<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 11 Jun 2026 10:22:30 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>فساد التصورات وأثره في فساد السلوك (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183085/فساد-التصورات-وأثره-في-فساد-السلوك-خطبة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[فساد التصورات وأثره في فساد السلوك أيها المؤمنون، إن من أعظم ما يفسد على الناس دينهم ودنياهم هو فساد التصورات والمفاهيم، فإن كثيرًا من الناس ينشغلون بالمظاهر وينسون إصلاح البواطن والقلوب؛ مما يؤدي إلى خلل في السلوك وانحراف في الأعمال، وهذا من جهلهم بأهمية إصلاح القلوب والمفاهيم والتصورات؛ لأنها أساس في إصلاح الجوارح والأعمال والسلوك والأخلاق. حديثنا اليوم عن فساد التصورات وأثره في فساد السلوك والأخلاق.   وقد ورد في هذا الموضوع نصوص كثيرة من القرآن والسُّنَّة الصحيحة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 10:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلاصة مفيدة في قواعد الأعداد</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183084/خلاصة-مفيدة-في-قواعد-الأعداد/</link><author>أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي</author><description><![CDATA[خلاصة مفيدة في قواعد الأعداد  الأعداد من 3- 9 تؤنث مع المعدود المذكر، وتذكر مع المعدود المؤنث في جميع حالاتها مفردة أو مركبة أو معطوفًا عليها، تقول: ست مجلات، وسبعة أقلام، وثمانية رجال، وثماني نسوة، وثلاثة عشر كتابًا، وخمس عشرة رسالةً، وأربع وخمسون ورقةً، وثمانية وستون دفترًا؛ قال الله تعالى: ﴿ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ [مريم: 10]، وقال: ﴿فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾ [البقرة: 196]، وقال: ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ﴾ [الحاقة: 7]، وقال: ﴿سَبْعَةُ أَبْحُرٍ﴾ [لقمان:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>قسوة القلب وعلاجها (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183083/قسوة-القلب-وعلاجها-خطبة/</link><author>عبدالله أحمد علي الزهراني</author><description><![CDATA[قسوة القلب وعلاجها  الخطبة الأولى الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وخيرته من خلقه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا.  ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة (زكاة البهم)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/183082/خطبة-زكاة-البهم/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبة(زكاة البهم)  الخطبة الأولى الحَمْدُ لِله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فلا هادي له، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نبينا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه، عبده المُصطفى ونبيه المُجتبى، فالعبد لا يُعبد كما الرسول لا يُكذَّب، فاللهم صلِّ وسلِّم عليه، وعلى آله وأصحابه، ومن سلف من إخوانه من المُرسلين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحلم (خاطرة)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183081/الحلم-خاطرة/</link><author>افتتان أحمد</author><description><![CDATA[الحُلم    تسللت من بينهم بخفة، فرأيت حُلمي حُلمًا يراودني ويحلق بي في الآفاق، ها أنا ذا أرى حلمي وأمسك به، واليوم حققت المراد؛ فكان مصيري وقدري ووجهتي، أو ما ظننته غايتي.  لم يأت الحلم لزيارتي، وأخلف وعده.  بحثت عنه في طيات الليالي ونور الصباح، وفتشت عنه في اليقظة والمنام.  وبعد أن تنفست الصعداء ضاق صدري وانطبق كأنما يصعد في السماء. أحلام ابنتي ... أين أنتِ؟  هل تصبين لي الشاي؟ هلا زرتني يا أحلام؟ أحلام ... أنت حلم العمر، فلا يهمني بعدك أي كلام أو أي أوهام.  أحلام، هيا بنا ننطلق، نرسم الألوان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين تستيقظ الأفكار من تحت أنقاض الذات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183080/حين-تستيقظ-الأفكار-من-تحت-أنقاض-الذات/</link><author>د. محمود حسن محمد</author><description><![CDATA[حين تستيقظ الأفكار من تحت أنقاض الذات  حين تستيقظ الأفكارمن تحت أنقاض الذات، لا تفعل ذلك بضجيج يقلل من قدرها المعرفي، بل تنهض كما ينهض الضوء من بين الشقوق، هادئة، واثقة، ومربكة في صدقها...   يكون الإنسان قد ظن طويلًا أن داخله قد استنفد، وأن ما تبقى مجرد تكرار ممل لتجاربَ سابقة، لكن لحظة الصحو تلك تكشف أن ما كان يبدو خرابًا لم يكن إلا طبقات كثيفة من الغفلة، والخوف، والاعتياد.  