<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة -  </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع  في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sat, 13 Jun 2026 12:20:59 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>الحج والأضحى.. وأيام التشريق</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183100/الحج-والأضحى..-وأيام-التشريق/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Sat, 13 Jun 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: لا رضاع إلا ما أنشز العظم، وأنبت اللحم</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183097/حديث-لا-رضاع-إلا-ما-أنشز-العظم،-وأنبت-اللحم/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: لا رَضاع إلا ما أنشَز العَظمَ، وأنبَت اللحم  عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا رَضاع إلا ما أنشَز العَظمَ، وأنبَت اللحم؛ أخرجه أبو داود.   المفردات: إلا ما أنشَز العظم: أي: إلا ما رفَع عظمَ الرَّضيع وأعلاه، وأكبَر حجمَه، وقوَّاه وشدَّه.  وأنبت اللحم: أي: وحصَل به نموُّ اللحم وتربيتُه.   البحث: روى أبو داود من طريق أبي موسى الهلالي عن أبيه عن ابنٍ لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود، قال: لا رضاع إلا ما شدَّ العظم وأنبَت اللحم، فقال أبو موسى:...]]></description><category /><pubDate>Sat, 13 Jun 2026 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>استعادة المنطق في عصر الخبراء والذكاء الاصطناعي</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183090/استعادة-المنطق-في-عصر-الخبراء-والذكاء-الاصطناعي/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[استعادة المنطق في عصر الخبراء والذكاء الاصطناعي    إن اهتمامنا بالخبرات العميقة قد توغل، فلقد تسبب التخصص وانعزال المجتمع في إنتاج رؤية شديدة الضيق في معظم مناحي الحياة، ثم إن المستقبل لا ينتمي إلى الماهرين في توليد المعلومات المتخصصة فقط؛ بل أيضًا في ربطها بعضها ببعض، ومَن يرون الصورة الكبرى، ويستغلون الخبرة المناسبة عند الحاجة، سيحكمون المستقبل.  جاء في كتاب (فكر لنفسك) لمؤلفه فيكرام مانشاراماني: في عصر بدا فيه التمتع بالخبرة المتخصصة وسيلة لاكتساب مصدر دخل أعلى، ومكانة أكبر،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 13 Jun 2026 08:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة (زكاة البهم)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183082/خطبة-زكاة-البهم/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبة(زكاة البهم)  الخطبة الأولى الحَمْدُ لِله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فلا هادي له، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نبينا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه، عبده المُصطفى ونبيه المُجتبى، فالعبد لا يُعبد كما الرسول لا يُكذَّب، فاللهم صلِّ وسلِّم عليه، وعلى آله وأصحابه، ومن سلف من إخوانه من المُرسلين،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>الساعة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183070/الساعة-خطبة/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[ الساعة26 / 12 /1447هـ  الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 102]،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 14:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>فكر الحداثة الثانية</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183059/فكر-الحداثة-الثانية/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[فكر الحداثة الثانيةوقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   يبدو أن الكتابة عن الحداثة، الآن، قد سبقها الزمن، لا سيما أن المَعْنيين بها يكتبون الآن عن الحداثة الثانية، أو تلك التي يعبر عنها إعلاميًّا وأدبيًّا بما بعد الحداثة[1]،وفي كتاب الدكتور رسول محمد رسول: الغرب والإسلام: قراءات في رؤى ما بعد الاستشراق[2]، يعود المؤلف لمناقشة هذا المفهوم في الفصل الثالث: قراءات أخرى في جدليات المثاقفة الجديدة الإسلام وحداثة الغرب الأولى، ويُسمي تلك الأولى؛ لأنه يُسمي ما بعد الحداثة بالثانية،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث: لا رضاع إلا في الحولين</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183055/الحديث-لا-رضاع-إلا-في-الحولين/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[الحديث : لا رضاع إلا في الحوْلين  عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا رضاع إلا في الحوْلين؛ رواه الدارقطني، وابن عدي مرفوعًا وموقوفًا، ورجَّحا الموقوف.  المفردات: لا رضاع: أي: لا أثر للرضاع في التحريم والتحليل.  إلا في الحولين: أي: إلا إذا وقَع الرَّضاع من الصبي قبل أن يتمَّ عامين كاملين.  