<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 02:50:19 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أحكام الصوم ونوازله المعاصرة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/122828/أحكام-الصوم-ونوازله-المعاصرة/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ أحكام الصوم ونوازله المعاصرة  تعريف الصوم:  الصوم: هو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.  سبب وجوبه: ويجب الصوم بإكمال عدة شعبان، أو برؤية العدل هلال شهر رمضان، ولا يثبت هلال شوال إلا برؤية عدلين، ولا حرج من استعمال المناظير والمراصد الفلكية للرؤية، ولا عبرة بحساب الفلكيين في إثبات رؤيته، ولا في اعتبار ولادة الهلال على الأصح، ولا يحل صيام يوم الشك احتياطًا لرمضان.  ويصوم ويفطر مع أهل بلده، وإن رأى الهلال وحده، وردت شهادته،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Sat, 18 Nov 2017 13:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات إرشاد بأحكام الجراد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/120093/وقفات-إرشاد-بأحكام-الجراد/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[وقفات إرشاد بأحكام الجراد  الحمد لله الذي خلق السموات ...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Wed, 30 Aug 2017 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>محظورات الحج من مهذبة ألفية الزبد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/110225/محظورات-الحج-من-مهذبة-ألفية-الزبد/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ محظورات الحج من مهذبة ألفية الزبد 1- باثنينِ منْ حَلقٍ ورميِ النَّحْرِ أوِ الطوافِ حَلَّ قَلْمُ الظُّفْرِ 2- والحَلقُ واللُّبْسُ وصيدٌ، ويُباحْ بثالثٍ وَطْءٌ وعَقْدٌ ونِكاحْ   ثم ذكر الناظم رحمه الله تعالى في هذه الأبيات محظورات الإحرام، وهي تسعة: 1- حلق الشعر. 2- قلم الظفر. 3- لبس العمامة والقميص والسراويل والخفين والبرانس[1]، أو ما يشبهها، بالنسبة للرجل، أما المرأة فلا تلبس النقاب والقفازين. 4- ستر الرأس بالنسبة للرجل، وستر الوجه بالنسبة للرجل والمرأة. 5-التطيب في بدن أو ثوب....]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 16 Dec 2016 01:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث من الأربعين النووية</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/110207/حديث-من-الأربعين-النووية/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ حديث من الأربعين النووية  عن أبي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمنُ أحدكم حتى يكونَ هَواهُ تبعًا لما جئتُ به". [حديث حسن صحيح، رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح].  الشرح الإجمالي للحديث: قعَّدَ النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وعلامة من علامات الإيمان: ألاَّ يقدمَ المؤمن هوًى لنفسه أو لغيره على شرعِ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . وفي الحديث دليل عظيم على أهمية طلب العلم الشرعي، والعمل به....]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 13 Dec 2016 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>واجبات الحج</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/110020/واجبات-الحج/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ واجبات الحج من مهذبة ألفية الزبد  1- والدَّمُ جابِرٌ لواجباتِ أوَّلُها: الإحرامُ من ميقاتِ 2- والجمعُ بين الليلِ والنهارِ بعرفهْ، والرَّميُ للجِمارِ 3- ثمَّ المبيتُ بمنىً والجَمْعِ وآخِرُ السِّتِّ طوافُ الوَدْعِ  ثم ذكر الناظم رحمه الله تعالى واجبات الحج، والواجب في الحج ما يجبر تركه بدم؛ أي بذبح شاة، وهي ستة واجبات: 1- أن يحرم بالحج من الميقات المكاني: وميقات أهل المدينة ذو الحليفة، وأهل الشام الجحفة، وأهل اليمن يلملم، وأهل نجد قرن المنازل. 2- أن يمكث بعرفة إلى غروب الشمس،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 09 Dec 2016 00:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب الحج من مهذبة ألفية الزبد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109823/باب-الحج-من-مهذبة-ألفية-الزبد/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ باب الحج من مهذبة ألفية الزبد   الحج هو التعبد لله تعالى بقصد البيت الحرام؛ لأداء أفعال الحج. • وقد دلَّ على وجوبه: الكتاب؛ كقوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا  ﴾ [آل عمران: 97]، والسنة: كحديث ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: "بُني الإسلام على خمس، وذكر منها: حج البيت"، والإجماع. 