الذات البشرية لا تموت، لكنها تُدفن أحيانًا تحت ركام التوقعات الثقيلة، وتحت صور صنعها الآخرون ثم أقنعونا أنها نحن،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة الهمزة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183079/تفسير-سورة-الهمزة/</link><author>أبو عاصم البركاتي المصري</author><description><![CDATA[تفسير سورة الهمزة  عدد آياتها:  تسع آيات، وَهِيَ مَكِّيَّةٌ.  مناسبة السورة لسورة العصر التي قبلها: قال سبحانه في سورة العصر: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ [العصر: 2]، ثم أتبع ذلك بذكر نقص الإنسان وقصوره واغتراره وظنه الكمال لنفسه حتى يعيب غيره، واعتماده على ما جمعه من المال ظنًّا أنه يخلده وينجيه، وهذا كله عين النقص الذي هو شأن الإنسان، وهو المذكور في السورة، فقال تعالى: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ [الهمزة: 1]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب دعاء لتفريج الهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183077/باب-دعاء-لتفريج-الهم/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[باب دعاء لتفريج الهمِّ  روى الإمام أحمد وصححه الألباني عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>المراقبة تجعل المسلم يصل إلى درجة الإحسان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183076/المراقبة-تجعل-المسلم-يصل-إلى-درجة-الإحسان/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[المراقبة تجعل المسلم يصل إلى درجة الإحسان  ففي الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم من حديث عُمَر بْن الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>التفريط: أسبابه ومخاطره</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183075/التفريط-أسبابه-ومخاطره/</link><author>نجاح عبدالقادر سرور</author><description><![CDATA[التفريط: أسبابه ومخاطره   المقصود بالتفريط:  يقصد بالتفريط التبديد والتقصير والتضييع. ويقصد به شرعًا: التحلل من الواجبات الدينية والتقصير في أدائها، والتساهل في ارتكاب المعاصي والمنكرات. يقول ابن مسعود: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ. فَقَالَ بِهِ هَكَذَا (أي: بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ)[1].   التحذير من التفريط قرآنًا وسنةً:  أولًا: من القرآن الكريم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين يوقظك السؤال الأخير...</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183074/حين-يوقظك-السؤال-الأخير.../</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[ حين يوقظك السؤال الأخير…    تَمْضِي السنينُ كما يمضي ظلٌّ على جدارٍ، تُطوى الأيام سريعًا، وتبقى القلوبُ في غفلتها كأنها خُلقت للبقاء.  الناس تلهو، والأنام نيام، يَجْرُون خلف الحياة جريَ الظامئ خلف السراب، لا يلتفتون لذكرٍ يوقظهم، ولا لآيةٍ تُنَبِّههم، وكأن القرآن لم ينزل عليهم، وكأن الإسلام لم يكن نورًا يسري بين أيديهم.  صار جمع المال عند كثيرين عبادةً بديلةً، يُسْهَر لها كما يُسْهَر للتهجُّد، وتُلاحَق شهواتُ النفس كما تُلاحَق الطاعات، حتى غدت الرغبات قيامًا آخر؛ قيامًا لا يرفع صاحبه بل يُثقله....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريرات فقهية (2) هل يجوز السلم الحال؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183072/تحريرات-فقهية-2-هل-يجوز-السلم-الحال؟/</link><author>أحمد خليفة صديق</author><description><![CDATA[تحريرات فقهية (2)هل يجوز السَّلم الحال؟  السَّلم الحال: هو السَّلم بغير أجل.  وصورته: أن تكون السلعة موجودة لدى البائع، لكنها لا تكون حاضرة في مجلس العقد، أو ليست عنده، لكنه سيذهب ويأتي بها ويُحضرها بعد إتمام العقد، فالحلول لا يعني وجوب التقابض في مجلس العقد، فإن البيع يعتبر حالًّا، ويُعطى من الوقت ما يُمكنه من إحضار السلعة.   ولماذا يعدل عن بيع العين إلى السَّلم الحال؟ إما لأن المشتري يريد أن يتعلق الضمان بعين موصوفة، ليكون ضمانها على البائع، أو أن تكون السلعة ليست حاضرة في مجلس العقد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>دينامية وتدبير البيئة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/183073/دينامية-وتدبير-البيئة/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[دينامية وتدبير البيئة  في زمن تتسارع فيه التغيرات المناخية وتزداد فيه التحديات البيئية على كوكب الأرض، أصبح من الضروري أن تظهر تخصصات علمية جديدة تحمل على عاتقها مسؤولية فهم هذا التوازن الهش بين الإنسان والطبيعة. ومن بين أبرز هذه التخصصات، يبرز ماستر دينامية وتدبير البيئة كأحد أهم المسالك الجامعية الحديثة التي تسعى إلى تكوين جيل واعٍ بقضايا البيئة، وقادر على قيادة التحول نحو تنمية مستدامة حقيقية في المغرب....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>ماذا تغير منك بعد الحج؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183071/ماذا-تغير-منك-بعد-الحج؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[ماذا تغيَّر منك بعد الحج؟  