ورجَّحا الموقوف: أي: ورجَّح الدارقطني وابن عدي الموقوفَ على الصحابي دون المرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث.  البحث: قال الدارقطني:...]]></description><category /><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>لو بلغت ذنوبك عنان السماء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183052/لو-بلغت-ذنوبك-عنان-السماء-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[ لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماء  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ، فَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ[1] إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي؛ غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي،...]]></description><category /><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 14:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف المقيد وحمل المطلق عليه</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183041/تعريف-المقيد-وحمل-المطلق-عليه/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[تعريف المقيد وحمل المطلق عليه  أ - المقيد لغة: مقابل المطلق، تقول العرب: قيَّدته وأُقيِّده تقييدًا، فرس مقيد، أي: ما كان في رجله قيد أو عقال مما يمنعه من التحرُّك الطبيعي[1].   ب - المقيد اصطلاحًا: يختلف الأصوليون في تعريفه بناءً على اختلافهم في تعريف المطلق؛ لأن المقيد عكس المطلق، وبناءً على ذلك يُمكن اختصار تعريفه؛ فيكون المقيَّد في الاصطلاح هو: وجود عارض يقلِّل من شيوع المطلق.  حمل المطلق على المقيَّد: قبل الحديث عن حمل المطلق على المقيد،...]]></description><category /><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>جمال الحوض المورود (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183004/جمال-الحوض-المورود-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[ جَمال الحوض المورود  إِنَّ ‌الْحَمْدَ ‌لِلَّهِ ‌نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ: جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوْضًا يَرِدُهُ صَالِحُو قَوْمِهِ، وَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ -...]]></description><category /><pubDate>Sun, 07 Jun 2026 14:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل التقارب وسد الفرج بين المصلين</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183002/فضل-التقارب-وسد-الفرج-بين-المصلين/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[فضل التقارب وسد الفُرج بين المصلين   ]]></description><category /><pubDate>Sun, 07 Jun 2026 13:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهمية النية الصالحة</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/183001/أهمية-النية-الصالحة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[أهمية النية الصالحة]]></description><category /><pubDate>Sun, 07 Jun 2026 13:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>مكانة السنة وأئمة أهل السنة</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182986/مكانة-السنة-وأئمة-أهل-السنة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[مكانة السنة وأئمة أهل السنة]]></description><category /><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 15:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة (أرحنا بها يا بلال)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182985/خطبة-أرحنا-بها-يا-بلال/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[خطبة (أرحنا بها يابلال)]]></description><category /><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 15:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182972/الحديث-لا-يحرم-من-الرضاع-إلا-ما-فتق-الأمعاء-وكان-قبل-الفطام/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[الحديث : لا يُحرِّم من الرضاع إلا ما فتَق الأمعاء وكان قبل الفطام  عن أم سَلَمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُحرِّم من الرضاع إلا ما فتَق الأمعاء وكان قبل الفطام؛ رواه الترمذي وصحَّحه هو والحاكم.  المفردات: لا يُحرِّم من الرضاع: أي لا يُعتبر الرضاع مؤثرًا في التحريم، ناشرًا للحرمة مبيحًا للخلوة.  إلا ما فتَق الأمعاء: أي إلا ما شقَّ أمعاء الرضيع، وجرى فيها وأثَّر في تغذيته، والأمعاء جمع مِعى، وهو المصران.  وكان قبل الفطام: أي وحصَل الرضاع قبل أن يَنفطم الصبي،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحمد لله (4) الحامدون الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182961/الحمد-لله-4-الحامدون-الله-تعالى/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[ الحمد لله (4)الحامدون الله تعالى  ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الْأَنْعَامِ: 1]؛ «لَا يُحْصِي عَدَدَ نِعْمَتِهِ الْعَادُّونَ، وَلَا يُؤَدِّي حَقَّ شُكْرِهِ الْحَامِدُونَ، وَلَا يَبْلُغُ مَدَى عَظَمَتِهِ الْوَاصِفُونَ، ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [الْبَقَرَةِ: 117].  