<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - د. أحمد الخاني - مقالات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع د. أحمد الخاني - مقالات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 07 Apr 2026 15:29:12 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>الرسائل الإدارية الرسمية</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/112483/الرسائل-الإدارية-الرسمية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الرسائل الإدارية الرسمية (المعروض)  الرسالة الإدارية هي: كل رسالة تتصل بشؤون الدولة، أي أنها ترسل من مسؤول إلى آخر أو من غير مسؤول إلى مسؤول في إدارة الدولة وتسمى المعروض. ولا يقتصر الاهتمام على مضمون الرسالة فحسب، بل يجب العناية بالشكل الخارجي أيضًا.  ولهذا النوع من الرسائل طريقة محددة، تأخذ شكلًا ثانيًا متكاملًا وهو ما يلي: أجزاء الرسالة الإدارية (المعروض): 1- ليس لها مقدمة، وإنما تبدأ بالبسملة مباشرة: "بسم الله الرحمن الرحيم". 2- المرسل إليه ولقبه وعنوانه:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 13 Feb 2017 09:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتابة التقرير</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/112200/كتابة-التقرير/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ كتابة التقرير  تعريف التقرير: التقرير مصطلح يعني الكتابة الموضوعية حول موضوع سينفذ، أو موضوع تم تنفيذه.  مجالاته: مجالات التقرير تشمل الحياة كلها من بناء أو حالة مريض في شأن القطاع الرسمي أو الخاص...  الأدوار التي يمر بها التقرير: 1- التفكير في كتابة التقرير: فالمهندس الذي يريد أن يبني منشأة، لا بد له من أن يفكر في المشروع، ويجمع المعلومات، وينظر في الخريطة، ويحسب حساب مواد البناء والعمالة والتكلفة، أي أنه يحيط بالمشروع كاملًا، ثم يقدم على كتابة تقريره الذي على أساس معلوماته سيقوم هذا المشروع....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Sun, 05 Feb 2017 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تلخص مادة؟</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/111947/كيف-تلخص-مادة؟/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ كيف تلخص مادة؟   إن أساس الكتابة الجيدة هو القراءة الجيدة، التي يستوعب فيها القارئ ما يقرأ استيعابًا يمكنه أن يوسع آفاق فكره، وقد يقرأ الدارس الصفحات الطوال ويمكن أن يعبر عنها بأسطر قليلة بعد الاختزال. والاختزال أو التلخيص، يحتاج إليه الطالب في المراحل الدراسية العليا، حيث سيتعود على الكتابة المركزة المكثفة بعيدة عن التمدد والترهل.  وقد درستَ "النحت": وهو صياغة جملة في كلمة مثل: • بسم الله الرحمن الرحيم فتصبح: بسمل. • والحمد لله رب العالمين فتصبح: حمدل. • والتلخيص من هذا الباب وهو: أي:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Sat, 28 Jan 2017 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراحل كتابة المقالة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/111769/مراحل-كتابة-المقالة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ مراحل كتابة المقالة  المقالة:  نص نثري محدود الطول يعالج موضوعًا معينًا. في المقالة "الذاتية" تظهر شخصية الكاتب، وفي "الموضوعية" لا تظهر.  وهي تقوم على أركان ثلاثة: مقدمة وعرض وخاتمة: المقدمة:  بعد اختيار الموضوع والعنوان المناسب يكون بناء المقال. تأتي المقدمة. وهي تمهيد للفكرة الرئيسية، وتكون موجزة. العرض: أي أن يعرض الكاتب فكرته عرضًا مفصلًا متسلسلًا مدعمة بالحجج والبراهين والأدلة المقنعة، مبينًا رأيه في المقال الذاتي. الخاتمة:  وتتضمن تلخيصًا للنتائج التي وصل إليها للكاتب.  أنواع المقالة:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 23 Jan 2017 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>علامات الترقيم في اللغة العربية</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/111529/علامات-الترقيم-في-اللغة-العربية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ علامات الترقيم في اللغة العربية  إذا رأيت نصًّا ليس فيه علاماتُ ترقيم، فقد ضاع المعنى فلا يعرف انتهاء الفقرة، من مواضع الاستفهام، من التعجب، وفي ذلك ضياع المعنى، فجمال اللغة في علامات الترقيم.  ولنتعرف إلى بعض هذه العلامات. (،) الفاصلة توضع في المواضع الآتية ويقف عندها القارئ في القراءة وقفة خفيفة: 1- بين الجمل التي تكمل معنى واحدًا مثال ذلك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان". 