<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 14 Sep 2026 18:53:22 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>محمد رحمة للعالمين</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/184853/محمد-رحمة-للعالمين/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[محمد رحمة للعالمين ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 14:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب لمعة الاعتقاد (الإيمان بعذاب القبر ونعيمه)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184850/شرح-كتاب-لمعة-الاعتقاد-الإيمان-بعذاب-القبر-ونعيمه/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب لمعة الاعتقاد (الإيمان بعذاب القبر ونعيمه)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 13:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>العقل المتدبر منحة ربانية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184851/العقل-المتدبر-منحة-ربانية-PDF/</link><author>سيد عبدالعاطي بن محمد الذهبي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 13:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>مسلم يبحث عن اليقين (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184852/مسلم-يبحث-عن-اليقين-PDF/</link><author>أسماء موسى</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 13:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب فضل صلة الرحم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184849/باب-فضل-صلة-الرحم/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[باب فضل صلة الرحم  قال تعالى:﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [الأنفال: 75].  تفسير الآية: قوله تعالى: ﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴾ أي: في حكم الله، وليس المراد بقوله: ﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ ﴾ خصوصية ما يطلقه علماء الفرائض على القرابة، الذين لا فرض لهم ولا هم عصبة، بل يدلون بوارث، كالخالة، والخال، والعمة، وأولاد البنات، وأولاد الأخوات، ونحوهم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 11:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: { لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم... }</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184848/تفسير-قوله-تعالى-لتبلون-في-أموالكم-وأنفسكم-ولتسمعن-من-الذين-أوتوا-الكتاب-من-قبلكم.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا... ﴾  تفسير قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 11:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في اسمه تعالى الرحيم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184847/تأملات-في-اسمه-تعالى-الرحيم/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسمه تعالى الرَّحِيم  كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم كاشفَ الكربِ، فارجَ الهَمِّ، مجيبَ دعوةِ المضطرين، رحمنَ الدنيا والآخرة ورحيمَهما، أنت ترحمني، فارحمني رحمةً من عندك، تغنيني بها عن رحمة من سواك. ويقال: إن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يُعَلِّمُ هذا الدعاءَ لأتباعه ويقول: لو كان على أحدكم جبلُ ذهبٍ دَيْنًا قضاه الله عنه؛ (رواه البزَّار).  إنها رحمة الله التي كتبها على نفسه، وجعلها سابقةً لغضبه، لا عاصم لنا من الله إلا بها، حين تضيق النفس وتنخلع القلوب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج الأصولي: ماهيته وأهميته</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184846/المنهج-الأصولي-ماهيته-وأهميته/</link><author>عيد محمد الأزهري</author><description><![CDATA[المنهج الأصولي: ماهيته وأهميته  من المعلوم أنَّ لكل أمة حضارةً تُميِّزها عن غيرها من الحضارات، ولو من بعض الوجوه؛ إذ الحضارة هي كيان الأمة، وهي التي تكشف عن حقيقتها، كما أن لكل حضارة بُناةً شيَّدوا صروحها وأسهموا في قيامها، غير أن حضارة الإسلام لها تَميزها الخاص؛ فهي لا تتميز عن غيرها في بعض الجوانب فحسب، بل تتميز في كل شيء. وكيف لا، وقد كان وراءها رجال أصحاب كفاءات عالية وعقول ناضجة، كرَّسوا حياتهم للبناء والعمل؟  