1- الحجُّ فرضٌ، وكذاكَ العُمْرَهْ لم يجبَا في العُمْرِ غيرَ مَرَّهْ 2- وإنما يَلزَمُ حُرًّا مسلِما كُلِّفَ ذا استطاعةٍ لكلِّ ما 3-...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 02 Dec 2016 00:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109805/حديث-من-عادى-لي-وليا-فقد-آذنته-بالحرب/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ حديث:مَن عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليَّا فقد آذنته في الحرب، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أَحَبَّ إليَّ مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه". (رواه البخاري).  الشرح الإجمالي للحديث:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 29 Nov 2016 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب الاعتكاف من مهذبة ألفية الزبد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109814/شرح-باب-الاعتكاف-من-مهذبة-ألفية-الزبد/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[شرح باب الاعتكافمن مهذبة ألفية الزبد  الاعتكاف هو التعبد لله باللبث في المسجد بنية مخصوصة.سُنَّ، وإنما يصحُّ إنْ نوى بالمسجدِ المُسلمُ بعدَ أنْ ثَوَى لو لحظةً، وسُنَّ يومًا يَكْمُلوجامِعٍ وبالصَّيامِ أفضلُ   بين الناظم رحمه الله تعالى بعضًا من مسائل فقه الاعتكاف: المسألة الأولى: أن الاعتكاف سنة مستحبة في جميع الأوقات، وفي العشر الأواخر من رمضان آكد؛ لمداومة النبي صلى الله عليه وسلم عليها؛ ولا يجب إلا بالنذر. المسألة الثانية: أنه يشترط لصحة الاعتكاف أن ينوي المسلم اللبث بالمسجد، فله ركنان: النية،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 25 Nov 2016 17:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث شريف</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109607/شرح-حديث-شريف/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح حديث شريف  عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، وإن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئةً واحدةً". (رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما).  الشرح الإجمالي للحديث: في هذا الحديث بيان تفضل الله على عباده: 1- فمن هم بالحسنة وعملها:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 22 Nov 2016 09:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>شروط صحة الصيام</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109411/شروط-صحة-الصيام/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شروط صحة الصياممن مهذبة ألفية الزبد  1- وشرطُ نفْلٍ: نِيَّةٌ للصومِ قبلَ زوالِها لكلِّ يومِ 2- وإن يكنْ فرضًا شرطْنَا نيِّتَهْ قد عُيِّنَتْ من ليلهِ مُبيَّتَهْ 3- وبانتفاءِ مُفطِرِ الصَّيَامِ: حَيْضٍ، نِفْاسٍ، ردَّةِ الإسلامِ 4- جنونِ كلَّ اليوم، لكن من ينامْ جميعَ يومِهِ فصَحِّحِ الصيامْ   ثم ذكر الناظم رحمه الله شروط الصيام - التي لا يصح الصيام إلا بها -، وهي شرطان: 1- نية الصـوم: أ‌- فإن كان صيام فرض: نوى الصيام، والفرضية، وعيّن اليوم، ولا بدّ أن ينوي الصيام ويُبـيّته من ليلة كل يوم. ب‌-...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 18 Nov 2016 00:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام المرأة المحدة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109583/أحكام-المرأة-المحدة/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ أحكام المرأة المحدة  الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، وبعد: فإن الناظر في حال الناس عامة، والنساء خاصة يجد تفريطاً كبيراً تجاه الأحكام الشرعية على جانبي الصواب من إفراط وتفريط، ويلتمس جهل الناس أو غلوهم في هذا الجانب، والحق ما دلت عليه النصوص الشرعية، وهو ما نسعى إلى بيانه في هذه الرسالة: أولاً: تعريف الإحـداد: الإحداد في اللغة: الامتناع من الحد الفاصل بين الشيئين، واصطلاحًا: هو تجنب المرأة المعـتدة المتوفى عنها زوجها ما يدعو إلى نكاحها،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Thu, 17 Nov 2016 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109399/حديث-من-نفس-عن-مؤمن-كربة-من-كرب-الدنيا/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ حديث: من نفَّس عن مؤمن كربةً من كرب الدنيا  عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نفَّس عن مؤمن كربةً من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 15 Nov 2016 00:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقدمات مهمة بين يدي علم المصطلح</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109452/مقدمات-مهمة-بين-يدي-علم-المصطلح/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ مقدمات مهمة بين يدي علم المصطلح  إن طلب علم الحديث من أجل العلوم التي ينبغي لطالب العلم أن يحرص عليه ويتعلمه، لما فيه من حفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم واستنباط الأحكام العقدية والفقهية على أسس سليمة.  