<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - مقالات شرعية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - مقالات شرعية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sat, 01 Aug 2026 13:29:12 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184022/أهل-بيت-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم  س210- مَن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ ومَن أفضلهم؟ وما الواجب نحوهم؟ ج- هم الذين حرِّمت عليهم الصدقة، وهم آل علي وآل جعفر، وآل عقيل وآل عباس، وبنو الحارث بن عبد المطلب، وكذلك أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته؛ كما دل عليه سياق آية الأحزاب، وأفضلهم علي وفاطمة والحسن والحسين، الذين أدار عليهم الكساء، وخصَّهم بالدعاء، والواجب نحوهم هو محبتهم وتولِّيهم، وإكرامهم لله، ولقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولإسلامهم وسبقهم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 11:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف الصديقية</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184017/تعريف-الصديقية/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[تعريفالصديقية  الحمد لله ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ [النساء: 87]، والحمد لله ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ [النساء: 122]، أرسل رسله بالصدق وصدَّقهم وصدَقهم، وأدالهم على من خالف أمره وكذب بالصدق لما جاءه، وتبارك الذي أمر بالصدق في النية والقول والعمل، وبصحبة أهل الصدق إذ قال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119]؛ أما بعد: فإن الصديقية هي المرتبة التالية للنبوة والسابقة للشهادة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى، ويبدأ أحدكم بمن يعول</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184016/حديث-اليد-العليا-خير-من-اليد-السفلى،-ويبدأ-أحدكم-بمن-يعول/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[باب النفقات: الحديث الثامن  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليد العليا خير من اليد السفلى، ويبدأ أحدكم بمن يعول، تقول المرأة: أطعمني أو طلقني؛ رواه الدارقطني وإسناده حسن.  المفردات: اليد العليا: هي المعطية المنفقة.  خير من اليد السفلى: أي أفضل من اليد الممسكة أو السائلة.  ويبدأ أحدكم بمن يعول: أي ويقدم أحدكم في البر والإحسان مَن تَلزمه نفقته، ومن يكون في عياله.  تقول المرأة: أي لزوجها.  أطعمني أو طلقني: أي أنفق علي أو خلِّ سبيلي.  البحث: قال الدارقطني:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل الصحابة على غيرهم</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184015/فضل-الصحابة-على-غيرهم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[فضل الصحابة على غيرهم   الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، خير البرية، وعلى آله وصحبه أجمعين.  أيها الأحبة في الله، لقد اصطفى الله لهذه الأمة خير الأنصار والمهاجرين، الصحابة الكرام الذين كانوا خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وفضلهم عظيم ومكانتهم عالية في ديننا.  لقد جاهدوا مع النبي في سبيل الله، وقدموا أموالهم وأرواحهم، وتركوا الأهل والديار، تحملوا المشاق والعناء، لنشر دين الإسلام العظيم، فاتحوا القلوب، وحفظوا السنة، وأدّوا الأمانة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحث على ذكر الله</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184014/الحث-على-ذكر-الله/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[الحث على ذكر الله  الحمد لله العلي الأعلى، له الأسماء الحسنى والصفات العليا، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، وهو بكل شيء عليم، أحمَده سبحانه وأشكره على ما أَولاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم على الهدى؛ أما بعد:  فيا عباد الله، اتقوا الله تعالى، والزَموا شكره وذكرَه، فلقد حثَّكم سبحانه على ذلك، وأمرَكم به، ووعدكم على ذلك الأجر الأوفر، والفضل العظيم؛ يقول تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقدمة عن سورة آل عمران</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184012/مقدمة-عن-سورة-آل-عمران/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[مُقَدِّمَةٌ عَنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ  سُورَةُ آل عِمْرَانَ سُورَةٌ مَدَنِيَّةٌ بِالْإِجْمَاعِ[1]؛ لأنَّ صَدْرَ السُّورَةِ إِلَى ثَلاثٍ وَثَمَانينَ آيَةً مِنْها نَزَلَتْ فِي وَفْدِ نَجرانَ، وَكانَ قُدومُهُمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَنَةِ تِسْعٍ مِنَ الهِجْرَةِ[2]. عَدَدُ آياتِهَا: عَدَدُ آيَاتِ سُوَرَةِ آلِ عِمْرَانَ مِائتَا آيةٍ[3]. مِنْ أَسْمَاءِ السُّورَةِ: لِهَذِهِ السُّورَةِ أَسَمَاءُ عِدَّةٌ، مِنْهَا:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>إعانة الضعيف (خاطرة)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184011/إعانة-الضعيف-خاطرة/</link><author>أسامة طبش</author><description><![CDATA[إعانة الضَّعيف (خاطرةٌ)  في بعض الأحيان، نكون في أمسِّ الحاجة إلى مساعدةٍ من غيرنا، وهذه المواقف تتكرَّر خلال اليوم: شيخٌ كبير أو طفلٌ صغير أو إنسانٌ يعاني إعاقةً جسديةً، هؤلاء الناس في أمسِّ الاحتياج، ونطبق نحن تجاههم أخلاق الإيثار والتعاضد والتكافل، والمجتمعاتُ المبنية على هذه القيم مجتمعاتٌ مُستنيرةٌ دون شك.  