انتهت أيام الحج، وانقضت لحظات الطواف والسعي وعرفات ومزدلفة، وعاد الحاجُّ إلى بيته، لكن السؤال الحقيقي الذي ينبغي أن يسأله كل حاجٍّ لنفسه ليس: كم صورة التقطت؟ ولا كم مشقة تحملت؟ بل السؤال الأهم: ماذا تغيَّر في قلبي بعد الحجِّ؟ فالحج ليس رحلة تنتهي بالعودة إلى الوطن، بل بداية ميلاد جديد للروح، وتحوُّل عميق في العلاقة مع الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من حجَّ فلم يرفث ولم يفسق رجعَ كيوم ولدتهُ أمُّه"؛ رواه البخاري، أي: يعود نقيًّا من الذنوب، والعبرة الحقيقية:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الساعة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/183070/الساعة-خطبة/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[ الساعة26 / 12 /1447هـ  الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 102]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>فسبح بحمد ربك (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183069/فسبح-بحمد-ربك-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[فسبح بحمد ربك  إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أين البدء في طلب العلم؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/183068/من-أين-البدء-في-طلب-العلم؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[ فتاة محبة للعلم والاطلاع في شتى المجالات، وتريد أن تُكوِّن عقلًا موسوعيًّا لخدمة الدين، وتسأل: كيف السبيل إلى ذلك؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>من الأخلاق الإسلامية (التعاون على البر والتقوى)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183066/من-الأخلاق-الإسلامية-التعاون-على-البر-والتقوى/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[سلسلة الأخلاق الإسلاميةمن الأخلاق الإسلامية(التعاون على البر والتقوى)    ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرائض [11] شرح المنظومة الرحبية</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183065/الفرائض-[11]-شرح-المنظومة-الرحبية/</link><author>أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل</author><description><![CDATA[الفرائض [11] شرح المنظومة الرحبية]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>الميسر: صوره القديمة والمعاصرة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183063/الميسر-صوره-القديمة-والمعاصرة-PDF/</link><author>الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>مرويات ابن أبي ذئب عن الزهري في السنن الأربعة: دراسة نقدية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183064/مرويات-ابن-أبي-ذئب-عن-الزهري-في-السنن-الأربعة-دراسة-نقدية-PDF/</link><author>د. مشعل بن محمد العنزي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>كلمة وكلمات (17)</title><link>http://www.alukah.net/social/0/183062/كلمة-وكلمات-17/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[كلمة وكلمات (17)لعلَّه خير  كم من أمرٍ نزل بالإنسان فظنَّه شرًّا، وضاق به صدره، وحزن له قلبه، ولو كُشِف له الغيب لرأى أنَّ من ورائه خيرًا كثيرًا ورحمةً خفيَّةً.  فالله سبحانه يدبِّر الأمور بحكمةٍ بالغةٍ، ويُجري الأقدار بعلمٍ شاملٍ؛ يعلم ما خفي عنَّا من العواقب، وما يصلح لنا في حاضرنا ومستقبلنا.  أمَّا الإنسان، فغالبًا ما ينظر إلى الأحداث بعين اللحظة الراهنة ومن زاويةٍ ضيِّقةٍ، فيحكم على الأمور بظواهرها، ويظن أنَّ بعض الوقائع شرٌّ محضٌ، بينما هي في حقيقتها تمهيدٌ لخيرٍ كبيرٍ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختصر أحكام الهدي للمتمتع والقارن</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183061/مختصر-أحكام-الهدي-للمتمتع-والقارن/</link><author>عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني</author><description><![CDATA[مختصر أحكام الهدي للمتمتع والقارن  إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد: فأقول وبالله التوفيق: يجب على المتمتع إذا لم يكن من حاضري المسجد الحرام أن يذبح الهدي، ويسمى (دم النسك أو دم الشكران)؛ وذلك بنص القرآن والسنة والإجماع.  وهذا من باب شكر الله تعالى على التوفيق بأداء النسكين في سفر واحد وزمن واحد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: نعمة المسجد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183060/خطبة-نعمة-المسجد/</link><author>د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش السليماني</author><description><![CDATA[نعمة المسجد  الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ولد، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبدُ الله ورسولُه، أرسله الله بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، أما بعد: اتقوا الله عباد الله، وعظِّموا ما شرع الله، وانتهوا عما حرم الله، ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [الجن: 18].  