<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 14 Oct 2026 21:13:43 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>لكل ركن شروط</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185447/لكل-ركن-شروط/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[لكل ركن شروط  إن جميع شرائع الإسلام لا تُقبل من العبد إلا بشروط؛ وهي موضحة ومفصلة في كتب أهل العلم؛ وينبغي على كل مسلم أن يعرفها ويتدارسها ويُعلمها لأهله ومن هو مسؤول عنهم؛  - ولا عجب.. ألا ترى أنك لو قُمت بتسجيل أبنائك في أي دائرة أو مدرسة تجدهم قد وضعوا شروطاً للقبول؛ أو إذا تقدم أحدهم لطلب وظيفة أو غير ذلك لا بد من وجود شروط للقبول -  لذلك كان لابد أن يتعرف كل مسلم على أمور دينه ويتعرف عليها بشروطها وأركانها حتى لا يقع في محظور يُبطل عمله؛ فعلى سبيل المثال أركان الإسلام الخمسة " وأولها:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>وما كتب لك واصل إليك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185446/وما-كتب-لك-واصل-إليك/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[وما كتب لك واصل إليك والرزق الذي قد كتبه الله للعبد واصل إليه لابُدَّ، واللقمة التي كتب الله للعبد أن يأكلها لن تدخل في فم أحد سواه، ولئن اجتمع الخلق ليحولوا بينك وبين رزقك الذي كتبه الله لك لانثنوا على أعقابهم خاسرين[1]، ولئن اجتمعوا على أن يوصلوا إليك رزقًا ما كتبه لك الله لكان البوار حليفَهم، فإنه سبحانه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>يكبر الأب… وتكبر معه مطالب الأبناء!</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185445/يكبر-الأب…-وتكبر-معه-مطالب-الأبناء/</link><author>د. صلاح بن محمد الشيخ</author><description><![CDATA[يكبر الأب… وتكبر معه مطالب الأبناء!  في بعض البيوت حكايةٌ لأبٍ لا تُرْوَى ولا تُسْمَع، لكنها تبرز في ملامحه أو سلوكه.  أبٌ يكبر، يشيخ ظهره من حمل الأثقال آملًا أن تعب السنين سيُثمر أبناءً يساعدونه على معترك الحياة، ويساندونه وقت الشدة، وهذا موجود في أبنائنا، ولله الحمد والمنَّة، وبكثرة- الله يصلح لنا ولكم الذرية، ويثبتهم على الحق- لكن في المقابل يُفاجأ بعض الآباء، حين كَبُر أبناؤه كبرت معهم شهية الطلب، مسؤولياتهم تضخَّمَتْ، ورغباتهم تمدَّدَتْ، وسقف توقُّعاتهم ارتفع حتى تجاوز قدرة الأسرة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: التيمم</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185444/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-التيمم/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرةالتيمم ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الواسطة بين الخلق والعبودية للإمام شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، رحمه الله (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185443/الواسطة-بين-الخلق-والعبودية-للإمام-شيخ-الإسلام-أبي-العباس-أحمد-بن-عبد-الحليم-ابن-تيمية،-رحمه-الله-PDF/</link><author>إبراهيم بن سلطان العريفان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>ضوابط يعرف بها المكلف بالإثبات (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185442/ضوابط-يعرف-بها-المكلف-بالإثبات-PDF/</link><author>د. عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج الاستقرائي" في سورة الواقعة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185440/المنهج-الاستقرائي-في-سورة-الواقعة/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[الإعجاز العلمي التعليمي في القرآن الكريم ومناهجنا التعليمية"المنهج الاستقرائي" في سورة الواقعة  تُعد سورة الواقعة نموذجًا بيانيًّا معجزًا في تطبيق "المنهج الاستقرائي"، بالانتقال من الجزيئات المشاهدة في حياة الإنسان اليومية إلى حقيقة كلية كبرى؛ وهي إثبات البعث والنشور وكمال القدرة الإلهية.  انظر الآيات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>عواقب الإساءة إلى الخلق (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185439/عواقب-الإساءة-إلى-الخلق-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[عواقب الإساءة إلى الخلق   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ الْإِسَاءَةُ لُغَةً: ضِدُّ الْإِحْسَانِ، وَأَسَاءَ الشَّيْءَ: أَفْسَدَهُ وَلَمْ يُحْسِنْ عَمَلَهُ[1].  