعاء المستشرقين تطبيق المنهج العلمي في دراساتهم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/101289/ادعاء-المستشرقين-تطبيق-المنهج-العلمي-في-دراساتهم/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ ادعاء المستشرقين تطبيق المنهج العلمي في دراساتهم   يزعم المستشرقون أنهم أصحاب منهجٍ علمي نزيه، يطبِّقونه في كل ما يقومون به من دراسات وبحوث، ويتشدق بهذا الزعم تلامذتهم وأشياعُهم في البلاد العربية والإسلامية، ويحاولون جاهدين تكريسَ هذا المفهومِ وتلمسَ شتى الأدلةِ والقرائنِ لإثباته، وإذا قام أحد الباحثين وقال بعكس ذلك، وأثبت أن المستشرقين كثيرًا ما يجافون المنهج العلميَّ وقواعدَ البحث والدراسة،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 06 Apr 2016 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلاميذ المستشرقين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100973/تلاميذ-المستشرقين/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ تلاميذ المستشرقين  من أخطر الوسائل وأخبثها في نشر وإذاعة الفكر الاستشراقي المعادي للإسلام؛ استخدام بعض أبناء العرب والمسلمين من تلاميذ المستشرقين والمبشرين ليقوموا بهذه الوظيفة - أعني: نشر الفكر الاستشراقي - نيابة عن أساتذتهم، والترويج لآراء المستشرقين والمبشرين من غير نسبتها إليهم، بل على أنها من نتاج قرائح أولئك التلاميذ والعملاء، وثمرة اجتهادهم وتفكيرهم، بينما هي في واقع الأمر لا تعدو أن تكون صدى لآراء وسموم خصوم الإسلام....]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 30 Mar 2016 11:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>المستشرقون والمجامع العلمية واللغوية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100823/المستشرقون-والمجامع-العلمية-واللغوية/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ المستشرقون والمجامع العلمية واللغوية  استطاع المستشرقون أن يتسللوا إلى بعض المجامع العلمية الرسمية في بعض البلاد العربية والاسلامية، مثل مصر ودمشق وبغداد، وهم يعتبرون التمثيل في هذه المجامع وسيلة لتحقيق أهدافهم؛ حيث يعملون جاهدين على تحويل هذه الأهداف إلى مناهج براقة، تتدثر بعباءة البحث العلمي، مثل قيامهم بالدعوة إلى إحياء العاميات، أو الدعوة إلى تعديل النحو العربي، أو اللغة الوسطى أو الكتابة العربية المعاصرة، وكلها محاولات ترمي إلى إيجاد فجوة بين لغة القرآن ولغة الكتابة....]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 27 Mar 2016 10:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق ومعاهده في جامعات الغرب</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100694/الاستشراق-ومعاهده-في-جامعات-الغرب/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ الاستشراق ومعاهده في جامعات الغرب  استخدم المستشرقون التدريس في الجامعة لنشر أفكارهم، وتوسلوا بذلك لتحقيق أغراضهم، وخاصة من خلال إنشاء أقسام للدراسات الإسلامية والعربية بالجامعات الغربية.  كثرة أقسام الاستشراق ومعاهده في جامعات الغرب: ولا تكاد تخلو عاصمة من عواصم الغرب الآن من جامعة بها تخصص أو قسم خاص للاستشراق، وأحيانًا يكون في بعضها معاهد مستقلة للدراسات الاستشراقية، وداخل هذه الأقسام والمعاهد في الغرب أُقيمت تخصصات وأقسام في الدراسات الإسلامية على وجه الخصوص،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 23 Mar 2016 12:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق والإعجاز في القرآن الكريم (2 / 2)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100502/الاستشراق-والإعجاز-في-القرآن-الكريم-2-2/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ الاستشراق والإعجاز في القرآن الكريم (2 / 2)  • محَمَّد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن الكريم. • إدراك الإعجاز. • الخاتمة: الخلاصة والنتيجة.  