بل إن أصل البناء لم يكن على أيدي هؤلاء وحدهم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 11:03:00 GMT</pubDate></item><item><title> فضل العلم والتعليم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184845/فضل-العلم-والتعليم-خطبة/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[فضل العلم والتعليم  الخطبة الأولى الحمد لله الذي رفع شأن العلم والعلماء، وفضّل أهل الحق والهدى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، بعثه الله هاديًا وبشيرًا وسراجًا منيرًا، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، فإن تقوى الله خير زاد، وسبب للفتح والنور، قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 282].  أيها المسلمون: إننا نستقبل عامًا دراسيًا جديدًا، تفتح فيه أبواب العلم والتعليم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>بلاغة أسلوب الحوار التعليمية في القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184844/بلاغة-أسلوب-الحوار-التعليمية-في-القرآن-الكريم/</link><author>د. أيمن أبو مصطفى</author><description><![CDATA[بلاغة أسلوب الحوار التعليمية في القرآن الكريم    وردت صيغة "قل" في القرآن الكريم أكثر من ثلاثمائة مرة، وهذا يدل على أهمية الحوار[1]، ولم يرد النهي عن القول إلا في مواضع محدودة، وكل هذه المواضع تخدم الحوار، ومن ذلك ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 104].  ﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 154]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>التعايش مع الآخر منهج إسلامي أصيل (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184843/التعايش-مع-الآخر-منهج-إسلامي-أصيل-خطبة/</link><author>د. عبدالرزاق السيد</author><description><![CDATA[التعايش مع الآخر منهج إسلامي أصيل (خطبة)  الحمدُ للهِ الذي دعا إلى التعايشِ والوئامِ، وأقامَ حياةَ الناسِ على العدلِ والنظامِ، ونهى عن الفرقةِ والشقاقِ والخصامِونشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له،أمرَ بالبرِّوالرحمةِ والإكرامِ، وجعلَ حسنَ الخُلُقِ من كمالِ الإسلامِ ،ونشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، أرسلهُ ربُّه رحمةً للأنامِ،وأرسى بالعدلِ والإحسانِ دعائمَ الأمنِ والسلامِ؛ صلَّى اللهُ وسلَّم وباركَ عليه وعلى آلِه وصحبِه الكرامِ.  أهمية الحديث عن التعايش: أيها المسلمونَ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>الماء حياة فلا تقتلوه بالإسراف (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184842/الماء-حياة-فلا-تقتلوه-بالإسراف-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[الماء حياة فلا تقتلوه بالإسراف  أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119].  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، آيَاتُ اللهِ في الآفَاقِ وَفي الأَنفُسِ كَثِيرَةٌ، وَنِعَمُهُ وَآلاؤُهُ مُتَعَدِّدَةٌ، تَتَوَجَّهُ إِلَيهَا أَبصَارُ العُقَلاءِ وَبَصَائِرُهُم فَيَتَفَكَّرُونَ وَيَذَّكَرُونَ، وَيَمُرُّ عَلَيهَا كَثِيرٌ مِنَ الجُهَّالِ وَهُم عَنهَا مُعرِضُونَ، سَمَاءٌ ذَاتُ أَبرَاجٍ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان بالقضاء والقدر: أهميته ومراتبه (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184841/الإيمان-بالقضاء-والقدر-أهميته-ومراتبه-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[الإيمان بالقضاء والقدر: أهميته ومراتبه  الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.  أما بعد، أيها الإخوة الكرام: أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل؛ فمن اتقاه ما زلّ، ومن طلب غناه ما قلّ.  