<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 06 Apr 2026 23:29:07 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>السعادة في الشعر</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/118122/السعادة-في-الشعر/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ السعادة في الشعر"قصيدة (مع الهجير) للشاعر الدكتور عدنان علي النحوي"   ما أكثر المذاهب الفلسفية في الأدب بحثاً عن السعادة وهي غاية السلوك الأخلاقي.. إن موضوع السعادة؛ من الموضوعات الإنسانية الكبرى التي اندفع بعض الباحثين عنها ليجدها في العروض الزائلة.. قزم يظن السعادة في العملقة وعائل يظن السعادة في الغنى ودميم يظن أن السعادة في الجمال ووضيع يظن أن السعادة في الجاه وآخر يظن السعادة في الجنس أو في كأس... أما الشاعر المسلم فأين وجد السعادة؟  يجيب عن هذا السؤال الشاعر الدكتور عدنان علي النحوي:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Sat, 15 Jul 2017 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>رحلة القصة الشعرية منذ الجاهلية إلى نهاية القرن العشرين</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/80733/رحلة-القصة-الشعرية-منذ-الجاهلية-إلى-نهاية-القرن-العشرين/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ رحلة القصة الشعريةمنذ الجاهلية إلى نهاية القرن 20(أصلها رسالة الدكتوراه) المقدمة الحمد لله القائل في كتابه الكريم ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ﴾[1].  والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على هداه.  أما بعد: فإن  القصة الشعرية فن عريق في تاريخ الآداب الإنسانية، نجدها ابتداء في  الملاحم، والفن الملحمي هو الفن القصصي الشعري، هذا هو الأساس الذي تنطلق  منه دراسات القصة الشعرية الأولى....]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 05 Jan 2015 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>من محاسن الأخلاق الإسلامية: الحياء</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/77950/من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية-الحياء/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلامية: الحياء  الحياء: أن يكف الإنسان عما لا يليق من اعتقاد أو قول أو عمل.  والحياء صفة إيمانية تدل على ضمير حي.  أرأيت ذلك الرجل الذي يحدثك وهو ينتقي ألفاظه تحفظاً أن يقول كلمة عوراء تخدش الحياء، ورأيت كيف حاله هادئ النظرات وهو يدلي بيانه خفيض الصوت؟   وذلك الرجل الجعظري البدين ذا الكرش الصخاب في الأسواق، كيف يحدثك بصوت يزيد عن مدى حاجتك لسماعه؟ فهو قريب منك، وقد أنزلك منزلة البعيد، لا يراعي قرب المسافة بينك وبينه، وهو يحد إليك بصره فعل القردة،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 03 Nov 2014 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>العفة من محاسن الأخلاق</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/77669/العفة-من-محاسن-الأخلاق/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ العفة من محاسن الأخلاق  العفة: هي الترفع عن الدنايا. وهي في المحسوس: الترفع عن السؤال، والترفع عن الأخذ أو مد اليد إلى مغنم كما قال عنترة: يخبرك من شهد الوقائع أنني ** أغشى الوغى وأعف عند المغنم  فالعفة لها جانبان: الأول: الجانب المادي: وأكثر صوره في ضيق ذات اليد، فالرجل ذو العيال يكون محتاجاً لما يمسك به رمقه وعياله، التعفف إمساك النفس عن مد اليد لطلب المال، فالمسلم الذي يتعفف عن المسألة طالباً وجه الله بعزة نفسه، حافظاً ماء وجهه أن يريقه على أعتاب الأغنياء،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 27 Oct 2014 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>التواضع من محاسن الأخلاق الإسلامية</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/77380/التواضع-من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلاميةالتواضع  التواضع: هو لين الجانب، وعدم التعالي على الناس.  (والتواضع من الأخلاق المثالية والصفات العالية، فالمسلم متواضع في غير مذلة ولا مهانة، والمتعالون في الأرض يطبع الله على قلوبهم ويعمي أبصارهم، فلا يستشعرون قدرة الله القاهرة فوقهم ولا ينتفعون بآيات الله الباهرة من حولهم يقول تعالى ﴿ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴾ [غافر: 35]....]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 20 Oct 2014 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>من محاسن الأخلاق الإسلامية: الحلم</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/77085/من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية-الحلم/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلاميةالحِلم  حَلُمَ حِلْماً: صفح. والحِلْم (ج: أحلام): ضد الطيش. وهو الصبر والأناة والسكون مع القدرة والقوة.  