وفي الحقيقة، الإنسانُ الضعيفُ هو قويٌّ بأخيه الإنسان، فإن سأله إعانة منه، لم يتخلَّف هذا الأخير عن إسدائها إليه بقلب طيِّب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الحديث: فضل الوتر</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184006/من-مائدة-الحديث-فضل-الوتر/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ الحديثِ: فضلُ الوترِ  عنْ عليٍّ رضي اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا؛ فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ»[1].  الشَّرحُ: الوترُ سُنَّةٌ مُؤكَّدةٌ، لم يتركْه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ ولا حضرٍ، ولا صحَّةٍ ولا مرضٍ؛ وذلك لأنَّ الوترَ مِنْ أسماءِ اللهِ تعالى، فهو واحدٌ في ذاتِه وصفاتِه وأفعالِه، وأمَّا خلقُه فشَفْعٌ، خُلِقُوا أزواجًا، وهو سبحانَه يُحِبُّ ما وافقَ أسماءَه وصفاتِه، فهو عليمٌ يحبُّ العلمَ،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Jul 2026 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فضل العدل في القضاء</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184005/من-فضل-العدل-في-القضاء/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[من فضل العدل في القضاء1-العدل سبب من أسباب دخول الجنة  قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ﴾ [النحل: 90].  تفسير الآية: يخبر تعالى أنه يأمر عباده بالعدل، وهو القسط والموازنة، ويندب إلى الإحسان[1]. قال تعالى: ﴿ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الحجرات: 9].  تفسير الآية: يأمر الله تعالى عباده بالعدل فيما أصاب بعضهم لبعض[2].  روى مسلم عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Jul 2026 10:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم ساب الله تعالى وهل يستتاب؟</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184001/حكم-ساب-الله-تعالى-وهل-يستتاب؟/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[حكم ساب الله تعالى وهل يستتاب؟   قال إسحاق بن راهويه كما في «التمهيد» (4 /426): قد أجمع العلماء على أن مَن سبَّ الله تعالى، أو سبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو دفع شيئًا أنزَله الله، أو قتل نبيًّا من أنبياء الله، وهو مع ذلك مُقر بما أنزل الله - أنه كافر؛ اهـ.   وقال ابن حزم في «المحلَّى» (11 /411): وأمَّا سبُّ الله تعالى، فما على ظهر الأرض مسلم يخالف أنه كفرٌ مجرَّد؛ اهـ.   وقال القاضي عياض في «الشفاء» (ص832): لا خلاف أن ساب الله تعالى مِن المسلمين كافر حلال الدم؛ اهـ....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Jul 2026 09:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في الصيام</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/184000/باب-في-الصيام/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في الصيام  • قال وكيع في قول الله عز وجل: ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ [الحاقة: 24]، قال: «الصيام».  • ويُروى عن الحسن بن أبي الحسن أنه مرَّ بقوم في رمضان وهم يضحكون،فوقف عليهم، فقال: إن الله عز وجل قد جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه، به يستبقون فيه بطاعته، فسبق أقوام ففازوا، وتخلَّف أقوام فخابوا، فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه المسارعون، وخاب فيه المبطلون، أما والله لو كشف الغطاء لشغل محسنٌ بإحسانه ومسيء بإساءته....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Jul 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراقبة الله سبب لمغفرة الذنوب</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183988/مراقبة-الله-سبب-لمغفرة-الذنوب/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[مراقبة الله سبب لمغفرة الذنوب  قال تعالى:﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾[الملك:12].  قال السعدي - رحمه الله - في تفسيره: وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ ﴾؛ أي: في جميع أحوالهم، حتى في الحالة التي لا يطَّلع عليهم فيها إلا الله، فلا يُقدمون على معاصيه، ولا يقصرون فيما أمَر به، ﴿ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ﴾ لذنوبهم، وإذا غفَر الله ذنوبهم وقاهم شرَّها، ووقاهم عذاب الجحيم، ولهم أجرٌ كبير، وهو ما أعدَّه لهم في الجنة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Jul 2026 12:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ...}</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183981/تفسير-قوله-تعالى-يا-أيها-الذين-آمنوا-لا-يحل-لكم-أن-ترثوا-النساء-كرها-.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[ تفسير قَوله تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا... ﴾  قَوله تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النِّسَاءِ: 19].  