2- بين أنواع الشيء وأقسامه، وبدلًا من واو والعطف، مثل:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Sun, 15 Jan 2017 08:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتابة الفقرة وعناصرها</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/111528/كتابة-الفقرة-وعناصرها/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ كتابة الفقرة وعناصرها  الفقرة: هي الجزء من النص، تتألف من عدة جمل تتناول فكرة واحدة رئيسية، وربما تشتمل على عدة أفكار جزئية. ولنتعرف إلى صفات الفقرة الممتازة: الشكل الخارجي للفقرة: بماذا تتميز الفقرة؟ تتميز الفقرة بشكل خارجي متعارف عليه، إذ تبدأ بترك فراغ من أول السطر بمقدار سنتمتر تقريبًا وتنتهي في آخرها بنقطة.  طول الفقرة: وليس هناك مقياس محدد لطول الفقرة، فالفقرة تتناول فكرة رئيسية، واحدة، ويعتمد طول الفقرة على طبيعة فكرتها؛ إذا كانت الفكرة بسيطة فإن الفقرة تميل إلى القصر،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Sun, 15 Jan 2017 08:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجملة في اللغة العربية</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/111293/الجملة-في-اللغة-العربية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الجملة في اللغة العربية   كانت اللغة العربية لغة الأمة؛ فطرة وسليقة، يتكلم بها الكبير والصغير على حد سواء بلغة فصيحة بليغة. وكانت اللغة شفهية قبل عصر التدوين. ولما جاء نصر الله والفتح، ودخل الناس في دين الله أفواجًا، وانطلقت راية الإسلام إلى العالم، لتخرج الإنسان من عبادة العباد إلى عبادة الله الواحد، احتاجت الشعوب في البلاد المفتوحة، إلى تعلم اللغة العربية، لأنها لغة دينهم، ليتعبدوا الله بها في صلاتهم، ولغة الأحاديث الشريفة وأحكام الدين. ثم انتشرت الكتابة وصار لها مدارس أدبية، كمدرسة الجاحظ،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Wed, 11 Jan 2017 00:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهمزة في وسط الكلمة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/111009/الهمزة-في-وسط-الكلمة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الهمزة في وسط الكلمة  أبسط أحوال الهمزة المتوسطة ما يلي: 1- أن تكون الهمزة المتوسطة ساكنة وما قبلها متحركاً.. فترسم الهمزة في هذه الحالة من جنس حركة الحرف الذي قبلها. فالكسرة يناسبها الياء نحو: ذِئب والضمة يناسبها الواو نحو: لؤلؤ. والفتحة يناسبها الألف نحو: رأس.  2- أن تكون الهمزة متحركة وما قبلها ساكن، ترسم الهمزة في هذه الحالة حسب حركة الهمزة، إذا كانت مفتوحة ترسم على ألف، وإذا كانت مضمومة ترسم على الواو، وإذا كانت مكسورة ترسم على كرسي. مثل: مسألة. تفاؤل. قائم....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 02 Jan 2017 02:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهمزة في أول الكلمة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/111008/الهمزة-في-أول-الكلمة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الهمزة في أول الكلمة  الهمزة في أول الكلمة نوعان: همزة الوصل وهمزه القطع، وترسمان ألفًا دائمًا. 1- همزه الوصل: ويقال لها: ألف الوصل. تثبت هذه الهمزة في أول الكلام، وتسقط مع وصل الكلام، أي: أنها تلفظ إذا بدئ النطق بها. ولا تلفظ إذا كانت في سياق الكلام، فهي تكتب ولا تلفظ. وتكون هذه الهمزة في الاسم والفعل والحرف.  همزة الوصل في الأسماء: مصدر الخماسي والسداسي: مثل: انشراح استفهام والأسماء التالية: اسم، ابن، ابنه، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، ابنم، ايم الله، ايمن الله. والمثنى من هذه الأسماء مثل:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 02 Jan 2017 01:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>نبذة عن المصباح المنير في غريب الشرح الكبير</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/110720/نبذة-عن-المصباح-المنير-في-غريب-الشرح-الكبير/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ نبذة عن كتابالمصباح المنير في غريب الشرح الكبيرلأحمد بن محمد بن علي الفيومي  جاء في المقدمة: قال الشيخ الإمام العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري رحمه الله آمين: الحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على سيدنا محمد أشرف المرسلين وخاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فإني