ومن آكد ما يحتاج طالب علم الحديث أن يتعلمه ويحقق فهمه معرفة شروط الحديث الصحيح، ويتأكد ذلك لأمرين: 1- أن دراسة علم مصطلح الحديث لا تخرج أن تكون شرحًا لهذه الشروط. 2- أن دراسة الأسانيد لمعرفة صحة الحديث من ضعفه ليست إلا تأكد من توفر هذه الشروط أو عدمها. • ومن أجمع تعاريف الحديث الصحيح قولهم:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Sun, 13 Nov 2016 11:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب الصيام</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109197/شرح-باب-الصيام/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح باب الصياممن مهذبة ألفية الزبد   الصيام هو التعبد لله بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. • وقد دل على وجوب صوم رمضان: الكتاب؛ كقوله تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه)، والسنة؛ كحديث ابن عمر رضي الله عنه في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بُني الإسلام على خمس، وذكر صوم رمضان"، وإجماع الأمة. 1- يجبُ صومُ رمضانَ بأحدْ أمرينِ: باستكمالِ شعبانَ العَدَدْ 2- أو رؤيةِ العدْلِ هلالَ الشهرِ في حقِّ من دُونَ مَسِيرِ القَصْرِ 3-...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 11 Nov 2016 00:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/109184/شرح-حديث-لا-تحاسدوا-ولا-تناجشوا-ولا-تباغضوا/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح حديث: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله، ولا يكذبه ولا يحقره، التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئٍ من الشر أن يحقرَ أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه". (رواه مسلم).  الشرح الإجمالي للحديث: في هذا الحديث الأمر بحقوق الأخوة الإسلامية،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 08 Nov 2016 09:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>مستحقو الزكاة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/108994/مستحقو-الزكاة/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ مستحقُّو الزكاة "من مهذبة ألفية الزبد"  1- أصنافُهُ - إن وجدتْ - ثمانيهْ من يُفقَدِ ارْدُدْ سهمَهُ للباقيهْ 2- فقيرٌ العادِمُ والمسكينُ لهْ ما يقعُ المَوقِعَ دون تكمِلَهْ 3- وعاملٌ كحاشرِ الأنعامِ مؤَلَّفٌ يَضعُفُ في الإسلامِ 4- رِقابُهُم، مُكاتَبٌ، والغَارِمُ مَنْ للمُباحِ ادَّانَ وهوَ عَادِمُ 5- وفي سبيلِ اللهِ غازٍ احتَسَبْ وابنُ السبيلِ ذو افتقارٍ اغترَبْ   ثم انتقل رحمه الله ليبين الأصناف التي تستحق أخذ الزكاة، وهي ثمانية، ذكرها الله تعالى في سورة التوبة، قال تعالى:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 04 Nov 2016 11:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح زكاة الفطر</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/108719/شرح-زكاة-الفطر/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح زكاة الفطر"من مهذبة ألفية الزبد"  زكاة الفطر هي زكاة البدن، فيشكر العبد ربه إذ أبقاه عامًا كاملاً، وأبقى من يعول.  وقد دلَّ على وجوبها ما أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنه قال: فرض رسول صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين. 1- إن غربتْ شمسُ تمامِ الشهرِ يجبْ إلى غروبِ يومِ الفطرِ 2- أداءُ مثلِ صاعِ خيرِ الرسلِ خمْسَةُ أرْطالٍ وثُلْثُ رِطْلِ 3-...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 28 Oct 2016 01:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/108707/لو-يعطى-الناس-بدعواهم-لادعى-رجال-أموال-قوم-ودماءهم/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ لو يعطى الناس بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم  عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالُ أموالَ قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر". (حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين).  الشرح الإجمالي للحديث: هذا الحديث قاعدة عظيمة في القضاء بين الناس، وتتعلق بالقضاء ثلاث إضافات: 1- ما يضيفه الإنسان لغيره على الغير وهي شهادة. 2- وما يضيفه الإنسان على نفسه لغيره، وهو الإقرار. 