<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 02 Sep 2026 00:37:57 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات مع سورة الماعون</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184615/وقفات-مع-سورة-الماعون/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[وقفات مع سورة الماعون ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 13:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقف (تعريفه ومشروعيته ومسائل متعلقة بنظارة الوقف) (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184613/الوقف-تعريفه-ومشروعيته-ومسائل-متعلقة-بنظارة-الوقف-WORD/</link><author>أسامة بن صالح السحيمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 13:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>دلالات تربوية على سورة القمر: أين تكمن معجزة الإسلام؟</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184612/دلالات-تربوية-على-سورة-القمر-أين-تكمن-معجزة-الإسلام؟/</link><author>د. أحمد مصطفى نصير</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 13:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرزق... رحلة يقين: هدايات من القرآن والسنة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184609/الرزق...-رحلة-يقين-هدايات-من-القرآن-والسنة-PDF/</link><author>مالك مسعد الفرح</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 13:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحذير المسلمين من شر الحسد والحاسدين (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184610/تحذير-المسلمين-من-شر-الحسد-والحاسدين-PDF/</link><author>عماد أحمد عبدالعظيم</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 13:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر الحداثي في ميزان المرجعية الإسلامية: دراسة تحليلية نقدية</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184611/الفكر-الحداثي-في-ميزان-المرجعية-الإسلامية-دراسة-تحليلية-نقدية/</link><author>د. زبير سلطان رباني</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 13:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>إلا تنصروه فقه نصره الله للرسول من مولده إلى مبعثة صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/184608/إلا-تنصروه-فقه-نصره-الله-للرسول-من-مولده-إلى-مبعثة-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[إلا تنصروه فقه نصره الله للرسول من مولده إلى مبعثة صلى الله عليه وسلم ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 13:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>"أحمد"...  حمدٌ منه صلى الله عليه وسلم في دلالة الاسم وشهادة السيرة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/184606/أحمد...-حمدٌ-منه-صلى-الله-عليه-وسلم-في-دلالة-الاسم-وشهادة-السيرة/</link><author>بهيجة راكع</author><description><![CDATA[«أحمد»... حمدٌ منه صلى الله عليه وسلمفي دلالة الاسم وشهادة السيرة  ليست الأسماء التي جاء بها الوحي ألفاظًا عابرة؛ فقد يحمل الاسم دلالة تليق بالمسمّى، ثم تأتي سيرته فتُظهر من ذلك المعنى ما يجعل التأمل فيه أعمق وأجمل.  ومن أجمل ما يتصل باسم النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى ذكره بهذا الاسم قبل بعثته، وجاءت به بشارة عيسى عليه السلام: ﴿ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ﴾ [الصف: 6].  فـ«أحمد» اسم جاء به الوحي قبل أن يظهر صاحبه في الناس،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 12:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام يجهلها كثير من المصلين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184605/أحكام-يجهلها-كثير-من-المصلين-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[أَحْكَامٌ يَجْهَلُهَا كَثِيرٌ مِنَ الْمُصَلِّينَ  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَأَشْكُرُهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَمَرَ بِالصَّلَاةِ، وَجَعَلَهَا عِمَادَ الدِّينِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، كَانَ أَتَمَّ النَّاسِ صَلَاةً، وَأَعْظَمَهُمْ خُشُوعًا، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 12:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184604/أفلا-يتدبرون-القرآن-أم-على-قلوب-أقفالها؟/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها؟  لا ريب أن القرآن الكريم هو كتاب هداية، وتدبر، أنزله الله تعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ليوقظ العقل، ويهذب القلب، ويعيد للإنسان صلته بخالقه، وبذاته، وبالناس من حوله، ومن هنا يأتي الاستفهام القرآني البليغ: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24].  وتجدر الإشارة إلى أن تدبر القرآن، ليس مجرد قراءة متأنية لآياته، وإنما هو انتقال من سماع النص إلى وعي معنى النص، ومن معرفة الحكم إلى استشعار أثره،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 12:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: أسعد الناس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184603/خطبة-أسعد-الناس/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[خطبة: أسعد الناس  أما بعد:  فيا أيها المسلمون، إن الحياة الطيبة الهنية، والسعادة الدائمة الرضية، مطلب ينشده كل البشر، وأمنية يسعى لها كل من يروم العقبى والظفر، فما من إنسان إلا ويحب أن يكون من السُّعداء، ويكره أن يكون في زُمْرة الأشقياء، ولكنَّ قليلًا من الساعين مَن يسلك سُبُل السعادة الحقيقية، فلقد تنوَّعت مشارب الناس في البحث عن السعادة، فمنهم من توهَّمها في كثرة المال وتعدُّد الذرية، ومنهم من يتخيَّلها في المنصب والجاه وتحقيق الرغبات الشخصية، ومنهم من ينشدها في الشهرة وزيادة المتابعين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>المعروف والمنكر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184602/المعروف-والمنكر/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[المعروف والمنكر  س231- ما المعروف؟ وما المنكر؟ وما الأصل في وجوبهما؟ وهل وجوبهما كفائي؟ ج- المعروف اسمٌ جامع لكل ما يُحبه الله من الإيمان والعمل الصالح، والمنكر اسم جامع لكل ما يَكرَهه الله وينهى عنه، والأصل في وجوبهما قوله تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [آل عمران: 104]، ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [التوبة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>السواك وخصال الفطرة </title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184601/السواك-وخصال-الفطرة/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[السِّواكُ وخِصالُ الفِطرة   الحمد لله حمدًا يليق بجلاله، وعظيم سلطانه، الحمد لله الذي أكرمنا بدين الطهارة والجمال، وأرسل إلينا نبيًا نظيفًا طيبًا، يحب الطِّيب، ويحثّ على الطِّيب، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.  أتحب أن تلقى الله وهو عنك راضٍ؟ أتطمع أن يكون فمك طاهرًا، ولسانك ذاكرًا، وقلبك منيرًا؟  إذًا، تمسّك بسنة من سُنن المصطفى صلى الله عليه وسلم طالما واظب عليها، وأوصى بها، وأحبّها.  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن أشق على أمتي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>إفادة (أن) معنى التعليل</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184600/إفادة-أن-معنى-التعليل/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[ إفادة (أن) معنى التعليل  وردت (أنْ) في مواضع قليلة من القرآن الكريم تفيد معنى التعليل؛ أي: قبلها لام العلة مقدَّرة؛ كقوله تعالى عن شهادة النساء: ﴿ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى ﴾ [البقرة: 282][1] ، وهي عند سيبويه بتقدير: لأنْ تَضل، وهذا ما عليه جمهور النحاة[2]، ولا يجوز أنْ يكون التقدير: مَخافة أنْ تضل: فيصير المعنى: مخافة أنْ تذكِّر إحداهما الأخرى إذا ضلت، وهو عكس المعنى المراد[3]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 09:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>رفضت الزواج من أجل أولادي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/184599/رفضت-الزواج-من-أجل-أولادي/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ سيدة أرملة، لها ثلاثة أبناء، تقدَّم إليها رجل أرمل، أرادت أن تتزوَّج منه، لكن أولادها هدَّدوها بأن يتركوا العيش معها، ويذهبوا لبيت جدهم لأبيهم إن هي تزوَّجته، ووقف أبوها في صفِّهم؛ فرضَخت لهم، ورفضت الزواج، وتسأل: هل قرارها صحيح؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات  (16-17)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184598/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-16-17/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (16 - 17)  استكمالا لما سبق في المقال السابق، ثُمَّ ذَكَرَ اللهُ تَعالى دَعَواتِ هَؤلاءِ الـمُتَّقينَ، وَأثْنى عَلَيْهِمْ بِذِكْرِ صِفاتِهِمْ، فَقالَ: ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ *الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ [آل عمران: 16-17].  ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ ﴾ أيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة الاستغفار في الأسحار</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184597/عبادة-الاستغفار-في-الأسحار/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[عبادة الاستغفار في الأسحار  في آخر الليل، وحين تخفت الأصوات، وتسكن الطرقات، وتغلق الهواتف، وعندما ينام أكثر الناس بعد ساعات طويلة قضوها بين الشاشات، ومقاطع الفيديو، ومنصات التواصل، وأخبار المشاهير، هناك عباد آخرون من شباب وفتيات، قاموا من فرشهم، وتوضؤوا في هدوء، ووقفوا بين يدي رب العباد، ثم ختموا ليلتهم بكلمات قليلة، لكنها عظيمة عند الله: أستغفر الله... أستغفر الله... أستغفر الله، إنها عبادة خفية لا يراها أحد، لكنها تكتب في صحائف أصحابها نورًا ورحمةً ومغفرة، إنها عبادة الاستغفار في الأسحار،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>محكمة العدل الإلهية تفض النزاع يوم القيامة: {الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون}</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184596/محكمة-العدل-الإلهية-تفض-النزاع-يوم-القيامة-الله-يحكم-بينكم-يوم-القيامة-فيما-كنتم-فيه-تختلفون/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[محكمة العدل الإلهية تَفُض النزاع يوم القيامة ﴿ اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾ [الحج: 69].   