كنت جمعت كتابًا في غريب شرح الوجيز وأوسعت فيه من تصاريف الكلمة وأضفت إليه زيادات.. وغير ذلك مما تدعو إليه حاجة الأديب الماهر،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Tue, 27 Dec 2016 11:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>نبذة عن المعجم الوسيط</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/110722/نبذة-عن-المعجم-الوسيط/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ نبذة عن المعجم الوسيط  قام بإعداد هذا المعجم أعضاء من مجمع اللغة العربية بالقاهرة وهم: إبراهيم مصطفى وأحمد حسن الزيات وحامد عبد القادر ومحمد علي النجار. أشرف على طباعته: عبد السلام هارون. رحم الله الجميع. هدف المعجم الوسيط: سلامة اللغة وتيسيرها على الناطقين بها، واستيعاب ما استحدث من كلمات ودلالات. نهج هذا المعجم: 1- تجريد الكلمة من الزوائد. 2- إرجاع الحرف المقلوب إلى أصله. 3- إرجاع المحذوف إلى موضعه. 4- تقديم:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Tue, 27 Dec 2016 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>نبذة عن مختار الصحاح</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/110721/نبذة-عن-مختار-الصحاح/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ نبذة عن مختار الصحاحللشيخ محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي    يذكُر المؤلف في المقدمة سبب تألف هذا المعجم، وهو مختصر لصحاح الجوهري، فيقول: قال العبد المفتقر إلى رحمة ربه ومغفرته محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي رحمه الله تعالى: هذا مختصر في علم اللغة جمعته من كتاب الصحاح للإمام العالم العلامة أبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري رحمه الله تعالى، لما رأيته أحسن أصول اللغة ترتيبًا،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Tue, 27 Dec 2016 11:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>ترتيب المعجم</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/110377/ترتيب-المعجم/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ ترتيب المعجم  لترتيب المعجم خمس مراحل: المرحلة الأولى: الترتيب الصوتي للعبقري الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتابه (العين). ومعنى الترتيب الصوتي: ترتيب الكلمات حسب مخارج الحروف، ابتداء من الأحرف التي تخرج من أقصى الحلق ثم اللسان ثم الشفة، ويطلق على هذا الترتيب اسم: التقليبات مثل: رب، بر، رجب، بجر وقسمه إلى ثمانية وعشرين حرفًا عدد الحروف الهجائية مبتدئًا بباب العين ومنتهيًا بباب الهمزة.  المرحلة الثانية: الترتيب الهجائي الألف بائي:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 19 Dec 2016 10:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>وظائف المعجم</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/110375/وظائف-المعجم/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ وظائف المعجم ما معنى المعجم؟ عجمَ العودَ: عضه ليعلم صلابته من رخاوته، عجم الحرف: وضع النقاط عليه، أزال غموضه بوضع النقاط أو التفسير. حروف المعجم: هي الحروف الهجائية، فإذا زدنا همزة على عجم يصبح الفعل: (أعجم) يفيد معنى إزالة العجمة، وتسمى هذه الهمزة: همزة الإزالة كما في قولك: أشكيته، أي أزلت شكواه.  تعريف المعجم: المعجم كتاب يضم ألفاظ اللغة، مرتبة على نمط معين، مشروحة شرحًا يزيل غموضها.  وظائف المعجم: وللمعجم عدة وظائف أهمها: 1- يساعد على فهم ألفاظ القرآن الكريم والحديث الشريف....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 19 Dec 2016 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف التعريب وطرقه</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/110213/تعريف-التعريب-وطرقه/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ تعريف التعريب وطرقه  هو إدخال ألفاظ أعجمية إلى اللغة العربية على نحو يتلاءم مع خصائص اللغة العربية. في العصر الحديث، قامت صيحات تنادي بضرورة التعريب، فنحن اليوم أمام كم هائل من الألفاظ الأجنبية التي جاءت إلينا من صنع الحضارة الغربية، وأغلبه يتعلق بالأشياء التي هي من صنع أيديهم كالأسماء المتعلقة بالمخترعات والصناعات والعلوم والطب والصيدلة مثل: إسبرين راديو تلفزيون فاكس كمبيوتر .. فإذا كان للفظة الأجنبية مقابل في لغتنا مثل: تليفون، تقابلها لفظة: هاتف. فهذه اللفظة لا يجوز تعريبها،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Wed, 