سببُ نزولِ الآيةِ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Jul 2026 09:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسما الله الملك والمليك</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183979/اسما-الله-الملك-والمليك/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[اسما الله الملك والمليك  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسمي الله الملك والمليك: الملك والمليك: هما اسمان يدلان على كمال ملك الله وسلطانه، وأنه سبحانه المالك لكل شيء، المتصرف في خلقه كيف يشاء، الآمر الناهي، الذي لا يشاركه أحد في ملكه ولا في حكمه، وملكه كامل تام لا يزول ولا ينقص.  قال تعالى: ﴿ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ﴾ [المؤمنون: 116].  وقال سبحانه: قوله تعالى: ﴿ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [يس: 83].  المسألة الثانية:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Jul 2026 09:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (الرسالة التدمرية)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183978/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-الرسالة-التدمرية/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(الرسالة التدمرية)تحقيق الإثبات للأسماء والصفات، وبيان حقيقة الجمع بين الشرع والقدر  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. قال الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام ابن تيمية الحرَّاني رضي الله عنه وأرضاه: الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Jul 2026 09:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في بقاع الأرض</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183967/باب-في-بقاع-الأرض/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في بقاع الأرض  • يُروى عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: إذا مات العبد الصالح، بكى عليه مُصلاه من الأرض، ومَصْعَد عمله من السماء، ثم قرأ: ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ﴾ [الدخان: 29].  • وقال ابن عباس: تبكي عليه الأرض أربعين صباحًا.  • وقال عطاء الخراساني: ما مِن عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض، إلا شهِدت له بها يوم القيامة، وبكت عليه يوم يموت.  • وقال أنس بن مالك: ما من بقعة يُذكَر الله عز وجل عليها بصلاة أو بذكرٍ، إلا افتخرت على مَن حولها من البقاع،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Jul 2026 13:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>من التيه إلى العبودية: رحلة الإنسان بين عداوة الشيطان وامتحان الإيمان</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183966/من-التيه-إلى-العبودية-رحلة-الإنسان-بين-عداوة-الشيطان-وامتحان-الإيمان/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[من التيه إلى العبوديةرحلة الإنسان بين عداوة الشيطان وامتحان الإيمان  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.  أولًا: التيه بين الحِسِّي والمعنوي من يتأمل في أحوال الأمة اليوم، يرى بوضوحٍ لا يدع مجالًا للشك أننا نعيش زمن التيه-...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Jul 2026 12:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمثلة حمل المجمل على المبين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183961/أمثلة-حمل-المجمل-على-المبين/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[أمثلة حمل المجمل على المُبْيَّن  أمثلة حمل المجمل على المبين: يُساق لذلك ثلاثة أمثلة:  المثال الأول: قوله تعالى: ﴿ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ﴾ [نوح: 14]، ورد هنا في سورة نوح مجملًا، وفي بيان هذا المجمل يقول الطبري (ت:310هـ) - رحمه الله -: "طورًا نُطفة، وطورًا عَلقة، وطَورًا عظامًا، ثم كسا العظام لحمًا، ثم أنشأه خلقًا آخر، أنبَت به الشعر، فتبارك الله أحسن الخالقين"[1].   والأطوار المجملة في سورة نوح وردت مبيَّنة صراحةً في سورة المؤمنون في قوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Jul 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: في باب النفقات</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183960/حديث-في-باب-النفقات/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: في باب النفقات  عن جابر رضي الله عنه يرفعه في الحامل المتوفَّى عنها زوجُها، قال: لا نفقة لها؛ أخرجه البيهقي ورجاله ثقات، لكن قال: المحفوظ وقفه، وثبت نفي النفقة في حديث فاطمة بنت قيس كما تقدم؛ رواه مسلم.   المفردات: يرفعه: أي يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.  في الحامل المتوفَّى عنها زوجُها: أي في شأن المرأة الحبلى التي مات زوجها، وهل تجب لها نفقة ما دامت حاملًا؟  لا نفقة لها: أي لا تجب لها النفقة في عدتها.  