تمهيد:  من أعظم الخطر أن يعيش الإنسان في غفلة، لاهيًا قلبه ومُعْرِضًا عن الله تعالى، لا يرقُب في الله إلًّا ولا ذِمَّة، وكأن الحياة دائمة له ولا حساب ينتظره ولا جزاء؛ قال الله تعالى: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ [المؤمنون: 115]، قال البغوي رحمه الله: "أي: لعبًا وباطلًا لا لحكمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراقبة الله تجعل الإنسان يؤدي ما عليه من الحقوق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184595/مراقبة-الله-تجعل-الإنسان-يؤدي-ما-عليه-من-الحقوق/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ مراقبة الله تجعل الإنسان يؤدي ما عليه من الحقوق  فقد أخرج البخاري عن أبي هُرَيرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ رجلًا من بني إسرائيل سأل بعضَ بني إسرائيلَ أنْ يُسلفهُ ألف دينارٍ، فقال له الرجل: ائتني بشُهَداء أُشهدهم، قال: كفَى بالله شهيدًا، قال: ائتني بكفيلٍ، قال: كفَى بالله كفيلًا، قال: صدقتَ، فدفَعها إليه إلى أجلٍ مُسمى، فخرَج في البحر فقضى حاجتَهُ، ثمَّ التمَس مَركَبًا يقدمُ عليه للأجل الذي كان أجَّلَه، فلم يجدْ مركبًا، فأخَذ خشبةً فنقَرها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة التين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184594/من-مائدة-التفسير-سورة-التين/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ التَّفسيرِ: سورةُ التِّينِ  ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ * فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾ [التين: 1 – 8].   موضوعُ السُّورةِ: امتنانُ اللهِ على الإنسانِ باستقامةِ خِلْقَتِه، وكمالُ الرِّسالةِ الخاتَمةِ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة " إنه يوم الجمعة "</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184593/خطبة-إنه-يوم-الجمعة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ للإطلاع على المقال اضغط هنا]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 02:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من مهنة التصوير ومخاطرها</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184592/التحذير-من-مهنة-التصوير-ومخاطرها/</link><author>الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 01 Sep 2026 01:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوكل (أهميته - أسباب تحصيله - مجالات التوكل - نماذج التوكل الأنبياء عليهم السلام - نتائج ضعف التوكل)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184591/التوكل-أهميته-أسباب-تحصيله-مجالات-التوكل-نماذج-التوكل-الأنبياء-عليهم-السلام-نتائج-ضعف-التوكل/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[التوكل (أهميته - أسباب تحصيله -   مجالات التوكل نماذج التوكل الأنبياء عليهم السلام - نتائج ضعف التوكل)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>إسقاط الجنين (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184590/إسقاط-الجنين-WORD/</link><author>عبدالله بن مقبل الحربي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (85)</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/184589/قراءات-اقتصادية-85/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية ( 85 )  ...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموائد اليومية من الموارد العلمية - باللغة اليابانية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184587/الموائد-اليومية-من-الموارد-العلمية-باللغة-اليابانية-PDF/</link><author>إبراهيم بن محمد بن حميد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>ضابط اليسير عند الفقهاء: دراسة استقرائية تأصيلية (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184588/ضابط-اليسير-عند-الفقهاء-دراسة-استقرائية-تأصيلية-WORD/</link><author>عبدالعزيز بن علي المنصور</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأربعون النبوية في الأطعمة الصحية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184585/الأربعون-النبوية-في-الأطعمة-الصحية-PDF/</link><author>طاهر بن نجم الدين بن نصر المحسي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 12:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>قواعد وضوابط في الأعيان النجسة من الدروس الفقهية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184586/قواعد-وضوابط-في-الأعيان-النجسة-من-الدروس-الفقهية-PDF/</link><author>مساعد بن عبدالله السلمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 12:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإمام شهاب الدين القسطلاني: دراسة تعريفية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184584/الإمام-شهاب-الدين-القسطلاني-دراسة-تعريفية-PDF/</link><author>صالح بن سليمان بن صالح العقيل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 12:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخمر أم الخبائث</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184581/الخمر-أم-الخبائث/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[الخمر أم الخبائث  الحمد لله الذي وفَّق من شاء من عباده، وأبان لهم طريق الحسنى والزيادة، وسلك بهم سبيل الفلاح والسعادة، أحمده سبحانه، وأشكره على ما أولاه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، أرسله رحمه للمؤمنين:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 11:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184582/فضل-الأمر-بالمعروف-والنهي-عن-المنكر/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[ فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر  قال تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104].  