14 Dec 2016 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>ترجمة المصطلحات</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/110212/ترجمة-المصطلحات/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ ترجمة المصطلحات  المصطلحات هي إحدى ثمار الجهود المضنية المتواصلة التي يبذلها علماء اللغة العربية والمؤسسات العلمية في أنحاء العالم العربي لأجل الحفاظ على اللغة العربية من الانهيار أمام غزو الألفاظ الأجنبية، وقد وضع مجمع اللغة العربية معجمًا للألفاظ الأجنبية ومرادفاتها العربية، ورتبت المصطلحات حسب ميادينها، فاختص كل باب بفرع من فروع العلم والمعرفة والفن. فهناك باب لمصطلحات الطب وآخر للكيمياء وللفيزياء وللصيدلة، والآداب والفلسفة... وهذه المصطلحات لا تتوقف، فهي متطورة متجددة،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Wed, 14 Dec 2016 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>انتشار العامية</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/109983/انتشار-العامية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[انتشار العامية    نشأة اللغة العامية: لم يكن لدى العرب في الجاهلية لغتان، كما نرى لدينا اليوم؛ واحدة فصيحة، هي لغة الدراسة، والأخرى عامية هي لغة التخاطب. بل كانت اللغة أصلًا لغة واحدة فصيحة في كل الأحوال، لدى كل الفئات؛ كبارًا وصغارًا. وقد ظهر الخطأ في اللغة العربية، لما انطلقت الفتوحات الإسلامية، ودخلت عناصر البلاد المفتوحة في الإسلام، وكانوا عجمًا لا يعرفون اللغة العربية، وقد تعلموها لأنها لغة دينهم، من هنا ظهر الخطأ في اللغة.  صحيفة أبي الأسود الدؤلي:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Wed, 30 Nov 2016 18:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاشتقاق: تعريفه وأنواعه</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/109788/الاشتقاق-تعريفه-وأنواعه/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الاشتقاقتعريفه وأنواعه  الاشتقاق لغة: اشتق الكلمة من الكلمة: أخرجها منها[1] واصطلاحًا: هو أخذ كلمة أو أكثر من كلمة أخرى.  وهو أنواع أربعة: 1- الاشتقاق الصغير: وهو أخذ كلمة من أخرى متفقة معها في ثلاثة أشياء: في أصل المعنى، والحروف، والترتيب. مثل: علم: عالم، عليم، علامة... وهذا النوع أشهر أنواع الاشتقاق.  2- الاشتقاق الكبير: هو اشتقاق كلمة من أخرى مع اتفاقهما في المعنى والحروف الأصلية، دون ترتيب. مثل: رجب، بجر، جبر. سلم، ملس، لمس، سمل.. بحر، رحب، حرب، برح، ربح...  3- الاشتقاق الأكبر:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 28 Nov 2016 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف الإنشاء</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/109744/تعريف-الإنشاء/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ تعريف الإنشاء  الألفاظ إذًا عنصر مهم في حُسن الإنشاء، إلى درجة جعلت أحد الكتاب يعرِّف الإنشاء الجيد بأنه: (القدرة على وضع الكلمة المناسبة في المكان المناسب).  وهناك ثلاثة عوامل لكي تؤدي الكلمة وظيفتها: الأول:  أن الألفاظ هي رموز للأشياء التي نراها أو نحسها أو نسمعها أو نلمسها أو نشمها ونتذوقها.. نحن نستعيض باللفظة عن الشيء ذاته نقول: عين، أو سيارة فإن هاتين اللفظتين ترمزان إلى الأداة التي نبصر بها، وللآلة التي نركبها، وهما شيئان خارجان عن اللفظتين، إن الألفاظ تجعلنا نفكر في الأشياء،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 24 Nov 2016 00:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف اللغة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/109372/تعريف-اللغة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ تعريف اللغة  تعريف اللغة معجميًا: (لغا يلغو بكذا، أي: تكلم به). (لغا يلغو لغوًا: بطل، وألغاه: أبطله). لدينا هنا معنيان: الأول: لغا بالأمر، أي: تكلم به. والثاني: لغا يلغو لغوًا: بطل، أي: أبطله وألغاه.  تعريف اللغة: (أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم)[1]. وهذا التعريف، يجب أن يشار إليه للأمانة العلمية، في دائرة المعارف البريطانية حيث تعرف اللغة بأنها: (نظام من الرموز الصوتية). وفي دائرة المعارف الأمريكية: إن اللغة يمكن تحديدها بأنها نظام من المعلومات الصوتية الاصطلاحية)[2]. وعلى ضوء تعريف ابن جني،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 14 Nov 2016 00:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>نبذة عن الحافظ ابن كثير</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/107259/نبذة-عن-الحافظ-ابن-كثير/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ نبذة عن الحافظ ابن كثيررحمه الله تعالى   ترجم لابن كثير أكثر من عشرين مصدراً، كما ترجم لنفسه حين ترجم لوالده رحمهما الله، يقول ابن كثير رحمه الله: ((وفيها - أي في هذه السنة - توفي الوالد، وهو الخطيب شهاب الدين أبو حفص عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع القرشي، من بني حصلة، وهم ينتسبون إلى الشرف وبأيديهم نسب، وقف على بعضها شيخنا المزي فأعجبه ذلك وابتهج به، فصار يكتب في نسبي بسبب ذلك: - القرشي - من قرية يقال لها: الشركوين غربي بصرى، بينها وبينه أذرعات، ولد بها في حدود سنة أربعين وستمئة،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 01 Sep 2016 01:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>مع شعراء مدرسة بدر الشعرية</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/103095/مع-شعراء-مدرسة-بدر-الشعرية/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ ...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 16 May 2016 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>منتدى رواق بكة النسائي</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/102609/منتدى-رواق-بكة-النسائي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ منتدى رواق بكة النسائي(1424هـ - مكة المكرمة)   رواق بكة النسائي، أول ملتقى ثقافي نسائي، وأول ملتقى يكرم الموهوبات الناشئات بمكة المكرمة..  الفكرة: انبثقت فكرة تأسيس الرواق على يد الدكتورة هانم بنت حامد ياركندي لإحساسها بحاجة المجتمع النسائي المكي إلى ملتقى يستوعب نشاطه الفكري، وطموحه الثقافي لتعزيز تبادل اللقاءات الفكرية بين المثقفات من سيدات المجتمع بهدف استثمار أوقاتهن الحرة والإفادة من أفكارهن بما يعود على المجتمع بخير....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 05 May 2016 01:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>منتدى الشرقية الثقافي</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/102445/منتدى-الشرقية-الثقافي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الدماممنتدى الشرقية الثقافي  للأديبة سارة الخثلان رائدة المنتديات الأدبية النسائية في المملكة العربية السعودية 1417هـ - من المجلة العربية العدد 304   امرأة من بلاد النفط.. زرعت نخلة وألبستها عباءة وجلست تحت النخلة تقرأ أشعار عمر بن أبي ربيعة وأبي تمام.. امرأة من بلاد النفط تصنع العطر.. ترش به مدينتها تلك هي سارة الخثلان تحمل بين ثنايا قلبها للوطن وللمدن وتبثه لواعج دفينة تنم عن الحزن أحياناً وعن الفرح الذي تراه في حصون مدينتها أحياناً أخرى....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 02 May 2016 02:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحدية المنتدى النسائي الثقافي بمكة المكرمة - أ.د. وفاء عبد الله المزروع</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/102308/أحدية-المنتدى-النسائي-الثقافي-بمكة-المكرمة-أ.د.-وفاء-عبد-الله-المزروع/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ أُحديّة المُنتدى النّسَائي الثَّقافِيبمكّة المُكرّمةالدكتورة وفاء عبد الله المزروع 1423هـ   المُنْتَدى: هو حلم نمى وترعرع في نفوس الكثيرات من سيدات مكة وكان لنا شرف تمثيله على أرض الواقع إذ الفكرة تجسدت حقيقة باجتماع العضوات المؤسسات لأول مرة في جمادى الأولى عام 1423هـ وكان لسعادة الدكتورة: وفاء المزروع شرف استضافته بمنزلها العامر.  أهدافه: لا يخفى على أحد الانطلاقة الناجحة هي القائمة على أهداف محددة والمنتدى ممثل للصوت الثقافي النسائي،وهو يهدف فيما يهدف إليه: 1-...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 28 Apr 2016 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>منتدى الأحد لمعالي الأستاذ الدكتور عبد الله عمر نصيف</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/102008/منتدى-الأحد-لمعالي-الأستاذ-الدكتور-عبد-الله-عمر-نصيف/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ منتدى الأحد لمعالي الأستاذ الدكتورعبد الله عمر نصيفجدة - 1422هـ  السيرة الذاتية: ♦ الاسم: الدكتور عبدالله عمر نصيف.  ♦ تاريخ ومكان الولادة: 17 - 5 - 1358هـ (5 - 7- - 1939م) جدة المملكة العربية السعودية.  