وَالْإِسَاءَةُ اصْطِلَاحًا: فِعْلُ أَمْرٍ قَبِيحٍ جَارٍ مَجْرَى الشَّرِّ، يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ غَمٌّ لِإِنْسَانٍ فِي أُمُورِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ، سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ فِي بَدَنِهِ أَوْ نَفْسِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 13:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>عمود الإسلام (24) أذكار الركوع والسجود وأدعيتهما</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/185438/عمود-الإسلام-24-أذكار-الركوع-والسجود-وأدعيتهما/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[عمود الإسلام (24)أذكار الركوع والسجود وأدعيتهما   الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيمِ الْحَكِيمِ، اللَّطِيفِ الْخَبِيرِ؛ شَرَعَ الشَّرَائِعَ، وَفَرَضَ الْفَرَائِضَ؛ لِمَصَالِحِ الْعِبَادِ؛ وَلِفَوْزِهِمْ يَوْمَ الْمَعَادِ، نَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا وَاجْتَبَانَا، وَنَشْكُرُهُ عَلَى مَا أَعْطَانَا وَأَوْلَانَا؛ فَلَوْلَاهُ سُبْحَانَهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا صَلَّيْنَا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>حراسة القلب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185436/حراسة-القلب-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[حراسة القلب   الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق فسوَّى، والذي قدَّر فهدى، أحمدك ربي وأستعينك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، كشف الله به الغُمَّة، وأيقظ به العقول والأنفس، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: أيها المسلمون، عباد الله، إن أعظم نعمة يمنُّ الله بها على العبد في هذه الحياة، هي نعمة التوحيد، أن يمتلئ القلب يقينًا بأنه لا معبود بحق إلا الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في قولهم كيف أصبحت</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185435/باب-في-قولهم-كيف-أصبحت/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في قولهم كيف أصبحت  • كان عيسى إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت لا أملِك ما أرجو، ولا أستطيع دفع ما أُحاذر، وأصبحت مرتهنًا بعملي، والخير كله في يد غيري، فلا فقير أفقرُ مني.  • وكان الربيع بن خثيم إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحنا ضعفاءَمذنبين، نستوفي أرزاقنا وننتظر آجالنا.  • وكان أبو الدرداء إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بخير إن نجوتمن النار.  • وكان سفيان الثوري إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت أشكو ذا إلىذا، وأذم ذا إلى ذا، وأفرُّ من ذا إلى ذا.  • وقيل لأويس القرني:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد والمعقود عليه قائم بحاله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185434/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقد-والمعقود-عليه-قائم-بحاله/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقد والمعقودُ عليه قائمٌ بحاله  يختلف حال العقد الفاسد بعد إبرامه بين أن يكون قائمًا على وضعه حال البيع لم يتغير، وبين أن يكون قد تغيَّر أو تصرَّف فيه المشتري، وهذا المبحث منعقِد لبيان الحالة الأولى؛ وهي أن المعقود عليه باقٍ على حاله لم يتغير من عينه أو أوصافه شيءٌ، ففي هذه الحال يمكن أن نقسمه إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يكون المعقود عليه لم يُقبض، وإنما هو في حوزة البائع، ولم يُرفع سبب الفساد، ففي هذه الحال يجب فسخ العقد اتفاقًا؛ لأن العقد الفاسد معصية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يا رسول الله، أتكسر ثنية الربيع؟</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185433/حديث-يا-رسول-الله،-أتكسر-ثنية-الربيع؟/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يا رسول الله، أتكسر ثنية الرُّبَيِّع؟  عن أنس رضي الله عنه أن الرُّبَيِّع بنت النضر عمَّته كسرت ثنيَّة جارية، فطلبوا إليها العفو فأبَوْا، فعرضوا الأرَش فأبوا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبوا إلا القصاص، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر: يا رسول الله، أتكسر ثنية الرُّبَيِّع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تُكسر ثنيَّتها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس كتاب الله القصاص. فرضِي القوم فعفوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقاية وسد الذرائع</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185432/الوقاية-وسد-الذرائع/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[الوقاية وسد الذرائع  ومن أبرز التطبيقات المقاصدية في الوقاية من الانحراف مبدأ سد الذرائع، وهو منع الوسائل التي يغلب على الظن أنها تؤدي إلى الحرام أو الفساد. ولذلك نهت الشريعة عن كثير من المباحات إذا كانت وسيلة إلى محرم، تحقيقًا لمصلحة العباد، وصيانةً للمجتمع من أسباب الانحراف.  ومن أمثلة ذلك النهي عن الخلوة بالأجنبية، والأمر بغض البصر، وتحريم بيع ما يستعان به على المعصية، والنهي عن اتباع خطوات الشيطان، فكلها تشريعات وقائية تمنع وقوع الفساد قبل وقوعه.  