إن الإيمان بالقدر - يا عباد الله - هو المحك الحقيقي لعقيدة المؤمن،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>الماء نعمة ونماء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184840/الماء-نعمة-ونماء-خطبة/</link><author>خالد سعد الشهري</author><description><![CDATA[الماء نعمة ونماء  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، وَيَسَّرَ بِهِ أَرْزَاقَ الْعِبَادِ فِي كُلِّ وَادٍ وَحَيٍّ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، مَنْبَعُ الْجُودِ وَالْعَطَاءِ، وَمُسْدِي نِعَمِ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، وَأَصْدَقُ النَّاسِ شُكْرًا لِلنَّعْمَاءِ، وَأَحْفَظُهُمْ لِمَوَارِدِ الْعَيْشِ وَالْهَنَاءِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأمن أمانة فلا تبدده الشائعات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184839/الأمن-أمانة-فلا-تبدده-الشائعات-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[الأمنُ أمانة... فلا تُبدِّدْهُ الشائعات  الخطبة الأولى إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَمْنَّ عَلَى عِبَادِهِ بِالْأَمْنِ وَالِاسْتِقْرَارِ، وَأَشْهَدُ أَنْ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب الاستئذان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184838/آداب-الاستئذان-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[ آدَابُ الِاسْتِئْذَانِ  الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْشَأَ وَبَرَا، وَخَلَقَ المَاءَ وَالثَّرَى، وَأَبْدَعَ كُلَّ شَيْءٍ وَذَرَا، لَا يَغِيبُ عَنْ بَصَرِهِ دَبِيبُ النَّمْلِ فِي اللَّيْلِ إِذَا سَرَى، وَلَا يَعْزُبُ عَنْ عِلْمِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ،الحَمْدُ للهِ الذي صَبَّ المَاءَ صَبًّا، وَشَقَّ الأَرْضَ شَقًّا، وَأَنْبَتَ فِيها حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا، وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا، وَحَدَائِقَ غُلْبًا، وَفَاكِهَةً وَأَبًّا، مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيفية الإيمان بالملائكة والكتب والرسل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184837/كيفية-الإيمان-بالملائكة-والكتب-والرسل/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[كيفية الإيمان بالملائكة والكتب والرسل  ذكر جمع من أهل العلم أن الإيمان بالملائكة, والكتب, والرسل, على قسمين: مجمل ومفصل.  فالإيمان بالملائكة على قسمين: مجملٌ: وهو الإيمان بأنهم عالم غيبي، خُلقوا من نور، لا يأكلون ولا يتزوجون، ولا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يُؤمرون، ولا يُحْصَوْنَ؛ قال الله تعالى:﴿ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ﴾ [المدثر: 31], وغير ذلك مما وُصِفُوا به, عليهم الصلاة والسلام.  ومفصلٌ: وهو الإيمان بمن عرَفنا اسمه منهم، وبما وكِّل به من العمل، كجبريل موكل بالوحي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تكتم الكلمة الطيبة يا طيب</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184836/لا-تكتم-الكلمة-الطيبة-يا-طيب/</link><author>أمل محمد</author><description><![CDATA[لا تكتم الكلمة الطيبة يا طيب  أيها المسلم الجميل الذي تملأ قلبك الرحمة حين يخبرك شخص ما بشيء ما قد أصابه يوما أو ألم قد مره به.  جميل منك وأنت تطبطب على قلبه بكلمات طيبه تشرح صدره وتزيده ثبات وقوة وتعلق بالله.  ما أجمل الرحمة فيك وأنت تعطيه كلمات تنبض تفاؤلًا وجمالًا وخيرًا.  فالراحمون يرحمهم الله و القلوب الجميلة نعمة من عند الله .  فكم من كلمة ( دعوت لك) تقولها لأحدهم تملأ يومه فرحًا وسعادة وينبض قلبه سرورًا ذلك اليوم كله بل ربما أسبوعًا شهرًا....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>اختبار تحليل بيانات لمصانع خمور</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/184835/اختبار-تحليل-بيانات-لمصانع-خمور/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[ شابٌّ يريد اجتياز اختبار لقياس كفاءة استعمال تطبيقٍ حاسوبي يستخدم للتحليل والحساب، وفي الاختبار قد يُطلب منه تحليل بيانات لمصنع خمور مثلًا أو بنك ربوي، وهو يسأل: ما حكم اجتياز مثل هذا الاختبار؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج نبينا في التربية والتعليم</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184834/منهج-نبينا-في-التربية-والتعليم/</link><author>الشيخ صلاح نجيب الدق</author><description><![CDATA[منهج نبينا في التربية والتعليم   الْـحَمْدُ لِلَّهِ، الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يُـحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُـحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، أَجْمَعِيْن.  قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى مَادِحًا نبيَّنا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>{ولمن خاف مقام ربه جنتان}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184833/-ولمن-خاف-مقام-ربه-جنتان/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[ولمن خاف مقام ربه جنتان  ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن:46]، هي آية من سورة الرحمن،قصيرة في ألفاظها، عظيمة في معانيها،ودلالاتها، حيث ترسي منهجًا إيمانيًا متكاملًا يقوم على استشعار عظمة الله، ومراقبته في السر والعلن، واستحضار الوقوف بين يديه يوم الحساب.  ولاريب أن المقصود بالخوف هنا ليس خوفا يبعث على اليأس أو القنوط، وإنما هو خوف ممزوج بالمحبة والرجاء، يدفع الإنسان إلى الاستقامة، ويمنعه من الانحراف، ويزجره عن المعصية، ويحثه على الإحسان في القول والعمل. إنه خوف يزكي النفس،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 14 Sep 2026 08:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>التنمر سلوك مرفوض</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184832/التنمر-سلوك-مرفوض/</link><author>كمال عبدالمنعم محمد خليل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>مرور المرأة أمام المصلي</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184831/مرور-المرأة-أمام-المصلي/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[مرور المرأة أمام المصلي   ** إذا مرت امرأة بين يدي المصلي قريبا منه، أو بينه وبين سترته، قطعت صلاته، على الراجح، إماما كان أو مأموما؛ لما روى مسلمعَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْحِمَارُ، وَالْمَرْأَةُ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ). قُلْتُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>التربية القرآنية</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184830/التربية-القرآنية/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[التربية القرآنية]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>توجيهات للاعتصام بالكتاب والسنة ونبذ الشرك والبدع (بدعة المولد) والفرح بنعمة التوحيد</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184829/توجيهات-للاعتصام-بالكتاب-والسنة-ونبذ-الشرك-والبدع-بدعة-المولد-والفرح-بنعمة-التوحيد/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[توجيهات للاعتصام بالكتاب والسنة ونبذ الشرك والبدع (بدعة المولد) والفرح بنعمة التوحيد   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>ابتكار المحامد "لا أحد أحب إليه المدحة من الله" (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184828/ابتكار-المحامد-لا-أحد-أحب-إليه-المدحة-من-الله-WORD/</link><author>نايف بن علي بن عبدالله القفاري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجداول الفقهية لمتن الغاية والتقريب لأبي شجاع الأصفهاني (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184825/الجداول-الفقهية-لمتن-الغاية-والتقريب-لأبي-شجاع-الأصفهاني-PDF/</link><author>صالح إبراهيم عواد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والخلاصة في سيرة مبدع الطيران والزجاجة: عباس بن فرناس (274 هجري - 887 ميلادي) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184826/الفكر-والخلاصة-في-سيرة-مبدع-الطيران-والزجاجة-عباس-بن-فرناس-274-هجري-887-ميلادي-PDF/</link><author>د. غمدان بن أحمد شريح آل الشيخ</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184824/ولا-تحسبن-الله-غافلا-عما-يعمل-الظالمون-خطبة/</link><author>أبو سلمان راجح الحنق</author><description><![CDATA[ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون  المقدمة: أيها المسلمون: حين تنام أعين البشر وعين الله لا تنام، وعندما تشتد الأزمات، ويبلغ الضيق بالنفوس مداه، وتتحكم القوة الباغية في مصير المستضعفين، يتبادر إلى أذهان البعض سؤال محير يملؤه الألم: "أين العدل؟" هنا يقف المسلم العارف بالله، والمعظم لدين الله، والعامل بكتاب الله تعالى، وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمستلهم لعبر