3-...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 25 Oct 2016 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب الزكاة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/108559/شرح-باب-الزكاة/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح باب الزكاةمن مهذبة ألفية الزبد   الزكاة في الشرع: اسمٌ لما يخرج طهرةً عن مالٍ أو بدن، ومواساةً للمحتاجين. وقد دل على وجوب الزكاة: • الكتابُ: كقوله تعالى: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا ﴾. • والسنة: كحديث ابن عباس رضي الله عنه في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقةً تؤخذ من أغنيائهم؛ فترد على فقرائهم". • وإجماع الأمة. 1- وإنما الفرضُ على من أسلَمَا حرٍّ مُعيَّنٍ، ومِلْكٌ تُمِّمَا 2-...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 21 Oct 2016 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب الجنائز</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/108326/شرح-باب-الجنائز/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح باب الجنائز "من مهذبة ألفية الزبد"  الجنائز: جمع جَنازة، وهي اسمٌ للميت في النعش. 1- الغَسْلُ والتَّكفينُ والصّلاةُ عليهِ ثمّ الدَّفْنُ مفروضَاتُ 2- والفرضُ للصّلاةِ: كَبِّرْ ناوِيا ثمّ اقرأِ (الحمدُ) وكبَّرْ ثانيا 3- وبعدَهُ صَلِّ على المُقَفِّي وثالثًا تدعُو لمنْ تُوفِّي 4- من بعدِهِ التَّكبيرُ والسّلامُ وقادِرٌ يَلزمُهُ القِيامُ   ثم ذكر الناظم رحمه الله تعالى الأحكام المتعلقة بالجنائز، وهي أربعة، كلهن من فروض الكفايات - وفرض الكفاية: إن قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 14 Oct 2016 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/108291/حديث-يا-رسول-الله-دلني-على-عمل-إذا-عملته-أحبني-الله-وأحبني-الناس/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ حديث: "يا رسول الله، دُلَّني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس"  عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دُلَّني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس، فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس". (حديث حسن، رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة).  الشرح الإجمالي للحديث: الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة. أما الورع فهو ترك ما يضر في الآخرة. فالزهد أعلى رتبة، وحقيقته: الاكتفاء بالكفاية من الدنيا،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 11 Oct 2016 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح الصلوات المسنونة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/107787/شرح-الصلوات-المسنونة/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح الصلوات المسنونة من مهذبة ألفية الزبد  الصلوات المسنونة: ما عدا الصلوات المفروضة.1- مسنُونُها: العيدانِ والكُسُوفُ كذاكَ الاستِسقاءُ والخُسُوفُ 2- والوِترُ ركعةٌ لإحدى عشْرِ بين صلاةٍ للعِشَا والفجْرِ 3- ثِنتانِ قبل الصُّبْحِ، والظُّهرِ كذا وبعدَهُ، ومغربٍ، ثم العِشا 4- وسُنَّ ركعتانِ قبلَ الظُّهْرِ تُزادُ كالأربعِ قبلَ العصرِ   ثم انتقل الناظم لبيان الصلوات المسنونة، وهي قسمان: القسم الأول: صلاة تؤدى جماعة ً: 1-صلاة العيدين؛ عيد الفطر والأضحى،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 07 Oct 2016 10:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث شريف عن الخلق الحسن</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/107699/حديث-شريف-عن-الخلق-الحسن/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ حديث شريف عن الخلق الحسن  عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظةً وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودِّع، فأوصِنا، قال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة وإن تأمَّرَ عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار". (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح)....]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 30 Sep 2016 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/107688/حديث-أخبرني-بعمل-يدخلني-الجنة-ويباعدني-عن-النار/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ حديث: "أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار"   عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار؟ قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع﴾ِ حتى بلغ ﴿ يَعْمَلُونَ  ﴾ ثم قال:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 27 Sep 2016 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/107607/شرح-باب-الصلاة/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح باب الصلاة "من مهذبة ألفية الزبد"   الصلاة في الشرع: التعبد لله بأقوالٌ وأفعالٌ مخصوصة، مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم.  • والصلاة مفروضة بالكتاب؛ كقوله تعالى: (وأقيموا الصلاة)، وبالسنة؛ كحديث ابن عمر رضي الله عنه في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بُني الإسلام على خمس، وذكر: وإقام الصلاة"، وبإجماع الأمة. فرضٌ على مُكلَّفٍ قد أسْلَمَا وعن مَحيضٍ ونِفاسٍ سَلِمَا أركانهُا: ثلاثَ عَشْرَ: النِِّيّهْ في الفرضِ قَصْدَ الفعلِ والفرضِيه أوجبْ معَ التعيينِ، أما ذو السببْ والوقتِ:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 23 Sep 2016 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>عظم شأن حسن الخلق</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/107592/عظم-شأن-حسن-الخلق/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ عظم شأن حسن الخلق   عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "البر حسن الخلق، والإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس". (رواه مسلم)، وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "جئت تسأل عن البر؟ قلت نعم، قال: استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك". (حديث حسن رويناه في مسندي الإمامين: أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن). الشرح الإجمالي للحديث:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 20 Sep 2016 11:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب التيمم</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/107217/شرح-باب-التيمم/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح باب التيمممن مهذبة ألفية الزبد   التيمم: هو قصد الصعيد الطاهر لمسح الوجه والكفين مع النية. 1- وشَرْطُهُ: خَوفٌ من استعمالِ ما أو فَقدُ ماءٍ فاضِلٍ عنِ الظَّمَا 2- دخولُ وقتٍ، وسؤالٌ ظاهِرُ لفاقِدِ الما وتُرابٌ طَاهِرُ   ذكر الناظم رحمه الله شروط التيمم، وشروط التيمم أربعة ٌ: 1-  الخوف عند استعمال الماء من وقوع الضرر أو زيادة المرض. 2- أو فقد الماء الفاضل عن حاجته للشرب، فإن جوّز وجوده وجب عليه البحث عنه حوله، وسؤال رفقته. 3- دخول الوقت؛ فلا يتيمم قبله. 4- أن يتيمم بترابٍ طاهر،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 09 Sep 2016 01:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>موجبات الغسل</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106986/موجبات-الغسل/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ موجبات الغُسلمن مهذبة ألفية الزبد   الغسل: سيلان الماء على جميع البدن مع النية. 1- مُوجِبُهُ: المَنِيُّ حين يَخرُجُ والموتُ، والكَمْرَةُ حيثُ تُولَجُ 2- فَرْجًا ولو مَيْتًا بلا إعادَهْ والحَيْضُ، والنِّفاسُ، والوِلادَهْ  ذكر الناظم رحمه الله تعالى في هذه الأبيات موجبات الغسل.  وموجبات الغسل ستة: 1- خروج المني، ويعرف المني باللذة حين خروجه، وبرائحة العجين إذا كان رطبًا، وبرائحة بياض البيض إذا كان جافًا. 2- موت المسلم؛ فإذا مات المسلم وجب على الأحياء تغسيله إلا الشهيد. 3-...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 02 Sep 2016 00:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد من حديث: ذهب أهل الدثور بالأجور</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106972/فوائد-من-حديث-ذهب-أهل-الدثور-بالأجور/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ فوائد من حديث: ذهب أهل الدثور بالأجور  عن أبي ذر رضي الله عنه أيضاً: أن ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلّون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؛ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Tue, 30 Aug 2016 11:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب الاستنجاء</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106721/شرح-باب-الاستنجاء/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح باب الاستنجاءمن مهذبة ألفية الزبد   الاستنجاء: هو إزالة الخارج النجس الملوث عن الفرج بماءٍ أو حجر ونحوه.1- تلويثُ فَرْجٍ مُوجِبُ استِنجَاءِ وسُنَّ بالأحجارِ ثم الماءِ 2- يُجْزِئُ ماءٌ أو ثلاثُ أحجارْ يُنْقِي بها عَيْنَا، وسُنَّ الإيتارْ   بين الناظم رحمه الله تعالى بعضًا من أحكام الاستنجاء: 1- فموجب الاستنجاء: تلوث الفرج من قبلٍ أو دبرٍ بالخارج النجس، فلا يشرع الاستنجاء من خروج الريح. 