لكن قال: المحفوظ وقفه: أي لكن البيهقي قوَّى كونه موقوفًا على جابر،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Jul 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>سيرة الغني الشاكر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183958/سيرة-الغني-الشاكر-عبد-الرحمن-بن-عوف-رضي-الله-عنه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[سيرة الغني الشاكر عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه   الحمد لله الذي أنعم علينا بنعم لا تحصى، وأرسل إلينا خير الأنبياء والمرسلين. وبعد: أيها الأحبة، بين أيدينا اليوم قصة رجل من أعظم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، الرجل الذي جمع بين الغنى والصلاح، بين الدنيا والآخرة، وكان مثالًا للغني الشاكر.  عبد الرحمن بن عوف: رجل الطاعة والإيمان هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، أحد البدريين السابقيين، من أوائل من آمن بالله ورسوله. وكان حسن الخلق، طيب القلب، قوي البنية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Jul 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>الواجب نحو أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183957/الواجب-نحو-أزواج-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الواجب نحو أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم  س209- ما الواجب نحو أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين؟ ج- مذهب أهل السنة والجماعة هو أنهم يتولون أزواجه صلى الله عليه وسلم، ويترضَّون عنهم، ويؤمنون أنهنَّ أزواجه في الآخرة، وأنهن أمهات المؤمنين في الاحترام والتعظيم، وتحريم نكاحهن، وأنهن مطهَّرات مبرَّآت من كل سوء، ويتبرؤون ممن آذاهنَّ أو سبهنَّ، ويُحرِّمون الطعن وقذفهنَّ، خصوصًا خديجة رضي الله عنها أم أكثر أولاده، وأول مَن آمَن به، وعاضَده على أمره، وكان لها منه المنزلة العالية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Jul 2026 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم سب الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183942/تحريم-سب-الله-تعالى/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم سب الله تعالى  قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴾ [الأحزاب: 57].  وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى يُؤذيني ابن آدم، يَسُبُّ الدهر، وأنا الدهرُ، أقلِّب ليله ونهاره)؛ رواه البخاري برقم (4826)، ومسلم (2246)، وله ألفاظ عدة، تقدم ذكر بعضها في باب (تحريم سب الدهر)، فتُراجع، وفي المقالات الآتية مزيدُ أدلَّةٍ وبيان إن شاء الله تعالى....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Jul 2026 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>العقيقة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183937/العقيقة/</link><author>د. أحمد عادل العازمي</author><description><![CDATA[العقيقة   يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم: ﴿ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾ [الشورى: 49، 50].  في هاتين الآيتين الكريمتين يخبر الله تبارك وتعالى عن سعة ملكه وخلقه وتدبيره، وأنه جل وعلا هو من يهب لمن يشاء في حال الزواج الإناث، وهو من يهب الذكور، ومن الناس من يهبه الله الذكور والإناث،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته...}</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183933/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-لقد-من-الله-على-المؤمنين-إذ-بعث-فيهم-رسولا-من-أنفسهم-يتلو-عليهم-آياته.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>من  فضل التسمية على الطعام من ترك التسمية أكل معه الشيطان</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183932/من-فضل-التسمية-على-الطعام-من-ترك-التسمية-أكل-معه-الشيطان/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[من فضل التسمية على الطعاممن ترك التسمية أكل معه الشيطان  روى مسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحسنة تقول أختي.. أختي</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183931/الحسنة-تقول-أختي..-أختي/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[الحسنة تقول أختي ... أختي  إن من ثواب الحسنةِ الحسنةَ بعدها، ومن عقاب السيئة السيئة بعدها.  قال ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة: "فيتولد من الذنب الواحد ما شاء الله من المتالف والمعاطب التي يهوي بها في دركات العذاب، والمصيبة كل المصيبة الذنب الذي يتولد من الذنب ثم يتولد من الاثنين ثالث ثم تقوى الثلاثة فتوجب رابعًا وهلم جرًّا، ومن لم يكن له فقه نفس في هذا الباب هلك من حيث لا يشعر، فالحسنات والسيئات آخذ بعضها برقاب بعض، يتلو بعضها بعضًا ويثمر بعضها بعضًا".  قال بعض السلف:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجنة والنار</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183921/الجنة-والنار/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[ الجنة والنار (52)  الحمد لله الواحد القهار، الذي خلق الإنسان وابتلاه، وجعل له دارين، دارًا يُكرم فيها من أطاعه، ودارًا يُعذّب فيها من عصاه، نحمده على جزيل نِعَمه، ونستعينه على تقواه، وأشهد أن لا إله إلا الله، شهادةَ من يرجو رحمته ويخشى عذابه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا. يا عبدَ الله... إلى أيّ الدارين تميل؟ إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض؟ أم إلى نارٍ وقودها الناس والحجارة؟  إنها الحقيقة التي لا مفر منها... جنة أو نار... ولا ثالث بينهما.  الجنة......]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 13:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>التربية الإيمانية في زمن الفتن</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183919/التربية-الإيمانية-في-زمن-الفتن/</link><author>نوال محمد سعيد حدور</author><description><![CDATA[التربية الإيمانية في زمن الفتن  مدخل عام: زمن التفاهة ومعركة الهوية: في زمنٍ كثرت فيه التفاهة وخبت جذوة الهمة في طلب ما ينفع، وقلَّت فيه القدوة الصالحة، برزت الحاجة إلى مراجعة عميقة لمسار التربية في مجتمعاتنا.  والمقصود بزمن التفاهة هو زمن السطحية، زمن الشهرة الزائفة، زمن تغييب المعنى والحق وطغيان اللهو على القيم والمعرفة.  لم يكن الأمر عفويًا، بل هو سلاحٌ فتاكٌ يصوَّب نحو الأمة، يستهدف رجالها ونساءها، وبخاصة المرأة المربية التي تمثل حجر الزاوية في بناء الأجيال،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 13:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: من مس ذكره فليتوضأ (8)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183913/تخريج-حديث-من-مس-ذكره-فليتوضأ-8/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (8)   الشاهد السابع: عن ابن عمر رضي الله عنهما.  وقد روي عن ابن عمر من طرق: الطريق الأول: أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» (445)، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (106)، من طريقين، عن عمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله الدمشقي، عن هشام بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.  قال الطحاوي: «صدقة بن عبد الله هذا ضعيف، فكيف تحتجون به؟! وهشام بن زيد، فليس من أهل العلم الذين يثبت بروايتهم مثل هذا»اهـ.  الطريق الثاني:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (الم ترى ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها...)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183912/تفسير-الم-ترى-ان-الله-انزل-من-السماء-ماء-فاخرجنا-به-ثمرات-مختلفا-الوانها.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا.... ﴾ [فاطر: 27]  ♦ الآية:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (27).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في فضل المساجد</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183911/باب-في-فضل-المساجد/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في فضل المساجد  • روى البخاري عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (صلاة الرجل في الجماعة تُضعَّف على صلاته في بيته وفي سُوقه خمسًا وعشرين ضعفًا، وذلك أنه إذا توضَّأ فأحسَن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يُخرجه إلا الصلاة، لم يَخْطُ خُطوةً إلا رُفعت له بها درجة، وحُطَّ عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صلِّ عليه، اللهم ارْحَمه، ولا يزال أحدُكم في صلاة ما انتظر الصلاة).  • وروى البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Jul 2026 08:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183895/حديث-كفى-بالمرء-إثما-أن-يضيع-من-يقوت/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيع مَن يقوت  عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيع مَن يقوت؛ رواه النسائي، وهو عند مسلم بلفظ: أن يَحبس عمن يَملِك قوته.  المفردات: كفى بالمرء إثمًا أن يُضيع من يقوت: أي إن الإنسان يصل الغاية في المعصية إذا أجاع من تحت يده ممن تجب عليه نفقتُه، حتى يُهلكه من الجوع.  وهو عند مسلم: أي من حديث عبد الله بن عمرو.  أن يحبس عمن يملك قوته: أي أن يَمنع النفقة عن مماليكه.  البحث:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 09:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبودية الدعاء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183894/عبودية-الدعاء-خطبة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[ عبودية الدعاء   الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله الذي جعل الموت راحةً لعبادهِ الأبرار ينقُلهم من دار الهموم والغُمومِ والأكدار إلى دار الفرحِ والسرور والاستبشار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو ربنا سبحانه العليُّ الغفار، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله الحائز مراتب الفِخار، صلى الله عليه وعلى آلهِ وأصحابه أولي الخِيرةِ والأطهار ما طلع ليلٌ وأقبل عليهِ نهار وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أما بعد عباد الله: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله فاتقوا الله حق التقوى،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجهاد في سبيل الله من واجبات