الحلم هو: التروي في التصرفات سواء كان التروي عن إيجاب أو سلب، وفي السلب أكثر.  وله درجات، وقد كان الرسل أحلم الناس على قومهم، وكان صلى الله عليه وسلم أحلم الرسل.  لقد مكث نبي الله نوح عليه السلام ألف سنة إلا خمسين عاماً في الدعوة إلى الله تعالى، وهو يدعو قومه في أناة ورفق،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 13 Oct 2014 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>من محاسن الأخلاق الإسلامية: الإحسان</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/76977/من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية-الإحسان/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلامية الإحسان  الإحسان هو: فعل الخير، وأعلى مراتبه الإحسان إلى من أساء إليك.  وما أكثر ما وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم.  قال تعالى حاضاً على الإحسان ﴿ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195]  وللإحسان صور متعددة أولها: أن يحسن الإنسان إلى نفسه بإفراد العبادة لله تعالى مخلصاً له الدين، فلا رياء ولا سمعة، أن يحسن الإنسان علاقته مع ربه بمراقبته في السر والعلن، إذا كان في السر ألا يظن أنه فات الرقيب أو غاب عنه.  قال الشاعر أبو العتاهية:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 09 Oct 2014 12:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأمانة: من محاسن الأخلاق الإسلامية</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/75668/الأمانة-من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلاميةالأمانة الأمانة: ضد الخيانة. والأمانة: هي طاعة الله في السر والعلن.  إن كلمة (الأمانة) لتعجز الأقلام مهما كثرت عن أداء حقها كاملاً، وإنما تستطيع الأقلام أن تقتبس من مشكاة معانيها أموراً لا تحد ولا تعد.  فالأمانة تشمل الحياة كلها، ولنستمع إلى قول الله تعالى بهذا البيان المهيب الرهيب مبيناً شأن عظم الأمانة:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 08 Sep 2014 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصبر من محاسن الأخلاق الإسلامية</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/75380/الصبر-من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلاميةالصبر تمهيد ورد في  حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: (... وَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ:  اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ، فَقَالَ: قَدْ سَأَلْتَ رَبَّكَ  عَزَّ وَجَلَّ الْبَلاءَ، فَسَلْهُ الْعَافِيَةَ...) الحديث.  الصبر: حبس النفس على المكاره.  ومنزلته من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 01 Sep 2014 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>من محاسن الأخلاق الإسلامية : العدل</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/75064/من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية-العدل/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلاميةالعدل  العدل: خلاف الجور، وعدّلت الشاهد: نسبته إلى العدالة ووصفته بها، ويجمع على عدول.  والعدالة صفة توجب مراعاتها الاحتراز عما يخل بالمروءة[1]  و(العدل: ضد الجور وما قام في النفوس أنه مستقيم عدل يعدل فهو عادل وعدَّل الحكم تعديلاً: أقامه، والميزان: سواه)[2].  وقد قرن الله سبحانه وتعالى إقامة العدل بالإحسان، والإحسان هو أعلى المراتب الإيمانية كما في حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 25 Aug 2014 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>من محاسن الأخلاق الإسلامية : الصدق</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/74788/من-محاسن-الأخلاق-الإسلامية-الصدق/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ من محاسن الأخلاق الإسلاميةالصدق   الصدق: هو الحق. وهو ألا يختلف سرك عن جهرك، أو سرك عن علانيتك، أو ظاهرك عن باطنك.  والإسلام كله أخلاق، وقد تمثلها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحلى معانيها، وأعلى مراتبها منذ أن كان ناشئاً في قومه قبل نزول الرسالة عليه من الله تعالى وبعدها كان اسمه في قومه قبل بعثه: الصادق، وكان اسمه الأمين (لا ينظر إلى الصدق بوصفه خلقاً فاضلاً يجب التخلق به فقط، بل هو من مكملات الإسلام والإيمان، إذ أمر الله تعالى به، وأثنى على المتصفين به،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 18 Aug 2014 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقسام السلوك الأخلاقي ومراتبه</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/74432/أقسام-السلوك-الأخلاقي-ومراتبه/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ أقسام السلوك الأخلاقي ومراتبه  السلوك: لغة: (سلك الطريق: إذا ذهب فيه)[1]  واصطلاحاً: هو أعمال الإنسان الإرادية المتجهة نحو غاية معينة مقصودة تهدف إلى تحقيق مطالب جسدية أو نفسية أو روحية أو فكرية.  