وعظات التاريخ وحوادثه، سواء كانت تلك الحوادث قصها لنا القرآن الكريم، أو حدث بها الصادق المصدوق في سنته الصحيحة الشريفة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>كلمة الدكتور علي أبو زيد في تأبين العلامة مازن المبارك</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/184823/كلمة-الدكتور-علي-أبو-زيد-في-تأبين-العلامة-مازن-المبارك/</link><author>الدكتور علي أبو زيد</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>ضبط كتب السنة بين الرواية والرأي - لفظة "لأراه مؤمنا" في "مسلم" نموذجا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184822/ضبط-كتب-السنة-بين-الرواية-والرأي-لفظة-لأراه-مؤمنا-في-مسلم-نموذجا/</link><author>شوقي محمد البنا</author><description><![CDATA[ضَبْطُ كُتُبِ السنة بين الرواية والرأيلفظة «لأراه مؤمنًا» في «مسلم» نموذجًا  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى أصحابه الكِرام الميامين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.  ثم أمّا بعدُ؛ فإنّ السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام نالت من العناية بالرواية ما لم يَنَلْه شيء من العلوم -عدا كتاب الله العظيم-، فتحمّلها الضابطون المأمونون خلفا عن سلف، حتى أودعها جهابذة الأئمة في الكتب المصنّفة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 15:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحق يعلو ولا يعلى عليه (قصة للأطفال)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184821/الحق-يعلو-ولا-يعلى-عليه-قصة-للأطفال/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[الحقُّ يعلو ولا يُعلى عليهقصة تربوية للأطفال والناشئة  كان أحمدُ من أكثر طلاب المدرسة اجتهادًا.  كان يؤمن دائمًا أن "من زرع حصد، ومن تواضَعَ رفعه الله"؛ لذلك لم يكن ينافس زملاءه ليغلبهم، وإنما كان ينافس نفسه ليصبح أفضل كل يوم.  وكان إذا دخل الفصل، سلَّم على الجميع، وإذا رأى مُعلِّمًا أسرع يحمل عنه كُتُبَه، وإذا أخطأ أحد زملائه لم يسخر منه، بل يساعده حتى يفهم.  وذات يوم قال له معلم اللغة العربية: ـ "يا أحمد... ما أجمل أخلاقك!". فابتسم وقال: "علمني أبي أن العلم بلا أخلاق كشجرة بلا ثمر"....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 14:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقسام العقود من حيث الصحة والبطلان والفساد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184820/أقسام-العقود-من-حيث-الصحة-والبطلان-والفساد/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أقسام العقود من حيث الصحة والبطلان والفساد  لكثرة العقود وتنوعها، قسَّمها الفقهاءُ إلى أقسام، باعتبار أثرها ومتعلقها وغرضها، وتختلف الأنظار في أنواع هذه التقسيمات؛ لأنها ليست توقيفية، وإنما المقصود منها ترتيب المسائل وضبطها، وتجد لدى فقهاء المذهب الواحد اختلافًا في طريقة التقسيم وحصره، وهو من الأبواب التي يسع فيها الاجتهادُ والنظرُ.  ومن هذه التقسيمات: تقسيم العقد من حيث الحكم إلى عقد صحيح وعقد غير صحيح، وأثر ذلك على ثمرات العقد ونتائجه.  وقد سبَق في المبحث السابق تعريفُ الصحة في اللغة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 14:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184819/تخريج-حديث-أن-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-قاء-فتوضأ،-فلقيت-ثوبان-في-مسجد-دمشق-2/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق (2)  الوجه الأول: أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (9201)، وفي «مسنده» (30)، عن يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن معدان أخبره، أن أبا الدرداء أخبره، أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر، قال: فلقيت ثوبان، فقال: أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه.  وأخرجه النسائي في «الكبرى» (3112)، والروياني في «مسنده» (609)، وابن عساكر في «تاريخه» (59/ 338)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 11:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: {وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور} [فاطر: 34]</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184818/تفسير-وقالوا-الحمد-لله-الذي-أذهب-عنا-الحزن-إن-ربنا-لغفور-شكور-[فاطر-34]/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: 34]  ♦ الآية:﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 34].