أثر المقاصد في بناء الشخصية المستقيمة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر المؤقصد</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/185431/الفكر-المؤقصد/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الوقفة الحادية عشرة: الفكر المؤَقصد(التصادُم الفكري)   امتدادًا للوقفة مع محاضرة الدكتور: فهد العرابي الحارثي: موقعنا في الكونية الإعلامية الجديدة: العولمة والفضائيات العربية، يُلاحظ بوضوح هذا التصادم بين الثقافات، من خلال مناقشته مناقشة علمية، شخصت فيها المشكلة، وحُللت جذورها، وربط بينها وبين العوامل المؤثرة فيها، ماضيًا وحاضرًا.  استهل الدكتور فهد العرابي الحارثي هذه المحاضرة بهذا المدخل: "فكرة العالمية، أو المجتمع الإنساني الواحد، فكرة قديمة،وكان من مجالاتها المتاحة خيال الشعراء حينًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (9) توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185430/سلسلة-تعرف-على-نوادر-الرسائل-والكتب-9-توجيهات-إسلامية-لإصلاح-الفرد-والمجتمع/</link><author>ياسين نزال</author><description><![CDATA[سلسلة تَعرَّف على نوادر الرسائل والكتب (9)توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: ففي هذه الحلقة نتعرف على رسالة عنوانها:توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع           المؤلف: محمد بن جميل زينو الطبعة: 1406هـ- 1985م عدد الصفحات: 144  الملخص:  أراد المصنف من خلال هذه الرسالة أن يجمع ما يحتاجه المسلم لإصلاح نفسه ومجتمعه بأسلوب سهل يفهمه الجميع لتصل إلى بلاد المسلمين المتسعة أقطارها.  وحوت هذه الرسالة ما يلي من المسائل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>صديق من خلال لعبة هاتفية</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185429/صديق-من-خلال-لعبة-هاتفية/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[ فتًى صَادَقَ فتًى مثله عبر لعبة هاتفية، ولما وقعت بينهما مشكلة، قام بحظره، ثم عادت الأمور بينهما كما كانت، فأخبره صديقه أنه لن يسامحه؛ لأنه أُصيب بالاكتئاب بسببه، وهو يسأل: هل عليه شيء؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات تربوية مع سورة التين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185428/وقفات-تربوية-مع-سورة-التين-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[ خُطْبَةٌ بِعُنْوَانِ: وَقَفَاتٌ تَربَوِيَّةٌ مَعَ سُورَةِ التِّينِ  1- مُقَدِّمَةٌ تَعرِيفِيَّةٌ بِالسُّورَةِ. 2- مَعَانِي آيَاتِ السُّورَةِ.  (الهَدَفُ مِنَ الخُطبَةِ) التَّذْكِيرُ بِمَعَانِي كَلِمَاتِ هَذِهِ السُّورَةِ الكَرِيمَةِ، وَالدُّرُوسِ المُسْتَفَادَةِ مِنْهَا.  مُقَدِّمَةٌ ومَدَخَلٌ للمُوْضُوعِ: أيُّهَا المُسلِمُونَ عِبَادَ اللهِ، سُورَةٌ مِنْ قِصَارِ السُّوَرِ لَكِنَّهَا تَرْسُمُ طَرِيقَ الْإِنْسَانِ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185427/شرح-حديث-كيف-أنعم-وقد-التقم-صاحب-القرن-القرن/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[شرح حديث: «كيف أنعَمُ وقدِ التَقَم صاحبُ القَرْنِ القَرْنَ»  الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: فلا ريب أنَّ من صدق إيمان العبد أن يتيقَّن أنَّ الله تبارك وتعالى ربُّه وخالقُه وهو يكفيه ما ألمَّ به وأهمَّه، وهو سبحانه وتعالى نعم المولى والكافي لذلك، ويتمثَّل هذا عمليًّا بصدق القول: «حسبنا الله ونعم الوكيل»؛ فهو كافينا وحسبنا ونعم المولى ونعم النصير، ففي الحديث عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف نستفيد من الذكاء الاصطناعي دون أن نفقد قيمنا الإسلامية؟</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185426/كيف-نستفيد-من-الذكاء-الاصطناعي-دون-أن-نفقد-قيمنا-الإسلامية؟/</link><author>حذيفة محمد إبراهيم</author><description><![CDATA[كيف نستفيد من الذكاء الاصطناعي دون أن نفقد قيمنا الإسلامية؟  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.  لقد أصبح الذكاء الاصطناعي أحدَ أبرز ملامح العصر الحديث، ولم يَعُد مجرَّد تقنية متقدمة يستخدمها المختصون، بل دخل إلى بيوت الناس ومدارسهم وجامعاتهم، وأماكن عملهم، وأصبح جزءًا من تفاصيل حياتهم اليومية، ففي غضون سنوات قليلة تغيَّرت طرق التعلم، والبحث، والتواصل، والإنتاج، بفضل هذا التطور المتسارع الذي فتح أمام البشرية آفاقًا واسعة لم تكن متاحة من قبلُ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء الأول شرح أنواع الخبر بطريقة فريدة (المفرد - الجملة - شبه الجملة)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185425/اللقاء-الأول-شرح-أنواع-الخبر-بطريقة-فريدة-المفرد-الجملة-شبه-الجملة/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء الأول شرح أنواع الخبر بطريقة فريدة (المفرد - الجملة - شبه الجملة)معسكر الأيام العشرة ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 08:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تضار والدة بولدها: نظرة إسلامية لحماية الأطفال بعد الطلاق</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185424/لا-تضار-والدة-بولدها-نظرة-إسلامية-لحماية-الأطفال-بعد-الطلاق/</link><author>محمد حسين حسن</author><description><![CDATA[قضايا اجتماعية: مشكلة وحلهالا تضار والدة بولدها: نظرة إسلامية لحماية الأطفال بعد الطلاق  قال الله تعالى: ﴿ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾ [البقرة: 233]، هذه الآية الكريمة تحمل في طياتها منهجًا متكاملًا لحماية الأطفال من تداعيات الطلاق، وتؤسس لمبدأ العدالة الأسرية الذي يضع مصلحة الطفل فوق كل اعتبار.  