والسلوك: سيرة الإنسان واتجاهه، يقال: حسن السلوك أو سيء السلوك.  أما الخلق: فهو حالة في النفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شر من غير حاجة إلى فكر وروية.  فالعلاقة بين السلوك والخلق هي علاقة الدال بالمدلول أو الأثر بالمؤثر.  والسلوك عمل إرادي كقول الصدق والكذب، والكرم والبخل ونحو ذلك....]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Sun, 10 Aug 2014 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>المسؤولية عن السلوك الأخلاقي</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/74102/المسؤولية-عن-السلوك-الأخلاقي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ المسؤولية عن السلوك الأخلاقي  تمهيد: لو أن طفلاً صار يحبو، ومد يده إلى كأس فكسرها، فهل يعاقب؟ طبعاً، لا، لأنه لا يعي ذاته.  ولو أن فاقد عقل تصرف تصرفاً آذى به غيره، هل يحاسب طبعاً لا، لأنه، لا تكليف عليه (إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب).  أو أن إنساناً أجبر على فعل شيء، أو ترك عمل يؤديه فهل يحاسب على ذلك؟ أو أن سائق سيارة أغمي عليه وأدى ذلك إلى حادث فهل يحاسب على النتيجة؟   أمثلة كثيرة تستثار في هذا الموضوع، فمن الذي يتحمل المسؤولية عن سلوكه؟ الله لطيف بعباده،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 31 Jul 2014 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءة في صفات أدب الأطفال</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/73274/قراءة-في-صفات-أدب-الأطفال/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ قراءة في صفات أدب الأطفال  لاحظنا من خلال النماذج الشعرية والنثرية، بأقلام أدباء الطفولة كافة البساطة في الشكل والبساطة في المضمون. ولنبسط الكلام في هذين النوعين: البساطة في الشكل: الحروف: أدب الطفولة، يشبه الطفولة؛ حروف الكلمة الواحدة قليلة تخلو من الحروف الصعبة اللثوية (ث - ذ - ظ) وما في حكمها من تكلف النطق بها، وتأليفها مع بعضها فيما بينها، مثل كلمة (بعثر) حرف العين حلقي، ونطقه يصعب على الطفل فأدب الطفولة يجب أن يتجنب هذه اللفظة إلى لفظة (نثر) بدل (بعثر) فهي أسهل وأسلس في النطق....]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 10 Jul 2014 02:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسس اختيار النصوص المناسبة لأدب الأطفال</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/72969/أسس-اختيار-النصوص-المناسبة-لأدب-الأطفال/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[أسس اختيار النصوص المناسبةلأدب الأطفال  جمهور الأديب هم الأطفال: الأديب يختار جمهوره حينما يكتب لهم، يلتقي بهم.  فجمهور الأديب هنا، هم الأطفال، والأد]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 03 Jul 2014 13:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>نور الدين الشهيد</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/57958/نور-الدين-الشهيد/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[نور الدين الشهيدرائد توحيد الأمة الإسلاميةلفتح القدس  أسرة الجهاد: زنكي: هو زنكي بن آق سنقر التركي، كان من أخص أصحاب السلطان ملك شاه بن ألب أرسلان.  ]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 25 Jul 2013 02:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>طيبة مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/57787/طيبة-مدينة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[طيبة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بطيبة رسم للنبي ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتَمهُد ولا تُمتحى الآيات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد و]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 22 Jul 2013 12:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>ألب أرسلان بطل معركة ملاذ كرد</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/56826/ألب-أرسلان-بطل-معركة-ملاذ-كرد/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ألب أرسلانبطل معركة ملاذ كردقاهر أولى الحملات الصليبية  فكرة الحروب الصليبية: كانت أمواج البحر هادرة صاخبة، في مد وجزر تهجم مثل جيش غاضب، ثم تتراجع، ]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 04 Jul 2013 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>قتيبة بن مسلم فاتح الشرق</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/56128/قتيبة-بن-مسلم-فاتح-الشرق/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[قتيبة بن مسْلم  فاتح الشرق  نحن الآن أمام رجل ولد بطلًا، وهذا البطل ولد قائدًا.  