الدين</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183889/الجهاد-في-سبيل-الله-من-واجبات-الدين/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[الجهاد في سبيل الله من واجبات الدين  الحمد لله القوي العزيز؛ يُعز من يشاء ويُذل من يشاء، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، أحمده سبحانه، وهو أهل الحمد والثناء، وأَشكُره على آلائه وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله بالهدى ودين الحق، ليُظهره على الدين كله، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، وامتثِلوا أوامره، واجتنبوه نواهيه،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان والتقوى.. أساس السعادة في الدنيا والآخرة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183887/الإيمان-والتقوى..-أساس-السعادة-في-الدنيا-والآخرة/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[الإيمان والتقوى.. أساس السعادة في الدنيا والآخرة   لا شك أن الإيمان والتقوى من أعظم القيم التي جاء بها الإسلام، فالإيمان هو التصديق الراسخ بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، في حين أن التقوى هي ثمرة ذلك الإيمان، وتجسيده العملي في السلوك والمواقف، من خلال امتثال المسلم أوامر الله تعالى، واجتناب نواهيه.  وقد قرن القرآن الكريم الإيمان بالتقوى في مواضع كثيرة، تجسد حقيقة ما بينهما من علاقة وثيقة؛ فالإيمان الحق يقود إلى التقوى، والتقوى تحفظ الإيمان وتنميه،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>يوم القيامة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183885/يوم-القيامة/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[يوم القيامة   الحمد لله العلي الأعلى، الذي خلق فسوى، وقدر فهدى، وجعل الآخرة للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا، والصلاة والسلام على من بعثه الله بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، أما بعد: أين القلوب؟ أين الخشوع؟ أين الاستعداد للرحيل؟ لقد غفلنا، وانشغلنا، وتكاثرت علينا الفتن، حتى أصبح ذكر الموت ثقيلًا، وذكر القيامة مهجورًا.  لكنّ القيامة آتية، آتية لا محالة، قال الله تعالى: ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ﴾ [القمر:1]  ﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشهادة لأحد بالجنة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183884/الشهادة-لأحد-بالجنة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الشهادة لأحد بالجنة  س207- هل يُشهَد لأحدٍ بالجنة غير العشرة؟ ومَن هم العشرة المبشرون بالجنة؟ ج- كل مَن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، نشهد له؛ كالحسن والحسين وثابت بن قيس، وعكاشة بن محصن، وعبد الله بن سلام، وأما العشرة فهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد، وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح.  س208- من أحق الصحابة بالخلافة؟ ومن الذي يلي الأحق؟ اذكرهم مرتَّبين. ج- أبو بكر لفضله وسابقته،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 25 Jul 2026 08:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله الجبار</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183879/اسم-الله-الجبار/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[اسم الله (الجبار)  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسم الله الجبار: الجبار هو: العالي على خلقه، القاهر لهم، وجابر المنكسرين منهم، الذي علت صفاته، وكمل سلطانه، ونفذ قضاؤه، فلا يغالب، ولا يمانع، ولا يخرج شيء عن قهره وحكمه، وهو سبحانه مع كمال جبروته وعلوه وقهره الجبار الذي يصلح شؤون خلقه، فيجبر كسر الضعفاء، ويغني من شاء من الفقراء، وييسر المتعسر من الأمور.  قال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فضل التسمية على الطعام.. ترك التسمية على الطعام سبب من أسباب نزع البركة</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183878/من-فضل-التسمية-على-الطعام..-ترك-التسمية-على-الطعام-سبب-من-أسباب-نزع-البركة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[من فضل التسمية على الطعامترك التسمية على الطعام سبب من أسباب نزع البركة  روى الترمذي وقال: «حسن صحيح» عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ»[1].  معاني المفردات:  فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: أي مع ستة من أصحابه.  فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ: الأعرابي هو من يعيش في الصحراء بعيدا عن الناس....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة شناعة البدع</title><link>http://www.alukah.net/personal_pages/1001/183876/خطبة-شناعة-البدع/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبةشناعة البدع  الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نبينا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليمًا كثيرًا أما بعد عباد الله: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله، فاتقوا الله حق التقوى،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 23 Jul 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>