السيرة العلمية: ♦ التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي: مدارس مدينة جدة - الملكة العربية السعودية.  ♦ 1384هـ: شهادة البكالوريوس في العلوم (كيمياء - جيولوجيا) بتقدير ممتاز، مع مرتبة الشرف الأولى كلية العلوم - جامعة الرياض1391هـ دكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ليدز – بريطانيا....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 21 Apr 2016 02:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>اثنينية الأستاذ عبد المقصود سعيد خوجة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/101845/اثنينية-الأستاذ-عبد-المقصود-سعيد-خوجة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ اثنينية الأستاذ عبد المقصود سعيد خوجةجدة - 1403هـ  سيرة ذاتية • الاسم: عبد المقصود محمد سعيد عبد المقصود خوجة.  • مكان الميلاد: مكة المكرمة.  • التعليم: الابتدائي وجزء من الثانوي بمدارس الفلاح ومن ثم أكملت تعليمي بالمعهد العربي الإسلامي بدمشق.  • النشاط العملي: • مندوباً من الديوان الملكي لدى المفوضية السعودية ببيروت ثم مديراً للمكتب الصحفي بعد أن أصبحت سفارة375-1377هـ. • مديراً للمكتب الخاص للمديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر بجدة 1377-1379هـ. • مديراً للمكتب الخاص،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 18 Apr 2016 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>منتدى الدكتور عبد الله محمد باشراحيل الثقافي</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/101670/منتدى-الدكتور-عبد-الله-محمد-باشراحيل-الثقافي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ منتدى الدكتور عبد الله محمد باشراحيل الثقافي   قبل حوالي خمسة وعشرين عاماً كان الشيخ صالح باشراحيل رحمه الله قد افتتح هذا المنتدى الأدبي الثقافي حباً في العلم وتقديراً لأرباب الفكر والثقافة يختلف إليه العلماء والأدباء من أرجاء الوطن العربي الكبير ومن عشاق الكلمة وصناع الثقافة ومرجع ذلك إلى أن الشيخ محمد صالح باشراحيل كان واحداً من رجالات الوطن الذين عرفوا قيمة الفكر الخلاق.....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 14 Apr 2016 02:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>منتدى الدكتور سليمان الرحيلي</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/101359/منتدى-الدكتور-سليمان-الرحيلي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ المدِينَة المُنوَّرَةمنتدى الدكتور/ سليمان الرحيلي (1423هـ)   اسم الندوة: أحدية الدكتور سليمان الرحيلي. البداية: بدأت فكرة المنتدى منذ عشر سنوات في الرياض وكان يتم ذلك على شكل لقاءات علمية واجتماعية غير منتظمة في الزمان والمكان ومناقشتها على نطاق محدود، ثم تبلورت الفكرة وانتظم العقد بعد انتقال صاحبها للمدينة المنورة عام 1423هـ.  أهداف المنتدى: يهدف المنتدى إلى زيادة التحصيل والتواصل والتكامل العلمي في التخصصات المختلفة والإفادة والإثراء المتبادل منهجاً ومعرفة بين المثقفين وأهل الاختصاص....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 07 Apr 2016 02:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>منتدى الدكتور نبيل المحيش الثقافي</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/101188/منتدى-الدكتور-نبيل-المحيش-الثقافي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الأحساءمنتدى الدكتور نبيل المحيش الثقافي1424هـ  منتدى الدكتور نبيل المحيش الثقافي راعي المنتدى: د.نبيل بن عبد الرحمن المحيش.  مكان المنتدى: منزل صاحبه في مدينة الهفوف،في محافظة الأحساء، في المنطقة الشرقية، من المملكة العربية السعودية.  تعريف موجز براعي المنتدى: • من مواليد الأحساء عام 1381ه. • دكتوراه في الأدب العربي الحديث،من كلية اللغة العربية بالرياض. • يعمل أستاذاً للأدب العربي، في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. • له مؤلفات في الأدب والفكر والثقافة....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 04 Apr 2016 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحدية محمد بن عبدالله البابطين</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/100886/أحدية-محمد-بن-عبدالله-البابطين/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ أحديَّة محمد بن عبدالله البابطين1421هـ  السيرة الذاتية: • الاسم: محمد بن عبد الله البابطين. • المؤهل: جامعي لغة عربية - من جامعة الإمام محمد ابن سعود عام 1384هـ. • الميلاد: شقراء قاعدة منطقة الوشم 1360هـ. • العمل: رئيس قسم بديوان المراقبة العامة ثم مديراً عاماً لأمانة مدينة الرياض ووكيلاً مكلفاً لإمارة منطقة القصيم ووكيلاً مكلفاً لأمانة مدينة الرياض ورجل أعمال حالياً. وقد بدأ إنشاء الأحدية عام1421هـ.  