2- للاستنجاء ثلاث كيفيات: ‌أ- الجمع بين الأحجار والماء؛ بأن يبدأ بالأحجار حتى يزيل عين النجاسة،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 26 Aug 2016 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستقامة بالتزام شرع الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106684/الاستقامة-بالتزام-شرع-الله-تعالى/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ الاستقامة بالتزام شرع الله تعالى   عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما: "أن رجلاً سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: أرأيت إذا صلّيت المكتوبات، وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرّمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئاً أدخل الجنة؟ قال: نعم". (رواه مسلم)  ومعنى حرّمت الحرام: اجتنبته، ومعنى أحللت الحلال: فعلته معتقداً حلّه.  الشرح الإجمالي للحديث: هذا الحديث يبين أعظم غاية يسعى لها المسلم وهي رضا الله ودخول الجنة، وقد بيّن النبي - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Sat, 20 Aug 2016 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح المسح على الخفين من مهذبة ألفية الزبد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106589/شرح-المسح-على-الخفين-من-مهذبة-ألفية-الزبد/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ مهذبة ألفية الزبدالمَسحُ على الخُفين   الخف هو لباس القدم الساتر للعقب.1- رُخِّصَ في الوُضُوْ لكُلِّ حاضِرِ يومًا وليلةً، وللمُسَافِرِ 2- في سَفَرِ القَصرِ إلى ثلاثِ مَعَ ليالِيها مِنَ الإِحدَاثِ 3- مُبْطِلُهُ: خَلعٌ، ومُدَّةُ الكَمَالْ فقَدَمَيكَ اغْسِلْ ومُوجِبُ اغتِسَالْ   ثم انتقل الناظم لبيان أحكام المسح على الخفين، فأشار إلى أربع مسائل: المسألة الأولى: أن المسح على الخفين رخصةٌ؛ سهل الله بها على عباده؛ بدلاً من نزع الخفين وغسل القدمين؛ لما في ذلك من المشقة على العباد،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 19 Aug 2016 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الظلم</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106576/تحريم-الظلم/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ تحريم الظلم  عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزّ وجلّ أنه قال: "يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرّماً؛ فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته؛ فاستهدوني أهدكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته؛ فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي كلكـم عارٍ إلا مـن كسوته؛ فاستكسوني أكسكم. يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً؛ فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضرّي فتضرّوني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني....]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Wed, 17 Aug 2016 12:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصدق في مواضع البلاء</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106558/الصدق-في-مواضع-البلاء/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ الصدق في مواضع البلاء  سَلُوا بلالاً وعمارًا ووالدَهُ ♦♦♦ عن السلاسلِ والرمضاء والألم ِ إن من أسباب الانتكاسة: عدم الصدق في مواضع البلاء، ولهذا السبب مظاهر مبكرة منها: ضعف التربية الذاتية وعدم التحمس للثبات، عدم الاقتناع التام بما يقول أو يسمعه ويسخر في نفسه من ثوابت أهل اليقين، ضعف الشخصية عن المواجهة أو التحدي لضغط البيئة أو لمخالفة الواقع، التخلف عن مواضع الجد وساعات الصدق مع الله، وعدم تحمل أي من المشاريع الجادة علمية كانت أو دعوية.  قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة 2/ 13:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Mon, 15 Aug 2016 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب الوضوء من شرح مهذبة ألفية الزبد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106356/باب-الوضوء-من-شرح-مهذبة-ألفية-الزبد/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ باب الوضوء من شرح مهذبة ألفية الزبد    الوضوء هو استعمال الماء في أعضاء مخصوصة مفتتحاً بنية، وللوضوء موجبات، وفروض، وبدأ بموجبات الوضوء:1- مُوجِبُهُ: الخارجُ مِن سبيلِ غَيرَ مَنِيٍّ مُوجِبِ التَّغسيلِ 2- كذا زوالُ العقلِ لا بِنَومِ كُلْ مُمَكِّنٍ ولَمْسُ مَرأَةٍ رَجُلْ 3- لا مَحْرَمٌ، وحائِلٌ للنَّقْضِ كَفْ ومَسُّ فَرْجِ بَشَرٍ ببَطنِ كَفْ   بين الناظم رحمه الله في هذه الأبيات أن نواقض الوضوء -التي توجبه- أربعة: 1- كل ما خرج من السبيلين؛ كالبول، والغائط، والمذي، والريح اللاتي جاء فيها النص،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 12 Aug 2016 00:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>والصلاة نور، والصدقة برهان</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106343/والصلاة-نور،-والصدقة-برهان/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ "والصلاة نور، والصدقة برهان"  عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "الطُّهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو؛ فبائع نفسه، فمعتقها، أو موبقها". (رواه مسلم).  