عباد الله، إن لكل حي رئة وشعبًا يتنفَّس من خلالها الهواء وبه يحصل الغذاء....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>فكر الحداثة الثانية</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/183059/فكر-الحداثة-الثانية/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[فكر الحداثة الثانيةوقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   يبدو أن الكتابة عن الحداثة، الآن، قد سبقها الزمن، لا سيما أن المَعْنيين بها يكتبون الآن عن الحداثة الثانية، أو تلك التي يعبر عنها إعلاميًّا وأدبيًّا بما بعد الحداثة[1]،وفي كتاب الدكتور رسول محمد رسول: الغرب والإسلام: قراءات في رؤى ما بعد الاستشراق[2]، يعود المؤلف لمناقشة هذا المفهوم في الفصل الثالث: قراءات أخرى في جدليات المثاقفة الجديدة الإسلام وحداثة الغرب الأولى، ويُسمي تلك الأولى؛ لأنه يُسمي ما بعد الحداثة بالثانية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183058/تفسير-قوله-تعالى-للرجال-نصيب-مما-ترك-الوالدان-والأقربون-وللنساء-نصيب-مما-ترك-الوالدان-.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل الطهارة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183057/فضل-الطهارة/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[فضل الطهارة  • في سنن النسائي عن عبد الله الصُّنَابحي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا توضَّأ العبد المؤمن فتمضمَض، خرَجت الخطايا من فيه، فإذا استنثر خرَجت الخطايا من أنفه، فإذا غسَل وجهه خرَجت الخطايا من وجهه، حتى تخرُج من تحت أشفار عينيه، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه، فإذا مسَح برأسه خرَجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أُذنيه، فإذا غسل رِجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلةً له)....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>النتاج الأدبي.. إبداع أم خبرة متراكمة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183056/النتاج-الأدبي..-إبداع-أم-خبرة-متراكمة/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[النتاج الأدبي.. إبداع أم خبرة متراكمة  لا ريب أن النتاج الأدبي هو أحد أبرز تجليات الوعي الإنساني؛ حيث يتفاعل الحس المرهف للمبدع مع التجربة الحياتية، وتتداخل فيه الموهبة الفطرية مع الخبرة المتراكمة.  وقد يبدو الإبداع الأدبي فعلًا لحظيًّا تستولده تلك الومضة المتوهجة التي تشتعل في ذهن الكاتب فينثال نصًّا متفردًا يحمل بصمة الكاتب الخاصة، ويعبر عن رؤيته للعالم.  يمتلك الأديب الحقيقي حسًّا مرهفًا، وقدرة استثنائية على التقاط التفاصيل الدقيقة التي يتمثلها في عوالمه في اللحظة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث: لا رضاع إلا في الحولين</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/183055/الحديث-لا-رضاع-إلا-في-الحولين/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[الحديث : لا رضاع إلا في الحوْلين  عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا رضاع إلا في الحوْلين؛ رواه الدارقطني، وابن عدي مرفوعًا وموقوفًا، ورجَّحا الموقوف.  المفردات: لا رضاع: أي: لا أثر للرضاع في التحريم والتحليل.  إلا في الحولين: أي: إلا إذا وقَع الرَّضاع من الصبي قبل أن يتمَّ عامين كاملين.  ورجَّحا الموقوف: أي: ورجَّح الدارقطني وابن عدي الموقوفَ على الصحابي دون المرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث.  البحث: قال الدارقطني:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب وفضائل الفقر والفقراء (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183054/آداب-وفضائل-الفقر-والفقراء-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 14:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>فلسفة العيد بين فرح الرافعي وترح الإبراهيمي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183053/فلسفة-العيد-بين-فرح-الرافعي-وترح-الإبراهيمي/</link><author>افتتان أحمد</author><description><![CDATA[فلسفةالعيدبينفرحالرافعيوترحالإبراهيمي  وخرجتُ أجتلي العيد، عيدًا جديدًا يحدوه الأنين والحنين إلى الأقصى. عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدْتَ يا عيدُ بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ  عيدٌ يتأرجح بين الفرح والألم، بين ابتسامة الأطفال ووجع الأمة، فكان اجتلاء العيد بين فرح الرافعي وتَرَح البشير الإبراهيمي.  العيدعندالرافعي: يقول مصطفى صادق الرافعي في وحي القلم: «وجاء يوم العيد… يوم الخروج من الزمن إلى زمن وحده لا يستمر أكثر من يوم، زمنٌ قصيرٌ ظريفٌ ضاحك، يوم السلام، والبِشْر، والضحك، والوفاء، والإخاء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 14:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>لو بلغت ذنوبك عنان السماء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/183052/لو-بلغت-ذنوبك-عنان-السماء-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[ لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماء  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ، فَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ[1] إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي؛ غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 14:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة " الشوق العميق للبيت العتيق "</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183051/خطبة-الشوق-العميق-للبيت-العتيق/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ للإطلاع على المقال اضغط هنا]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحقيق الظنون في أخبار الطاعون تأليف مرعي بن يوسف الحنبلي (ت 1033 هـ/ 1623م) دراسة وتحقيق</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183049/تحقيق-الظنون-في-أخبار-الطاعون-تأليف-مرعي-بن-يوسف-الحنبلي-ت-1033-هـ-1623م-دراسة-وتحقيق/</link><author>رندا نبيل مخامرة</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأنبياء بين خصوصية المهمة وعلو الهمة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183048/الأنبياء-بين-خصوصية-المهمة-وعلو-الهمة-خطبة/</link><author>د. عبدالرزاق السيد</author><description><![CDATA[ الأنبياء بين خصوصية المهمة وعلو الهمة  الحمد لله الذي اصطفى من عباده الانبياء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له بعثَ لكل أمةٍ هاديًا مُطاعًا، ونورًا جالِيًا لكل عتَمَةٍ وشُعاعًا، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسولُه، وصفِيُّه وخليلُه، أرسلَه ربُّه شاهِدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنِه وسِراجًا مُنيرًا، صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه وعلى آله وصحبِه أجمعين.  أهمية الحديث عن خصوصية الأنبياء: أيها المسلمون: حين يتحدث الناس عن العظماء فإنهم يذكرون الملوك والقادة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>مخطوطة يمنية عمرها سبعة قرون (صحيح مسلم) بسفح جبل صبر في تعز</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183047/مخطوطة-يمنية-عمرها-سبعة-قرون-صحيح-مسلم-بسفح-جبل-صبر-في-تعز/</link><author>محمد الوجيه</author><description><![CDATA[مخطوطة يمنية عمرها سبعة قرون (صحيح مسلم) بسفح جبل صَبِر في تعز17 ذو الحجة 1447   هديتي  لأهل الحديث، وكل العلماء، ومحبي المخطوطات، ولكل أبناء اليمن، وكل مسلم:  مخطوطةٌ جميلة عمرها ما يقارب 685 عامًا، كُتِبت في سفح جبل صَبِر بين رياض  (ثَعَبَات) وهوائها العليل.  لقد  كانت مدينة تعز -حاضرة اليمن الأسفل- ثغرًا علميًا باسمًا، ومركزًا شعّت  منه أنوار السنة النبوية المطهرة. وفي أحضان هذه المدينة الوديعة القابعة  على سفح (جبل صَبِر) -أعلى قمة في سلسلة جبال المعافر-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 12:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>{ولله جنود السماوات والأرض} ملامح تربوية - رؤية مستقبلية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183046/-ولله-جنود-السماوات-والأرض-ملامح-تربوية-رؤية-مستقبلية-PDF/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183045/-فإنها-لا-تعمى-الأبصار-ولكن-تعمى-القلوب-التي-في-الصدور/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور   في خضم زحام الحياة اليومي وتسارع إيقاعها، قد يظن الإنسان أن الرؤية تقتصر على ما تلتقطه العين من صور ومشاهدَ من تلك الإيقاعات، وبالتالي فإن الحقيقة تُقاس بوضوح النظر وحِدة البصر، إلا أن هذه الآية الكريمة تعيد ترتيب المفاهيم، وتكشف أن العمى الحقيقي ليس في العين، بل في القلب؛ ذلك العضو الداخلي الذي يبصر بوهجه المعاني، ويهتدي ببصيرته إلى الحق المبين.  فكم من إنسان يرى بعينيه، لكنه لا يدرك جوهر تلك الأشياء التي يراها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب اختيارات العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي في تفسيره (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183044/كتاب-اختيارات-العلامة-عبدالرحمن-بن-ناصر-السعدي-في-تفسيره-PDF/</link><author>مساعد بن عبدالله السلمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>