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (34).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾؛ يعني: كلَّ ما يحزن له الإنسان من أمر المعاش والمعاد.  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقَالُوا ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 11:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والعلم (2) التصادم الفكري</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/184817/الفكر-والعلم-2-التصادم-الفكري/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الوقفة الرابعة:الفكر والعلم (2)(التصادُم الفكري)   نتج عن سيطرة الفكر، وغلبته على العلم والفقه، في بعض بلاد المسلمين، وجود حركات وجماعات فكرية، حصيلتها العلمية والفقهية محدودة،ونتج عن ذلك هذه الفجوة بين القيادة الفكرية والقيادة السياسية، في بعض المجتمعات العربية والإسلامية، وبالتالي قيام شكل من أشكال التصادم، اختلفت حدته من مجتمع إلى آخر.  جرى التوكيد في الوقفة السابقة أن هذه الفجوة لم تكن، بالضرورة، موجودة في جميع المجتمعات العربية والمسلمة،وضُرب مثل ببعض الدول العربية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحال</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184816/الحال/</link><author>محمد حسين الحسين</author><description><![CDATA[الحال  أولًا: يُشترَط في الجملة الحالية ثلاثة شروط. 1- أن تكون خبريةً لا إنشائيةً. 2- أن تكون غير مصدَّرة بعلامة استقبال؛ مثل: السين، سوف، لن. 3- أن تشتمل على رابط يربطها بصاحب الحال.  ثانيًا: أ- الجملة الحالية الاسمية. • الأكثر في الجملة الحالية الاسميَّة مثبتة أو منفية أن تقترن بالواو والضمير معًا.  مثبتة: ﴿ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴾ [البقرة: 243] ﴿ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 22].  منفية: "رجعْتُ وما في يدي شيءٌ"....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 10:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>التفكير الإيجابي وأثره في بناء الإنسان وتجاوز المحن: تأملات في قوة العقل المؤمن ودوره في صناعة الحياة</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184814/التفكير-الإيجابي-وأثره-في-بناء-الإنسان-وتجاوز-المحن-تأملات-في-قوة-العقل-المؤمن-ودوره-في-صناعة-الحياة/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[التفكير الإيجابي وأثره في بناء الإنسان وتجاوز المحن: تأملات في قوة العقل المؤمن ودوره في صناعة الحياة  حين يصبح التفكير مفتاح الحياة تمرُّ بالإنسان في هذه الحياة لحظات تتزاحم فيها الهموم، وتتقاطع فيها الآمال مع الآلام، ويشعر فيها بأن الطريق يضيق شيئًا فشيئًا. غير أن الحقيقة التي يغفل عنها كثيرون هي أن الأحداث ليست وحدها من يصنع المعاناة، بل طريقة تفسيرنا لها هي التي تحدد حجم الألم أو الأمل في داخلنا.  فالعقل ليس مجرد مُتَلقٍّ للأحداث، بل هو "عدسة" نرى بها الحياة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>عدد أحاديث الصحابة السبعة المكثرين من رواية الحديث</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184815/عدد-أحاديث-الصحابة-السبعة-المكثرين-من-رواية-الحديث/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[عدد أحاديث الصحابة السبعة المكثرين من رواية الحديث  1- أبو هريرة رضي الله عنه، عدد أحاديثه في الصحيحين أو أحدهما (607)، وعدد أحاديثه في مسند الإمام أحمد (3971).   2- عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، عدد أحاديثها في الصحيحين أو أحدهما (295)، وعدد أحاديثها في مسند الإمام أحمد (2484).   3- أنس بن مالك رضي الله عنه، عدد أحاديثه في الصحيحين أو أحدهما (321)، وعدد أحاديثه في مسند الإمام أحمد (2292).   4- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، عدد أحاديثه في الصحيحين أو أحدهما (282)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 13 Sep 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>