تفسير الآية: يقول تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [آل عمران: 104] أي: منتصبة للقيام بأمر الله، في الدعوة إلى الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ أي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 11:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/184580/-وكلوا-واشربوا-ولا-تسرفوا-إنه-لا-يحب-المسرفين/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ﴾ [الأعراف: 31]  يقول بعض العلماء: الطب جُمع في هذه الآية: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ﴾ [الأعراف: 31]؛ فقد أمرهم سبحانه أن يأكلوا ويشربوا مما رزقهم الله من الطيبات، ﴿ وَلَا تُسْرِفُوا ﴾؛ أي: لا تأكلوا حرامًا. فالإسراف إما أن يكون بالزيادة على القدر الكافي والشَّرَهِ في المأكولات الذي يضر بالجسم، وإما أن يكون بزيادة الترفه والتنوق في المآكل والمشارب واللباس، وإما بتجاوز الحلال إلى الحرام؛ السعدي.  وقال رحمه الله: "السرف يبغضه الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 11:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>{يرسل السماء عليكم مدرارا} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184579/-يرسل-السماء-عليكم-مدرارا-خطبة/</link><author>وضاح سيف الجبزي</author><description><![CDATA[﴿ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴾  الحمد لله رب العالمين، الولي الحميد، الواسع المجيد، المؤمل لكل كرب شديد، المرجو للإحسان والإفضال والمزيد، لا إله إلا هو، ولا راحم سواه للعبيد. الحمد لله حمد معترف بأن نعماه ليس نحصيها وأن ما بالعباد من نعم فإن مولى الأنام موليها   وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، استوى في علمه القريب والبعيد، لا إله إلا هو، ولا ملجأ منه إلا إليه، ولا مفر منه ولا محيد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>نحو سلامة مرورية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184578/نحو-سلامة-مرورية-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[نحو سلامة مرورية [1]  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَرَعَ مَا فِيهِ سَلَامَةُ الْعِبَادِ، وَأَوْجَبَ عَلَيْهِمْ مَا يُصْلِحُ الْبِلَادَ وَالْمَعَادَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، صَانَ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ، وَفَرَضَ مَا يَضْمَنُ وِقَايَتَهَا؛ فَحَرَّمَ ضُرُوبَ الِاسْتِهْتَارِ وَالْفَسَادِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَقْوَمُ النَّاسِ فِي سَيْرِهِ وَسِيرَتِهِ، وَأَرْعَاهُمْ لِحُقُوقِ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: أسباب مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184577/خطبة-أسباب-مرافقة-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[خطبة: أسباب مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم  عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته، فقال لي: «سل»، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال «أو غير ذلك»؟ قلت: هو ذاك، قال: «فأعِنِّي على نفسك بكثرة السُّجود»؛ [رواه مسلم].  تأمَّل هذا المطلب العالي الذي سأله ربيعة؛ إنه رفقة النبي في الجنة.  عباد الله، إن دخول الجنة غاية كل مؤمن ومؤمنة، وذلك هو الفلاح المبين، والفوز العظيم؛ قال الله تبارك وتعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184576/تفسير-قوله-تعالى-لقد-سمع-الله-قول-الذين-قالوا-إن-الله-فقير-ونحن-أغنياء.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ...ِ ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أسباب السلامة المرورية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184575/من-أسباب-السلامة-المرورية-خطبة/</link><author>خالد سعد الشهري</author><description><![CDATA[من أسباب السلامة المرورية  الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى فَضْلِهِ وَإِحْسَانِهِ، أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى، أَحْمَدُهُ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ فِي الْوُجُودِ بِحَقٍّ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَالصِّفَاتُ الْعُلَى، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِمَامُ الْأَتْقِيَاءِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْأَئِمَّةِ النُّجَبَاءِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 09:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (6)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/184574/من-مشكاة-النبوة-في-المال-والاقتصاد-6/</link><author>أ. د. باسم عامر</author><description><![CDATA[من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (6)  نص الحديث: عن عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما-، قال: قَدِمَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- المَدِينَةَ وهم يُسْلِفُونَ بِالتَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاثَ، فقال: ((مَنْ أَسْلَفَ في شَيْءٍ، فليُسلِف في كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ))؛ رواه البخاري في صحيحه، برقم (2240)، ومسلم في صحيحه، برقم (1604).  شرح ألفاظ الحديث: "يُسْلِفون": يتعاملون بالسَّلَف؛ أي: بعقد السَّلَم، وهو بيع آجل بعاجل، والسَّلَم والسَّلَف بمعنى واحد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 31 Aug 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>