المعنى العميق للآية: تأمر الآية بعدم الإضرار بالأم من خلال استخدام الطفل كورقة ضغط، وعدم الإضرار بالأب عبر حرمانه من رؤية طفله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 08:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>بلوغ المنى في شرح أسماء الله الحسنى (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185417/بلوغ-المنى-في-شرح-أسماء-الله-الحسنى-PDF/</link><author>اللجنة العلمية بمكتبة إمام الدعوة العلمية</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأصيل العلاقة الزوجية وأصول استقامتها (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185418/تأصيل-العلاقة-الزوجية-وأصول-استقامتها-PDF/</link><author>الشيخ فهد بن ثقيل بن حماد اللاحقي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>الذكاء الاصطناعي في الدراسات القرآنية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185419/الذكاء-الاصطناعي-في-الدراسات-القرآنية-PDF/</link><author>د. عادل الغرياني</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموسوعة الندية في الآداب الإسلامية (10) آداب المسجد والسعي إليه (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185420/الموسوعة-الندية-في-الآداب-الإسلامية-10-آداب-المسجد-والسعي-إليه-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>جودة الحياة من منظور اقتصادي</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185421/جودة-الحياة-من-منظور-اقتصادي/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[جودة الحياة من منظور اقتصادي  ...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>غذاء القلوب في فقه علام الغيوب (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185422/غذاء-القلوب-في-فقه-علام-الغيوب-PDF/</link><author>منصة دار التوحيد</author><description><![CDATA[غذاء القلوب في فقه علام الغيوب  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>صهيب بن سنان (الرومي)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185414/صهيب-بن-سنان-الرومي/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[صهيب بن سنان (الرومي) رضي الله عنه   الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.   من هو صهيب الرومي؟ إنه الرجل الذي ضحّى بماله في سبيل الله، وهاجر بدينه، وصدق ما عاهد الله عليه…  إنه صهيب بن سنان الرومي، أبو يحيى، من النمر بن قاسط، نُسب إلى الروم لأنه أُسر صغيرًا ونشأ في بلادهم، ثم جاء إلى مكة حليفًا لعبد الله بن جدعان، وكان من أوائل من أسلم من الصحابة رضي الله عنهم....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>رسالة للمرضى (خطبة) (2)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185413/رسالة-للمرضى-خطبة-2/</link><author>خالد سعد الشهري</author><description><![CDATA[ رسالة للمرضى (2)  الْحَمْدُ لِلَّهِ الْحَقِّ الْمُبِينِ، لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ لَا رَبَّ لَنَا وَلَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ سِوَاهُ، يَقْضِي مَا يَشَاءُ، وَيَحْكُمُ مَا يُرِيدُ، وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَمُصْطَفَاهُ؛ خَتَمَ اللَّهُ بِهِ الرُّسُلَ، وَبَعَثَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، فَصَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>حلم النبي صلى الله عليه وسلم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185412/حلم-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-خطبة/</link><author>د. عبد الرقيب الراشدي</author><description><![CDATA[ حِلْم النبي صلى الله عليه وسلم   الخطبة الأولى الْحَمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.  قَالَ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185411/حقوق-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-على-أمته/</link><author>د. شريف فوزي سلطان</author><description><![CDATA[حُقُوقُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمَّتِهِ  للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم على أُمته حقوقٌ كثيرة، منها: (1)الإيمان الصادق به صلى الله عليه وسلم، وتصديقه فيما أتى به: قال تعالى: ﴿ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [التغابن:8]، وقَالَ صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ"[1].  