الشرح الإجمالي للحديث: الإيمان تخلٍّ وتحلٍّ، والطهارة هي التخلي عن الرذائل من الاعتقادات الأفعال والأقوال والأخلاق، فكانت نصف الإيمان،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Wed, 10 Aug 2016 11:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الطعن في الصالحين</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106325/الطعن-في-الصالحين/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ الطعن في الصالحين   من أسباب الانتكاسة: الطعن في أعراض الصالحين، وقد يظهر هذا في عدة صور: في صورة إرادة الخير لهم، أو الحرص على مصلحة أو وحدة الدعوة، أو إرادة وجه الله واحتساب قول كلمة الحق، أو إراحة كاهل الدعوة من تجاوزات فلان وأخطاِءه، ولا يخفى مع هذا كله أثر التشفي والانتقام أو الحسد والأنانية.  في صحيح الجامع 5509 قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما ضل قومٌ بعد هدى كانوا عليه، إلا أوتوا الجدل"، وفي الصحيحين عن أبي هريرة:...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Mon, 08 Aug 2016 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح باب النجاسات</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106175/شرح-باب-النجاسات/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ شرح باب النجاسات من مهذبة ألفية الزبد  النجاسات: جمع نجاسة، والنجاسة: هي مستقذرٌ يمنع صحة الصلاة ونحوها، وقد عدّها الناظم رحمه الله تعالى في الآتي:1- المُسْكِرُ المائِعُ، والخِنْزِيرُ والكلبُ مع فَرْعَيْهِمَا، والسُّورُ 2- ومَيْتَةٌ مَعَ العِظَامِ والشَّعَرْ والصُّوفِ لا مَأكُولَةٌ ولا بَشَرْ 3- والدَّمُ، والقَيْءُ، وكُلُّ ما ظَهَرْ مِنَ السَّبِيلَيْنِ سِوَى أَصلِ البَشَرْ   الدرس الرابع: عدّ الناظم رحمه الله سبعًا من النجاسات: 1- كل مائعٍ مسكرٍ مغيّبٍ للعقل؛ كالخمر. 2- الخنـزير والكلب،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 05 Aug 2016 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>اتباع الشهوات والتساهل فيها</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/106107/اتباع-الشهوات-والتساهل-فيها/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ اتباع الشهوات والتساهل فيها   إن هذا السبب قد يكون من أكثر أسباب الانتكاسة وأخطرها، وله مظاهر، منها: عدم التخلص من بقايا السيئات الماضية من أفلام أو أغانٍ، أو العودة لمرافقة ومسايرة أصدقاء الماضي أهل السوء، إدمان النظر إلى ما حرم الله وعدم زجر النفس عن ذلك، مخالطة المردان والتعلق بهم، كثرة الوقوع في آفات القلوب وآفات اللسان دون محاسبة بحجة المزاح أو عدم التشديد! فتأتي بعد ذلك المحكات مع عدم الاستعداد فيحدث الانزلاق؛ ليتبين الصادق من الكاذب،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Mon, 01 Aug 2016 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب الطهارة من شرح مهذبة ألفية الزبد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/12162/105897/كتاب-الطهارة-من-شرح-مهذبة-ألفية-الزبد/</link><author>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري</author><description><![CDATA[ كتاب الطهارة من شرح مهذبة ألفية الزبد 1- الحمدُ للإلهِ ذي الجلالِ وشارِعِ الحرامِ والحلالِ 2- ثمَّ صلاة ُاللهِ مَعْ سلامِي على النَّبي المُصطفى التِّهامِي 3- وبَعدُ هذى زُبَدٌ نظَمتُهَا أبياتُها ألفٌ بما قد زِدتُها 4- يَسهُلُ حِفظُها على الأطفالِ نافعةً لمُبتدِى الرِّجالِ 5- واللهَ أرجو المَنَّ بالإخلاصِ لكي يكونَ مُوجِبَ الخَلاصِ   • هذه الأبيات هي مختصرٌ لألفية الزبد للعلامة أحمد بن حسين بن رسلان الشافعي، والذي ولد في الرملة بفلسطين سنة 773هـ، وتوفي في بيت المقدس سنة 844هـ،...]]></description><category>د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري - مقالات</category><pubDate>Fri, 29 Jul 2016 01:07:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>