محَمَّد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن الكريم: توالت ترجمات معاني القرآن الكريم، دون تدخُّل مباشر، بالضرورة، من الأديرة والكنائس والمنصِّرين، ولكن بقدر من الإيحاء الذي أملته العودة إلى الترجمات السابقة. حتى يأتي جورج سيل سنة 1149هـ/ 1734م، الذي وصف، لاهتمامه البالغ بالإسلام، بأنَّه «نصف مسلم»،[1] حيث أثنى على القرآن الكريم،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 20 Mar 2016 12:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>المستشرقون وإصدار الكتب والمجلات</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100499/المستشرقون-وإصدار-الكتب-والمجلات/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ المستشرقون وإصدار الكتب والمجلات  أولاً: الكتب: لا يخفى أن للكتاب دوراً كبيراً في نشر المبادئ وشيوع الأفكار، وهو وسيلة قديمة لم تستطيع المخترعات الحديثة في مجال الاتصال والإعلام أن تقلل من خطورتها، وتقلص من دورها الفعال في ترويج ونشر الثقافات والأفكار.  من هنا اهتم المستشرقون بهذه الوسيلة الفعالة، فعكفوا على تأليف الكتب، وإصدار الموسوعات وإخراج المعاجم، حتى صار لهم إنتاج ضخم، وسيل متدفق من الكتب والموسوعات التي تحمل أفكارهم، وخلاصة آرائهم، بشتى اللغات الأجنبية،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 20 Mar 2016 10:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق والإعجاز في القرآن الكريم (1 / 2)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100400/الاستشراق-والإعجاز-في-القرآن-الكريم-1-2/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ الاستشراق والإعجاز في القرآن الكريم (1 / 2)د. علي بن إبراهيم النملة *26/ 3/ 1428هـ - 14/ 4/ 2007   • المدخل.  • نقل المعلومة الشرعية. • العناية بكتاب الله تعالى. • الدافع لترجمة معاني القرآن.   المدخل:  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محَمَّد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فهذه وقفات حول النقد الذاتي للاستشراق، تتمحور حول نظرات الأوائل من المستشرقين حول القرآن الكريم، من حيث كونُه كلامَ الله تعالى، منزَّلاً على رسوله محَمَّد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم -،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Thu, 17 Mar 2016 01:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدوافع الاقتصادية للاستشراق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100334/الدوافع-الاقتصادية-للاستشراق/</link><author>أ. د. إسماعيل علي محمد</author><description><![CDATA[ الدوافع الاقتصادية للاستشراق  من بين دوافع الاستشراق كان هناك الدافع الاقتصادي، حيث رغبت الدول الأوروبية في تنشيط تجارتها مع دول الشرق الإسلامي، وتسويق منتجاتها، والبحث عن مواد خام لصناعاتها، فلزم الأمر القيام بالتعرف على الشرق وطبيعته وجغرافية بلاده، وعادات شعوبه ومعتقداتهم، وتوظيف هذه المعرفة بالشرق فيما يخدم الهدف الاقتصادي.  وقد سبقت الإشارة إلى ما جاء في تقرير المراجع الأكاديمية المسؤولة في جامعة كمبردج بشأن كرسي اللغة العربية فيها، في خطاب مؤرخ في 9 مايو سنة 1636م إلى مؤسسي هذا الكرسي،...]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Wed, 16 Mar 2016 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>نقد الفكر الاستشراقي حول الإسلام والقرآن الكريم والرسالة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/100289/نقد-الفكر-الاستشراقي-حول-الإسلام-والقرآن-الكريم-والرسالة-PDF/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Tue, 15 Mar 2016 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستشراق بين منحيين: النقد الجذري أو الإدانة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/12218/99886/الاستشراق-بين-منحيين-النقد-الجذري-أو-الإدانة-PDF/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>ملفات خاصة - ملف الاستشراق</category><pubDate>Sun, 06 Mar 2016 10:20:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>