نَحْمَدُهُ عَلَى الْآلَاءِ،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم المطلق</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182956/مفهوم-المطلق/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[مفهوم المطلق  أ - المطلق لغة:  من الإطلاق بمعنى الإرسال، فهو المرسل؛ أي: الخالي من القيد، فالطالق من الإبل هي التي لا قيد عليها [1].  وجاء في المصباح المنير: "مطلق اليدين: إذا خلا من التحجيل"[2].   ب- المطلق اصطلاحًا: المقصود بالاصطلاح هنا اصطلاح الأصوليين؛ لأن هذا مما يبحثه الأصوليُّون، وهو من صميم علم أصول الفقه.  وبالنطر والتأمل في تعريفات الأصوليين للمطلق، تجد لهم تعريفات متعددة، وتختلف باختلاف تصوُّرهم له.  فعرَّفه الرازي (ت: 606ه) - رحمه الله - بأنه:...]]></description><category /><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والمفكر</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182940/الفكر-والمفكر/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر والمفكِّروقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   كتب الأستاذ/ محمد بن عمر العامودي في زاويته الأسبوعية حديث الأربعاء، في جريدة المدينة المنورة، بتاريخ (12/ 8/1421ه)، حول إطلاقات متداولة، وألقاب تُسبَغ على بعض الناس، لا يرقَون إليها، ومن بينها: إطلاق وصف المفكِّر على بعض الأشخاص الذين من خلال متابعة طرقهم للموضوعات، لا يرقَون إلى هذا الوصف، إن كان يُراد منه أن يكون صاحبه متميزًا عن بقية الناس، وإلا فإن كل الناس لديهم القابلية لأن يكونوا مفكرين،إلا أن المقصود بهذا الإطلاق، عندما يُطلق،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاة النوافل</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182933/صلاة-النوافل/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[صلاة النوافل]]></description><category /><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين}</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182929/-وتجعلون-له-أندادا-ذلك-رب-العالمين/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[﴿ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [سورة فصلت: 9]  قال تعالى: ﴿ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [سورة فصلت: 9].  كلما قرأت هذه الآية يستوقفني قول الله: ﴿ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾، وكأني أرى أمام ناظري مشهدًا من سلوكيات الكثير من بني آدم يتحقق فيهم هذا القول؛ أراه يوميًّا، وأراه في غالبية البشر، وفي كل المؤسسات الدولية، والمحلية....]]></description><category /><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهدي النبوي عند نزول المطر</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182927/الهدي-النبوي-عند-نزول-المطر/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الهدي النبوي عند نزول المطر]]></description><category /><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أُريد على ابنة حمزة</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182922/شرح-حديث-أن-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-أُريد-على-ابنة-حمزة/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[شرح حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أُريد على ابنة حمزة  وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلمي أن ظظاهر قولها : وهن فيما يقرأ من القرآن أن التلاوة باقية وليس كذلك ، فالمعنى قراءة الحكم ، وأجاب غيره بأن المراد بقولها : توفى : قارب الوفاة أو أنه لم يبلغ النسخ من استمر على التلاوة ا أُريد على ابنة حمزة، فقال: إنها لا تَحِلُّ لي، إنها ابنة أخي من الرَّضاعة، ويَحرُم من الرضاعة ما يَحرُم من النسب؛ متفق عليه.   المفردات: أُريد على ابنة حمزة:...]]></description><category /><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>المداومة على الأعمال الصالحة</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182910/المداومة-على-الأعمال-الصالحة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان لبعض الأمثلة التي يُحمل فيها العام على الخاص</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182889/بيان-لبعض-الأمثلة-التي-يُحمل-فيها-العام-على-الخاص/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[بيان لبعض الأمثلة التي يُحمل فيها العام على الخاص  وأخيرًا بيان لبعض الأمثلة التي يُحمل فيها العام على الخاص؛ أي: تفسير العام من الآيات بالخاص منها.  المثال الأول: قوله تعالى: ﴿ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ﴾ [البقرة: 228]، فهذا عام خُصَّ بقوله تعالى: ﴿ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾ [الطلاق: 4]، وبقوله تعالى:...]]