فكرة الأحدية: نبعت فكرة الأحدية من خلال فكرة الشيخ محمد البابطين،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 28 Mar 2016 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>اثنينية الشيخ المربي عثمان الصالح</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/100562/اثنينية-الشيخ-المربي-عثمان-الصالح/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ اثنينية الشيخ المربي عثمان الصالح1414هـ  السيرة الذاتية: عثمان بن ناصر بن عبد المحسن الصالح: • النشأة الأولى ولدت عام 1335هـ 1917م في مدينة المجمعة عاصمة إقليم سدير أصبحت محافظة أولى في التقسيم الأخير الـ 13المنطقة التي تتكون منها المملكة العربية السعودية.  • نشأتي فيها بضع سنوات إلى الثامنة من العمر أمررت فيها القرآن على شيخ جليل يدير كتاباً هو الأول من بينها في هذه المدينة.(كان ذلك في حدود 1343-1347.وهذا الشيخ أحمد بن صالح الصانع....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 21 Mar 2016 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>ندوة الأحد للدكتور راشد المبارك</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/99929/ندوة-الأحد-للدكتور-راشد-المبارك/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ ندوة الأحدالدكتور راشد المبارك1402هـ   السيرة الذاتية • الاسم: راشد بن عبد العزيز بن حمد آل مبارك.  • أسرة آل مبارك، أسرة المترجم، له أسرة عرفت في الأحساء ومنطقة الخليج كافة منذ مايقرب من ثلاثمائة عام بانشغالها بعلوم الشريعة واللغة، والشغف بالشعر والأدب، لذلك كان لهذه البيئة العلمية والمحيط الثقافي أثره الواضح على اهتمام وتوجه الناشئ من هذه الأسرة، ولأن الجواذب لاهتمام الناس في ذلك الوقت من إذاعة وصحافة وتلفاز ومايشغل بعضهم من ضجيج الكرة وأضوائها معدومة أو قليلة،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 07 Mar 2016 10:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>ندوة الشيخ أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري (1398هـ)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/99770/ندوة-الشيخ-أبي-عبد-الرحمن-بن-عقيل-الظاهري-1398هـ/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ ندوة الشيخ أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري(1398هـ)  سيرة ذاتية: •الاسم: محمد بن عمر بن عبد الرحمن العقيل.  • الشهرة العلمية أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري انتماء إلى مدرسة الإمام أبي محمد ابن حزم الظاهري الأندلسي رحمه الله.  •المولد عام1357هـ بمدينة شقراء عاصمة إقليم الوشم من منطقة نجد (المنطقة الوسطى) بالمملكة العربية السعودية.  •درست بالكتاتيب ثم بالابتدائي ثم بالتمهيدي ثم بالمعهد العلمي ثم بكلية الشريعة بالرياض ثم بمعهد القضاء العالي بالرياض وحصلت على درجة ماجستير وتوقفت عند ذلك....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 03 Mar 2016 01:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخميسية الوفائية (ندوة الوفاء بعد وفاة عبد العزيز الرفاعي)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/99624/الخميسية-الوفائية-ندوة-الوفاء-بعد-وفاة-عبد-العزيز-الرفاعي/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الخميسية الوفائيةندوة الوفاء بعد وفاة عبد العزيز الرفاعي   كان معالي الأستاذ عبد العزيز الرفاعي في السنتين الأخيرتين قبل وفاته كثير السفر، فكان يسافر للعلاج إلى أمريكا وألمانيا، مما يؤدي إلى انقطاع الندوة فترة غيابه، وقد كان الرواد الكرام يحزنون لذلك الانقطاع ويشتاقون للقاء، ومنهم الشيخ أحمد باجنيد الذي فكر في استمرار الندوة ولو في غياب الأستاذ الرفاعي، وفي ذلك يقول: استأذنت الشيخ عبد العزيز أن تكون الندوة في بيتي أيام سفره وتنتقل تلقائياً إلى بيت الرفاعي إذا حضر إلى الرياض،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 29 Feb 2016 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>نبذة عن شعر الأستاذ عبد العزيز الرفاعي وديوانه</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/99449/نبذة-عن-شعر-الأستاذ-عبد-العزيز-الرفاعي-وديوانه/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ نبذة عن شعر الأستاذ عبد العزيز الرفاعي وديوانه - رحمه الله -   المكتبة العامة بالمعذر:  كنت المسؤول الثقافي في هذه المكتبة، وكان نشاطنا مفعماً بالحيوية والحياة، والحركة الأدبية والشعرية؛ في كل أسبوعين أمسية شعرية عامرة بالشعراء والرواد، من ذلك هذه الأمسية: (مساء يوم الاثنين21ربيع الأول 1409هـ الساعة الثامنة وشعراء هذه الأمسية هم السادة. 