وَقَالَ صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>أخبار المدينة للحافظ ابن شبة محققا في سبعة مجلدات</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185410/أخبار-المدينة-للحافظ-ابن-شبة-محققا-في-سبعة-مجلدات/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[أخبار المدينة للحافظ ابن شبة محققًا في سبعة مجلدات  صدر حديثًا كتاب "أخبار المدينة"، للحافظ "أبي زيد عمر بن شبة النميري البصري" (ت 262 هـ)، دراسة وتحقيق: مجموعة من الباحثين، نشر: "دار الميمنة للنشر والتوزيع".   وهذا الكتاب يصدر في سبعة مجلدات قشيبة، وأصله مجموعة من رسائل دكتوراه (ست رسائل علمية في كلية الحديث بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة) - بتحقيق ثلة من الباحثين من أهل الفضل والاختصاص، بإشراف فضيلة الشيخ أ.د. "حافظ الحكمي".  ويعد كتاب "أخبار المدينة"، للإمام الحافظ أبي زيد عمر بن شبة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 12:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرقية من العين</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185409/الرقية-من-العين/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ الرقية من العينمن الأحكام الفقهية للرقية الشرعية   روى البخاري (5738)، ومسلم (2195) عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر أن يسترقى من العين)).  وروى البخاري برقم: 5739 - ومسلم (2197)عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌رأى ‌في ‌بيتها ‌جارية في وجهها سفعة، فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة، ولفظ مسلم: رأى بوجهها سفعة فقال "بها نظرة. فاسترقوا لها" يعني بوجهها صفرة.  وصح عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: " دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلبيس الشيطان في الصلاة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185408/تلبيس-الشيطان-في-الصلاة-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[تلبيس الشيطان في الصلاة[1]  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنَارَ بِالْإِيمَانِ قُلُوبَ أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَأَقْبَلَتْ عَلَى طَاعَةِ رَبِّهَا مُنْقَادَةً، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَعْظِمْ بِهِ مِنْ شَهَادَةٍ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْـمَخْصُوصُ بِالِاصْطِفَاءِ وَالسِّيَادَةِ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ صَدَقُوا فِي الْإِيمَانِ وَأَحْسَنُوا الْعِبَادَةَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>بر الوالدين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185407/بر-الوالدين-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[بر الوالدين  إنَّ الحمدَ للهِ، نحمدُه ونستعينُه ونستهديه ونستغفِرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسنِا ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.  أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما كرر قر وما هجر فر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185406/ما-كرر-قر-وما-هجر-فر-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ما كُرِّرَ قرَّ وما هُجِرَ فرَّ  الحمدُ للهِ العلي الأعلى، خلقَ فسوَّى، وقدَّرَ فهدى، والصلاةُ والسلامُ على النبيّ المصطفى، وآلهِ وصحبهِ ومن اقتفى.  وبعد: فإنَّ من أكبر المشكلات التي كان ولا يزالُ يعاني منها أغلبُ طلابنا في مختلف مستوياتِ التعليم؛ أنهم قد يدرسونَ الشيءَ اليوم، ويفهمونهُ جيداً، لكنهم سرعانَ ما ينسونهُ بعد مُدةٍ قصيرة. وحين تمضي سنواتُ الدراسة وينقضي مشوارُ التعليم، إذا بحصيلة الطالبِ التعليمية أقلُ بكثيرٍ مما كان ينبغي أن تكون عليه؛ وهذا ولا شك يمثلُ خسارةً فادحة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (37 - 38)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185405/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-37-38/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (37 - 38)  ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 37].  ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ ﴾ أيْ: قَبِلَ ذَلِكَ النَّذْرَ أحْسَنَ قَبولٍ، وَرَضِيَهُ ﴿ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ﴾ أيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>أنين مسجد (6) صور من محافظة السلف رحمهم الله على صلاة الجماعة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/alsughier/0/185403/أنين-مسجد-6-صور-من-محافظة-السلف-رحمهم-الله-على-صلاة-الجماعة-خطبة/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[أنين مسجد (6)صور من محافظة السلف رحمهم الله على صلاة الجماعة  إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 10:37:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>