></description><category /><pubDate>Sat, 30 May 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاعتبار بتاريخ الحج والحجاج</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182877/الاعتبار-بتاريخ-الحج-والحجاج/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[الاعتبار بتاريخ الحج والحجاج  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، جَعَلَ مَوَاسِمَ الطَّاعَاتِ مَغْنَمًا لِلْمُؤْمِنِينَ، وَمَوْسِمًا لِلْمُتَّقِينَ، وَمَيْدَانًا لِلسَّابِقِينَ، نَحْمَدُهُ حَمْدًا كَثِيرًا، وَنَشْكُرُهُ شُكْرًا مَزِيدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ مَنَّ عَلَى عِبَادِهِ بِمَوَاسِمِ الْخَيْرَاتِ، وَدَعَاهُمْ فِيهَا لِاكْتِسَابِ الْحَسَنَاتِ، وَرَفْعِ الدَّرَجَاتِ، وَتَكْفِيرِ السَّيِّئَاتِ،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 27 May 2026 03:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ | تفسير سورة الإخلاص</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182847/سلسلة-كلمات-عشر-ذي-الحجة-1441هـ-|-تفسير-سورة-الإخلاص/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ تفسير سورة الإخلاص]]></description><category /><pubDate>Tue, 26 May 2026 08:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة عيد الأضحى المبارك: مواجهة المخاطر بالتوكل على الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182839/خطبة-عيد-الأضحى-المبارك-مواجهة-المخاطر-بالتوكل-على-الله-تعالى/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[ خطبة عيد الأضحى المباركمواجهة المخاطر بالتوكل على الله تعالى10/ 12/ 1447هـ  الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَظِيمِ الَّذِي خَضَعَتْ لِعَظَمَتِهِ جَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيمِ الَّذِي أَحَاطَ عِلْمُهُ بِكُلِّ الْكَائِنَاتِ، فَلَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاوَاتِ، نَحْمَدُهُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ، وَنَسْتَغْفِرُهُ اسْتِغْفَارَ التَّائِبِينَ، وَنَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ الْعَظِيمِ؛ فَهُوَ الرَّبُّ الْغَنِيُّ الْكَرِيمُ،...]]></description><category /><pubDate>Mon, 25 May 2026 16:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>﴿ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ﴾</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182831/﴿-وما-محمد-إلا-رسول-قد-خلت-من-قبله-الرسل-﴾/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ﴾ [ آل عمران: 144]حقائق التصور الإسلامي في التربيةالتربية بالواقع  إن ما يؤلم قلب المسلم ويحزنه تفرق أمة الإسلام، وقتالها بعضها بعضا، وتبعيتها لأعداء الله من اليهود والذين أشركوا، وذلها لغيرها في كل جوانب الحياة: اقتصاديا وعلميا، وسياسيا، وعسكريا...  وهذه الأمة كان من المفروض أن تنقذ العالم من الجهل والكفر، الفقر، وسفك الدماء، وظلم الإنسان لأخيه الإنسان. بما حباها الله بمنهج النور بكتاب ربها القرآن الكريم:...]]></description><category /><pubDate>Mon, 25 May 2026 15:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة جمعة (أعظم الكرامة لزوم الاستقامة)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182827/خطبة-جمعة-أعظم-الكرامة-لزوم-الاستقامة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[خطبة جمعة (أعظم الكرامة لزوم الاستقامة)]]></description><category /><pubDate>Mon, 25 May 2026 14:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>عرفة .. والأضاحي</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182825/عرفة-..-والأضاحي/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Mon, 25 May 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>عظمة أنهار الجنة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182815/عظمة-أنهار-الجنة-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[عظمة أنهار الجنة   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ فَفِي الْجَنَّةِ أَنْهَارٌ كَثِيرَةٌ، جَعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى نَعِيمًا لِأَوْلِيَائِهِ الْمُتَّقِينَ، قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ[1] ﴾ [الْقَمَرِ: 54]؛ أَيْ: أَنْهَارٍ، وَحَّدَ وَأَرَادَ الْجَمْعَ[2]، فَإِفْرَادُ لَفْظِ (نَهَرٍ)؛ بِاعْتِبَارِ الْجِنْسِ؛ فَلَا يُنَافِي التَّعَدُّدَ، فَالْمُرَادُ:...]]