بعد أن لمعت مواهبه الحربية، عينه الحجاج، وهو الخبير بالرجال، قائدًا ]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 17 Jun 2013 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>محمد بن القاسم الثقفي فاتح السند</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/56012/محمد-بن-القاسم-الثقفي-فاتح-السند/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[محمد بن القاسم الثقفيفاتح السند  البيئة الحربية: نشأ محمد بن القاسم في بيت السيادة والقيادة الحربية، فأبوه القاسم أمير على البصرة، وعمه الحجاج والي ا]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 13 Jun 2013 05:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>النعمان بن مقرن قائد معركة نهاوند</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/53843/النعمان-بن-مقرن-قائد-معركة-نهاوند/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[النعمان بن مقرِّنقائد معركة نهاوند  العباقرة في كل جيل. في كل زمان وفي كل مكان. هم أفراد قلائل بالنسبة إلى أعداد شعوبهم.  ولكن التاريخ يشهد أن الجيل ]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 02 May 2013 07:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>القعقاع بن عمرو التميمي</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/53543/القعقاع-بن-عمرو-التميمي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[القعقاع بن عمرو التميمي( لا يُهزم جيش فيه مثل القعقاع )  في التاريخ العسكري، كل قائد حرب له مفتاح شخصية، وإن مفتاح شخصية القعقاع (الحيلة) مع كل ميزات]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 25 Apr 2013 08:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>المدارس الشعرية العربية في القرن العشرين</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/52906/المدارس-الشعرية-العربية-في-القرن-العشرين/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ المدارس الشعرية العربية في القرن العشرين  بدءاً من مدرسة الإحياء وما بعدها من مدارس، فقد مر الشعر بأطوار وفقاً للمدارس الشعرية التي حملت لواء الشعر و]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 11 Apr 2013 11:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>المسرحية النثرية والشعرية</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/52082/المسرحية-النثرية-والشعرية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[المسرحية النثرية والشعرية  المسرحية: المسرحية أخت القصة؛ إلا أن القصة تكتب لتقرأ والمسرحية تكتب لتشاهد.  يطلق على المسرحية (الدراما) وتعني (الحوار ال]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Thu, 21 Mar 2013 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>القصة والحكاية في أدب الأطفال</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/49284/القصة-والحكاية-في-أدب-الأطفال/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[القصة في أدب الأطفال  الإنسانُ قصةُ كلِّ قِصَّة، سواء أكانت نثرية أم شعرية، للكبار أم للصغار، نشأت مع الإنسان ليعبر بها عن حياته في صراعه مع عدوه، سو]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 14 Jan 2013 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>البراء بن مالك صقر حروب اليمامة</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/47956/البراء-بن-مالك-صقر-حروب-اليمامة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[البراء بن مالكصقر حروب اليمامة  إضاءة: البطولة، محببة إلى النفس الإنسانية في كل زمان ومكان، والحديث عنها  شيق جذاب، وله تأثير في النفوس، لذلك ندرس ال]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 17 Dec 2012 11:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>مدخل إلى أدب الطفولة</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/47954/مدخل-إلى-أدب-الطفولة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[مدخل إلى أدب الطفولةواتفاقية هيئة الأمم المتحدة لحقوق الطفل (لمحة تاريخية) مقدمة  الطفل هو  الكائن  الوحيد الذي يعرف حقيقة الابتسام فلا  تقتلوا   هذه]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 17 Dec 2012 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم وعلم الأخلاق</title><link>http://www.alukah.net/web/personal_pages/11441/47950/مفهوم-وعلم-الأخلاق/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[مفهوم وعلم الأخلاق مقدمة الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي قال الله تعالى في حقه ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظ]]></description><category>د. أحمد الخاني - بحوث ودراسات</category><pubDate>Mon, 17 Dec 2012 10:10:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>