1. الأستاذ أحمد فرح عقيلان. 2. الأستاذ محمد منير الجنباز. 3. الدكتور إبراهيم أبو عباة. 4. الأستاذ عبد الرحمن العشماوي....]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 25 Feb 2016 00:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>خميسية معالي الشيخ عبدالعزيز الرفاعي يرحمه الله</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/99278/خميسية-معالي-الشيخ-عبدالعزيز-الرفاعي-يرحمه-الله/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ خميسية معالي الشيخ عبد العزيز الرفاعي (يرحمه الله)1382هـعلى شاطئ الذكريات  ربِّ أنعمت فزد: لما زار أمير الشعراء أحمد شوقي أندلس الشام مدينتي حماة قيل له: إن نصف أهل هذه البلدة شعراء، ولما تجول في مغانيها قال: عجبت للنصف الآخر لماذا لم يكونوا شعراء؟!.  من عاصمة الشعر إلى عاصمة الثقافة: تلفت قلبي إلى مغنىً ثقافي كما تتلفت الأطيار عند المغيب إلى مأواها، وسكنت نفسي في بساتين المكتبة الوطنية ومزارعها وتنسمت عبق أزهارها، مترنماً على ألحان بلابلها، نسيت نفسي أين أنا،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 22 Feb 2016 10:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاتجاه الروحي والعقلي والمادي في دراسة السعادة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/98630/الاتجاه-الروحي-والعقلي-والمادي-في-دراسة-السعادة/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ الاتجاه الروحي والعقلي والمادي في دراسة السعادة  إذا ألقينا نظرة عامة على الاتجاهات الفلسفية المختلفة فيما يتصل بغاية الأخلاق وجدنا فيها اتجاهين اثنين:  الأول يرى أن للأخلاق غاية. والثاني لا يرى للأخلاق غاية.  وإذا كان للأخلاق غاية بناء على رأي الاتجاه الأول، فما هذه الغاية؟. هم يقولون: إن الغاية من الأخلاق السعادة. ولكن، ما حقيقة السعادة؟.  لقد اختلف الدارسون في تحديد السعادة من حيث ماهيتها، والطريق المؤدي إليها، وسنقتصر القول على الاتجاهات الآتية:  أ- الاتجاه الروحي:...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 08 Feb 2016 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفاصيل ندوة (في الأدب الإسلامي) بحضور مجموعة من الأدباء الإسلاميين</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/98282/تفاصيل-ندوة-في-الأدب-الإسلامي-بحضور-مجموعة-من-الأدباء-الإسلاميين/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[تفاصيل ندوة (في الأدب الإسلامي) بحضور مجموعة من الأدباء الإسلاميين   إن الأدب القائد يبدأ منذ نزل قوله تعالى (اقرأ) إلى اليوم، وهو أدبنا الإسلامي، وهذا الأدب له صفة القيادية؛ إنه يقود النفس الإنسانية نحو الحق والخير والحب والسعادة والسلام، وما شذ عنه على مدار التاريخ خرج منه، وقد ظهر في الآونة الأخيرة مصطلح "الأدب الإسلامي" الذي نبعت فكرته من الهند، وورد على أدبنا العربي، وقام له منظرون، وكثر التنظير لهذا الأدب، وشغل الكثير من مساحات التفكير وقد ألفت فيه كتب وكثرت اللقاءات والندوات،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Mon, 01 Feb 2016 10:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>قافية الياء.. قافية الحزن والشجن</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/11440/98085/قافية-الياء..-قافية-الحزن-والشجن/</link><author>د. أحمد الخاني</author><description><![CDATA[ قافية الياء.. قافية الحزن والشجن  وللقوافي خصائصها، وهي تفرض نفسها دون تدخل من الشاعر في كثير من المواقف، فقد برزت قافية الدال بصفتها مَعلماً من معالم الغزل، وإن كان كثير من القوافي تشترك معها.  أما قافية الياء فقد رأيتها مشتركة بين شعراء الحزن، بدءاً من عبد يغوث بن وقاص الحارثي سيد مذحج في الجاهلية في اليمن، فمن كان يبحث عن المعارضات أو المناقضات، فليبحث عن القصائد الأم في تاريخ الأدب، ومن الملفت للنظر أنني وجدت قصيدة عبد يغوث وهي ذات اللون النفسي الحزين،...]]></description><category>د. أحمد الخاني - مقالات</category><pubDate>Thu, 28 Jan 2016 10:08:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>