></description><category /><pubDate>Mon, 25 May 2026 08:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى : (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182797/تفسير-قوله-تعالى-قل-إن-صلاتي-ونسكي-ومحياي-ومماتي-لله-رب-العالمين/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)]]></description><category /><pubDate>Sun, 24 May 2026 12:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة العيد</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182795/خطبة-العيد/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Sun, 24 May 2026 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>فخاخ التفاوض.. 9 أخطاء قانونية تهدد مستقبل الشركات الناشئة</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182773/فخاخ-التفاوض..-9-أخطاء-قانونية-تهدد-مستقبل-الشركات-الناشئة/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[فِخاخ التفاوض 9 أخطاء قانونية تهدد مستقبل الشركات الناشئة  في سباق الحصول على التمويل، يندفع الكثير من رواد الأعمال نحو توقيع اتفاقيات الاستثمار مع التركيز الكلي على الرقم المالي، مغفلين أن الشيطان يكمن في التفاصيل القانونية، إن صياغة عقد الاستثمار ليست مجرد إجراء شكلي، بل هي الدستور الذي سيحكم علاقتك بشركتك لسنوات.  فيما يلي نستعرض أبرز الأخطاء القانونية القاتلة التي يقع فيها المؤسِّسون أثناء المفاوضات، والنتائج المترتبة عليها:  1. غياب الرؤية الهيكلية (The Structural Blindness):...]]></description><category /><pubDate>Sat, 23 May 2026 14:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>برنامج معرفة الله (20) الدعاء باسم الحي</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182767/برنامج-معرفة-الله-20-الدعاء-باسم-الحي/</link><author>الدكتور مثنى الزيدي</author><description><![CDATA[سلسلة معرفة الله تعالىبرنامج معرفة اللهالحلقة العشرونالدعاء باسم الحي]]></description><category /><pubDate>Sat, 23 May 2026 12:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ | علم الغيب</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182766/سلسلة-كلمات-عشر-ذي-الحجة-1441هـ-|-علم-الغيب/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ علم الغيب]]></description><category /><pubDate>Sat, 23 May 2026 12:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث: كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182760/الحديث-كان-فيما-أنزل-من-القرآن-عشر-رضعات-معلومات-يحرمن/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[الحديث : كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يُحرِّمن  وعنها رضي الله عنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يُحرِّمن، ثم نُسخن بخمس معلومات، فتوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنَّ فيما يُقرأ من القرآن؛ رواه مسلم.  المفردات: وعنها: أي وعن عائشة رضي الله عنها.  فيما أنزل من القرآن: أي فيما أُوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم.  معلومات: أي واضحات جليَّات مُشبعات.  يُحرِّمن: أي يَنشرنَ الحُرمة بين الرضيع ومَن أرضعته، فتكون أمًّا له من الرضاعة،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 23 May 2026 08:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحج: فرضه.. وشروطه.. وتنظيمه</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182755/الحج-فرضه..-وشروطه..-وتنظيمه/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Sat, 23 May 2026 05:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة رفع الأوبئة</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182741/خطبة-رفع-الأوبئة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[رفع الأوبئة  الخطبة الأولى الحمد لله، ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ‌وَجَعَلَ ‌الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ﴾ و﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‌الَّذِي ‌هَدَانَا ‌لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ﴾ [الأعراف: 43] وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبينَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 21 May 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقاصد سورة الحج (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/social/8/182733/مقاصد-سورة-الحج-خطبة/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[مقاصد سورة الحج   الحمد لله الذي جعل مواسم الخيرات لعباده ميادينَ للتنافس في الطاعات، وفتح لهم أبواب رحمته في الأزمنة الفاضلة، واختصّ من شاء من خلقه بالاصطفاء والهداية والتوفيق، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً تقوم عليها السماوات والأرض، وتُرجى بها النجاة يوم العرض، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إمام الحنفاء وسيد الأصفياء، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين. أما بعد:...]]></description><category /><pubDate>Thu, 21 May 2026 08:00:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>